目 录 三十调六十六体，起五十二字至五十四字引驾行四体又名长春
玉团儿一体
倾杯令一体
锯解令一体
双雁儿一体又名双燕子
寻芳草一体又名王孙信
恨来迟二体又名恨
（末上）小生蕙百芳，得遇文琴、飞玖兄弟，洵是千古异人。今日相约游赏凤凰台，小生索先往，此时如何还未见到？正是：风飘黄叶下，疑是故人来。（昭、琼上）（云）昨日相约茝香，同到凤凰台玩月，须索走一遭也。（见介）（末云）大哥、三弟真信人也。小弟
元 杨维桢 撰白头吟【见古乐府九巻】长夜白头吟新理故琴莫将一日意误结百年心緑珠辞【见古乐府九巻】井底生明月楼头坠寳星年年金谷草春入美人青雌雄曲【见古乐府九巻】妾夫晓出塞妾夜驰孤忠誓作干将剑一死双雌雄
钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百 明 曹学佺 编 明诗初集二十 王褒 中秋文闱讌集 盛时属文运俊乂期登庸三载荐多士四方罗文雄睠兹九秋半气候何空蒙婵娟出东岭浮云歛层空闱棘今夕会折桂此时同华堂入夜开展席来相从
万历五年三月戊子朔工部覆给事中刘铉奏丹阳一带河身浅涸漕艘阻滞参政王叔杲不行挑浚临事仓皇倡为开孟渎河坝之议得旨夺俸二月孟渎可开俟秋水落后兴工为来岁运计○户部奏各镇盐引先因两淮壅滞暂停存积十万五千七百余引
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
列女传 【一】（臣）等谨按列女传例凡孝女孝妇节妇及临难守死夫亡身殉者是宜彰微阐幽然皆得登记闲有乱离之际能誓众登陴克全城邑 或闲关报雠万里负骨备厯艰苦以伸其志皆为巾帼士之所难能录之足裨风化者也兹采自唐至元各史
（刘玄 刘盆子 ）◆刘玄传刘玄字圣公，光武帝的族兄。他的弟弟被人杀害，他就结交宾客，想为弟弟报仇。宾客犯了法，他避开官府捕捉逃到了平林。官府把他的父亲刘子张捉去。刘玄假装死了，派人将灵柩送回舂陵，官府于是释放了刘子张，刘
侯深，神武尖山人。为人机警，颇有胆略。孝明帝末年，六镇因饥饿发生变乱，他跟随杜洛周向南进犯。后来与妻兄念贤一起背叛杜洛周，归顺..朱荣。他们在途中遇到强盗抢劫，只披了块褐色的布遮挡身子。..朱荣送给他衣服帽子，很优厚地
义务与权利对待者也，人人生而有应得之权利，即人人生而有应尽之义务，二者其量适相均。其在野蛮之世，彼有权利无义务、有义务无权利之人，盖有焉矣。然此其不正者也，不正者固不可以久。苛世界渐趋于文明，则断无无权利之义务，亦断
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所随增。
阿毗达磨顺正理论卷第五十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之十二如是已辩诸惑对治。修能对治胜进位中。所断诸惑为再断不。所得离系有重得耶。颂曰。诸惑无再断 离系有重得谓治生得果 练根六时中
摩诃止观卷第七下又复当观无量劫来。多约名色及以想行而计我人。若其执作忽闻赞骂。云赞骂我。立行住坐卧一切事物皆计于我。如胶涂手随执随着。经云。凡夫若离我心无有是处。若遭贫穷失于本心。亦计我不息。若得富
天然是禅师语录卷第六嗣法门人今辩重编室中垂示六祖大师云。何期自性。只此四字。便见悟彻根源。于今人都是会底。不是悟底。即如闻即心即佛。渠也会得。非心非佛。渠也会得。不是物。渠也会得。假使有人道。才与么
慧地之二——释十二处诸“处”有十二处，即眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。释此十二处：义、相、限量，次第及简详，并以所见而知于抉择。(一)“以义&rd
诗文别集。南宋俞德邻撰。二十卷。德邻字宗大,号太玉山人,永嘉(今浙江温州)人。徙居京口。咸淳进士,入元不仕,遁迹以终。有《佩韦斋文集》、《佩韦斋辑闻》。此集收诗凡三百八十二首,杂文百四十二篇。其诗以怀古、遣
清代词话著作。2卷。叶申芗编撰。此书模仿唐孟棨作《本事诗》的体例，专门记载有关词作的本事。上卷记唐、五代、北宋事，自白居易为吴二娘制〔长相思〕始，以僧仲殊咏投牒妇人〔踏莎行〕止。下卷记南宋、辽、金、元事，自左
一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。