○妓客问答好哥哥，略住住，吃茶了去，不合你来迟了，（我又）接了别的，是奴家得罪了，多多得罪，姐姐，你说那里话，（难道）我和你比别的，（你）好好（去）陪他也，（我）另日来看你。○夜客站阶头一更多，姻缘天凑。叫一声有客来，点灯（来）上楼。夜深东道须将就，
（失望的歌）姐倪姐倪十指尖，尖尖楚楚数铜钱。
你扳仔指头数一数，一年共总有多少日？
多少日苦来多少日甜？姐倪姐倪十指尖，尖尖楚楚数铜钱。
我一五一十数得一年共是三百六十日，一半苦来一半甜。一半苦来一半甜，那里一半苦来那里
诗曰：淡月疏星绕建章，仙风吹惹御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。却说老袁见了牒文，心中踌躇不定，有几个激烈的，主张开战。老袁心不愿开战，一开战，皇帝就做不成了，主张和平解决，决定承认，由袁咨文答复，遣陆、曹两人赴日使馆
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
宋 周煇 撰王荆公当国值生日差其子雱押送礼物雱言例有书送物閤门缴申枢密院取防出劄子乃许收下牓子谢恩縁父子同财理无馈遗取防谢恩一皆作伪窃恐君臣父子之际为礼不宜如此乞自今应差子孙弟侄押赐并不用此例从之至当
难妇及其生母报到提讯名单承刑总差蔡标、汤才计开：生母、给领黄江氏难妇黄富娘〔同治十二年〕闰六月拾三日讯
六八七 军机大臣奏阅看发下《韩昌黎全集考异》等宋板书分别办理片乾隆四十五年四月初四日蒙发下宋板书三种，内除《通鉴释文》一部应交四库全书处查明抄存外，其《韩昌黎全集考异》、《柳河东全集》二种，臣等详加阅看，俱字
光武刘伯升【何去非】世祖英雄【何去非】三辅复见汉官威仪【子西】卓茂为太傅【温公】封子宻为不义侯【权徳舆】邓禹【温公 子由 何去非】邳彤【东坡】梁统【东坡】马援【刘禹锡】伏波有功徳于岭南【东坡】严陵【权
（张宗、法雄、滕抚、冯绲、度尚、杨璇）◆张宗传，张宗字诸君，南陽鲁陽人。王莽时，做本县陽泉乡佐。逢王莽失败，义兵四起，张宗便率领陽泉百姓三四百人起兵略地，西至长安，更始帝用张宗做偏将军。张宗看到更始政治紊乱，便将家属客居
景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑或有其字君，而礼不使也。禽兽矣或作以字力为政，强者犯弱，故日易主。今君去礼，则是禽兽也。群臣
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”辜讲随同孔子周游到一个国家（卫国）时，孔子的一位学生（冉有）同一位学生（
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”辜讲孔子说：“作为儿子，应当牢记父母的年龄，一方面是为了心怀感恩，一方面是为了挂念父母。”
<经部,春秋类,春秋左传属事 钦定四库全书春秋左传属事卷八 明 傅逊 撰鲁鲁与宋衞之好僖公元年冬莒人来求赂公子友败诸郦【求还庆父之赂详见季友立僖公】二十五年衞人平莒于我十二月盟于洮修衞文公之好且及
夫制论释经。傍申佛意。或法身大士。垂迹阐助化之门。或得旨高人。依教弘法施之道。乃至义疏章钞。铭诀赞序等。与宗镜相应者。皆当引证。是以众生言论。悉法界之所流。外道经书。尽诸佛之所说。大智度论云。论法入佛
尊者安惠造 三科一聚二生门三种族。聚蕴义。生门义。心心所法生长门义。生于眼识以眼为门。此经证门义有六。然心所法有十二。故契经说。眼色为缘生于眼识。三和合。触起俱受想思如是。乃至意法为缘生于意
温病类著作。清周扬俊撰。四卷。扬俊字禹载,江苏苏州人。少攻举子业,屡试不第,年近四十始学医,钻研仲景之学十余年,而成清初名医。康熙十年 (1671) 至京师,为王公所重。尚撰有 《伤寒论三注》、《金匮玉函径二注》 等
一卷，唐义净译。由曼殊菩萨之请，为末代不信之人说此一大咒王。佛于净居天上，说诸咒法，曼殊菩萨曲为不信之人求救济法，佛为说此一大咒王。
凡二卷。印度坚意菩萨造，北凉道泰译。收于大正藏第三十二册。乃论述大乘教之书。分义品、讥论空品、顺修诸行品等三品。初之义品先说诽谤大乘之过，更明菩萨所学之大乘具足五乘故，为真之三藏，又依十种行法，劝发引入佛果。次