《草木传》(又名《草木春秋》)，路编《聊斋俚曲集》将其列于附录中，其题下括号内注明：“一名《药性梆子腔》”。笔者曾见淄博市张店傅家村民间一抄本，题名《药绘图》；据新加坡国立大学辜美高先生说：日本庆应大学&l
宋 沈端节 撰五福降中天【梅】月胧烟澹霜蹊滑孤宿暮林荒驿绕树微吟廵檐索笑自分平生相得氷池半释正节物惊心泪痕沾臆流水溅溅照影古寺满春色 沉叹今年未识暗香微动处人初寂酷爱芳姿最怜幽韵来款禅房深密他时恨怅却
范成大 孙黄渡
舍舟从陆更间关，径仄仍荒亦未乾。
棘刺近人牢闭眼，泥涂兀马紧扶鞍。
茶山盗薮路程恶，麦垄人家怀抱宽。
担仆舆夫尽劬瘁，病翁那得更加餐。
范成大 孙真人庵
何处仙翁旧隐居，青莲
王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。张璠汉纪曰：龚字伯宗，有高名于天下。顺帝时为太尉。初，山阳太守薛勤丧妻不哭，将殡，临之曰：「幸不为夭，复何恨哉？」及龚妻卒，龚与诸子并杖行服，时人或两讥焉。畅字叔茂，名在八
永乐八年三月○丁卯朔命清远侯王友督中军安远伯柳升副之宁远侯何福督左哨武安侯郑亨督右哨宁阳侯陈懋督左掖都督曹得都指挥胡原副之广恩伯刘才督右掖都督马荣朱荣副之○戊辰○命都督刘江等充游击将军督前哨都督薛禄冀
成化二十三年十月丁卯朔孟冬享 太庙乐设而不作○遣驸马都尉游泰黄镛分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵○遣驸马都尉周景祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○遣内官祭司井之神○吏部疏上传升文职官带俸右通政等官任杰等
第四十七册 天命八年三月初五日，抚顺额驸、西乌里额驸率每旗游击一员、兵四人，前往清河科理田地事宜。每牛录遣甲兵二十五人，往边境各地安置户口。萨满刚噶达使达岱、多达里出告，谓达岱有五子一妻，多达里有一子，噶尔萨之弟
天章御制文重修恵济祠碑文经国之务莫重于河与漕而两者必相资而成曩者东南之民数厪河患矣我皇祖圣祖仁皇帝亶天纵之神明干苞坤络了列指掌清跸屡勤比隆神禹开示方畧神契从用诒万世无疆之休河臣禀受圣谟罔失尺寸若隄若
王承祖 年三十六岁。生于广东广州。本籍住址。广东省城河南环球桥跃龙里王培祥堂。已婚。女一。初学于天津北洋大学及上海圣约翰大学。光緖三十年。自费游美。入加利佛尼大学。习普通文科。光緖三十三年。得补官费。
景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠，良玉之絇音渠，鞋上装饰物，其长尺，冰月服之以听朝。晏子朝，公迎之，履重，仅能举足。问曰：“天寒乎？”晏子曰：“君奚问天之寒也？古圣人制衣服也，冬轻而暖，夏轻而凊凉，今君之履，冰月服之，是重寒也，履重不节，是
△宝髻菩萨品第十一之二云何菩萨净五根行。菩萨信心不可动转。名为信根。不由他教而行精进。名精进根。常念菩提名为念根。常修大悲名为定根。摄取善法名为慧根。复次信诸佛法名为信根。求诸佛法名精进根。念诸佛法名
尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]辯千問品第七之一 學處.淨.果.行.聖種. 正斷.神足.念住.諦. [二]靜慮.無量.無色.定. 覺分.根.處.藴.界.經。 [三]學處謂近事五學處.淨謂四證淨.果謂
赵调甫、李晴峰居士转监利正信会诸会员公鉴：承惠书请邀说法，病朽难应命。且半月间飞汉或京亦无定，希原谅！并祝会众精进！太虚启。二、二五。（赵居士存稿）
美国作家杰克·伦敦的短篇名作。两个淘金人在荒野中疲惫地走着,其中一个人在过河的时候脚被扭伤,他向同伴呼救,可同伴头也不回,继续向前走去,渐渐失去了踪影,只剩下他一个人独自和恐惧搏斗。他想走到湖边,那里有食物,
《苏镇舞会》以婚姻问题为题材，但着意于反映法国大革命以后贵族阶级经济力量的衰落和等级门阀观念的日趋破产，当时比较明智的贵族都纷纷与资产阶级联姻，以维持和加强自己在经济和政治上的实力地位，谁若死抱住阀阅世家的旧
道家气功著作。作者及写作时代不详,或为唐代作品,一卷。歌诀凡九首,依次为:闭气、布气、六气、调液、饮食所宜、饮食杂忌、休粮、慎守、九载功变,或五言,或七言。末附静坐咽津法短文一篇。内容大体与《幻真先生服内元
又名《华阳国记》。区域著名方志。东晋常璩撰。十二卷，附录一卷。璩，江原(今四川重庆)人。曾任成汉散骑常侍，掌著作典册，熟谙蜀事，遂纂是书。是我国现存最早以志为名的地方志。约四十一万字。所记上起远古下止东晋穆帝永和
一卷。正量部佛陀多罗多法师造，陈优禅尼国沙门真谛译。简称《明了论》或《了论》。收在《大正藏》第二十四册。全书主要系以二十二首偈颂，列出律藏中的名目，并以散文体解释其义。第一偈相当于发起序，偈云（大正24·665b）︰‘毗