（一九二二年五月直奉战争时）夕阳将诗人交付给烦闷的夜了，叮咛道：“把你的秘密都吐给他罢！”穹窿下洒着些碎了的珠子——诗人想：该穿成一串挂在死的胸前。阴风的冷爪子刚扒过饿柳的枯发，又将池里的灯影儿扭成几道金蛇。帖在山
○北征世故信有力，挽我复北驰。独冲七月暑，行此无尽陂。百卉共山泽，各自有四时。华实相后先，盛过当同衰。亦复观我生，白发忽及期。夕云已不征，客子今何之。愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。○秋日客思南北东西俱
刘基 宋濂 叶琛 章溢 刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。基幼
鲍桂星 顾莼 吴孝铭 陈鸿 鄂木顺额 徐法绩 鲍桂星，字双五，安徽歙县人。嘉庆四年进士，选庶吉士，授编修，迁中允。九年，典试河南，留学政。十三年，典试江西。十五年，督湖北学政。累迁至内阁学士。十八年，任满，既受代，闻林清之
卫将军文子将立三军之庙于其家，文子名弥牢使子羔访于孔子。子曰：“公庙设于私家，非古礼之所及，吾弗知。”子羔曰：“敢问尊卑上下立庙之制，可得而闻乎？”孔子曰：“天下有王，分地建国设祖宗，祖有功宗有德乃为亲疏贵贱多少之数。是
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杨行密，庐州人。小时死了父亲，家庭贫困。有体力，一天可走三百里路。唐朝中和年间动乱，天子驾幸蜀地，庐州郡将派杨行密徒步到蜀地报告事情，按期返回。光启初年，秦宗权扰乱淮北，频频进犯庐州、寿州，郡将招募能参战擒获贼兵的人，按
钦定四库全书钦定续文献通考卷十三户口考户口丁中元初算赋之制中原以户西域以丁蒙古以马牛羊至世祖定户籍之制则有元管户交参户漏籍户协济户於诸户之中又有丝银全科户减半科户止纳丝户止纳钞户又有摊丝户储伊苏岱尔所
钦定四库全书左传杜林合注卷十二 明 王道焜赵如源 同编僖公四经【乙酉】二十有四年春王正月○夏狄伐郑○秋七月○冬天王出居于郑【杜襄王也天子以天下为家故所在称居天子无外而书出者讥王敝于匹夫之孝不顾天下之重
钦定四库全书 经部四周官集 礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨按周官集十六卷元毛应龙撰张萱内阁书目称应龙字介石豫章人大德间官澧州教授而江西志乗俱佚其名始末已不可详考矣是书于诸家训
△经一以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。△经二恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏
尔时尊者舍利弗摩诃目揵连须菩提摩诃迦叶。及诸大神通比丘。复有馀大神通菩萨摩诃萨。诸优婆塞优婆夷。俱白佛言：唯世尊，般若波罗蜜者，是菩萨摩诃萨之最大度上度妙度无上尊度。唯世尊辩才之度无与等者，复无无等度法度空度
天圣广灯录卷第十二 ［宋勒］魏府大觉禅师参见临济和尚 济才见。竖起拂子 师乃展座具 济掷下拂子 师收座具。参众去。其时。僧众云。此僧莫是和尚亲故。又不吃棒。又不礼拜 济闻说。乃令侍
大方广佛新华严经合论卷第二十四 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 毗卢遮那品第六 【论】将释此品约作三门分别一释品来意二释品名目三随文释义一释品来意者前
高峰龙泉院因师集贤语录卷之六 荐亡偈赞门 荐亡通用 人生薤露固难延 去若孤舟逐逝川 百岁光阴今已矣 九泉冥路太茫然 筵堆玉馔天厨供 香爇金炉海岸烟 好听良因功德力 迢迢直造率陀天 又 积功累
唐末杜光庭删定,述科仪。礼忏十方,实有四方、四维、上下和中央共十一方。
简名《救孝子》、《不认尸》。杂剧剧本。元王仲文作。四折一楔子，旦本。剧中王修然乃金世宗朝名臣，知大兴府，人称“过包拯远甚”(焦循《剧说》)。《金史》本传称其“性刚严，临事果决，吏民惮其威，虽豪右不敢犯”。剧写大兴府
明贺钦撰。一卷。贺钦常读书医无闾山, 自号医闾山人,因此名为《医闾漫记》。有纪录汇编本、今献汇言本、续说郛本、五朝小说本等。此书记载成化间边事甚详尽,有些篇章揭露了官兵腐败无能,强虏攻台,守卫军士只知持盾