钦定四库全书 施注苏诗卷二十四 宋 苏轼 撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十三首 【起自登州还朝洎元佑丙寅改元在西掖作本卷用王巩韵送其侄震以後诗如干首施注缺今补】 海市【并引】 予闻登州海市旧矣父老云常
起哲宗元祐元年五月戊辰盡其月 五月戊辰，詔給事中兼侍講孫覺、祕書少監顧臨、通直郎充崇政殿說書程頤，同國子監長貳看詳修立國子監太學生條制。（十月末，摯乞罷置局。） 考功郎中王子韶為吏部郎中。既而御史呂陶
光绪二十二年。丙申十一月。壬辰。朔上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至乙巳皆如之。外记注○谕军机大臣等有人奏、通州税口。以粮石为大宗向由四堆房过斛前有棍徒创小报名目。业交仓场衙门
九七六 军机处为《御批通鉴纲目续编》奉旨更正发还事致各督抚咨文乾隆四十八年四月十一日办理军机处为知会事。照得《御批通鉴纲目续编》七、八两函内，有辽金时事，持论偏谬之处，现在奉旨改正，发交各省督抚，将该省流传之本
宋 裴骃 撰史记二十三礼书第一太史公曰洋洋美德乎宰制万物役使羣众岂人力也哉余至大行礼官观三代损益乃知缘人情而制礼依人性而作仪其所由来尚矣人道经纬万端规矩无所不贯诱进以仁义束缚以刑罚故德厚者位尊禄重者宠
我写文章平常所最为羡慕的有两派，其一是平淡自然，一点都没有做作，说得恰到好处，其二是深刻泼辣，抓到事件的核心，仿佛把指甲很很的掐进肉里去。可是这只是理想，照例是可望而不可即，写出来的都是些貌似神非的作品，所以在每回编好
常衮，京兆人。父亲名无为，是三原县丞，由于衮的缘故多次赠予仆射官职。衮，天宝元年(742)考取进士，当过太子正字，多次授补阙、起居郎。宝应二年(763)，选为翰林学士、考功员外郎中、知制诰，依前翰林学士。永泰元年(765)，升为中书
苏轼字子瞻，眉州眉山人。他十岁时，父亲苏洵到各地求学，母亲程氏亲自教授他读书，苏轼听到古今成败之处，就能说出其中的要旨。程氏读东汉《范滂传》时，激愤叹息，苏轼请问：“我如果成为范滂，母亲是否赞许？”程氏说：“你能成为范滂，难
怯怯里，姓斡耳那氏。太宗七年(1235)南伐时，怯怯里为千户，随阔出进攻安丰、寿州。其后，又随诸王塔察儿率蒙古军二千进攻荆山，与万户纳..镇守沂、郯，攻占涟海。在随元帅怀都攻取襄阳时去世。子相兀速承袭父职，率本部兵马随丞相
（世宗實錄，凡四卷，載本卷及卷三六、三七、三八，後附穆宗實錄。未著撰者姓氏。是篇皆當傳抄實錄之一種，與今明實錄世宗實錄（江蘇國學圖者館傳鈔本、中央研究院歷史語言研究所校印本）相核，其文簡，其事合，似節本，然亦有明實錄世宗實
景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齐国，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存翌州，吴越受令，荆楚惛忧，莫不宾服，勤于周室，天子加德。先君昭功，管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而继管子之
钦定四库全书古微书卷三十明 孙防 编孝经钩命诀纬书以命言者莫如元包以钩言者莫如春秋之文燿钩河圗之稽燿钩兹撰孝经纬则直言诀矣殆即元命钩耀之命而其奥以示人也故以诀名天子爵称也三皇歩五帝趋三王驰五覇骛【又
钦定四库全书増修东莱书说卷三十五 宋 时澜 撰文侯之命第三十 周书风气之推移治道之开塞必于其防而观之此篇作于东迁之初由此而上则为成康为文武由此而下则为春秋为战国乃消长升降之交防也故法语旧典尚有
昔者圭峰禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复庵纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。尝欲仿法华纶贯别作一书。愧无旭师之笔而止。客冬于华顶入信精舍得七处九会颂释。乃清凉观大师之所著也。其书
佛鉴禅师初住庆元府清凉禅寺语录 侍者 宗会 智折 编师於嘉定十三年三月二十八日入院。指三门云。平直道路。敲磕门庭。竖四横三。是人知有。新清凉到这里又作么生。入寺看额。佛殿。你坐我立。尺短寸长。口耳不
题为叔向题坐禅虾蟇 (下有白莲)一从识得性分明。懒作春池鼓吹声。闲把六根门锁断。白莲香散水风清。题直夫牛图三三五五戏平芜。踏裂春风百草枯。莫写沩山僧某甲。恐人误作祖师图。题老融猿 (枝上坐。举手扪果)危坐
拳种之一。据传,该拳传自京西“勒建岫云禅寺”万春、万光和尚。清光绪三十四年,河北宁晋李振鸣从养性禅师学得此拳后,清拳始在河北宁晋、钜鹿和北京等地得到流传。该拳以十路弹腿为基本功。单练套路有:轻身小架36式、
八卷，首一卷，清曹九锡辑，子曹璿演。此书为卜筮而作。卷首谢三宾序云：“卜筮者，隐君子之所托也。昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皞氏之堂而耳提面命焉。”故题名