第54章 把军队弄成纸老虎式的蒋介石

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• ●卷一·钱振锽

  乙卯春雪盛，数十年所未有。得一句云：“山中最好无人迹。”再作一句不得。梦遇仁卿兄弟于江船之上，见一纸书二句云：“梦觉江天同击楫”，下句醒失之。惜哉！予握柳湖手问曰：“君复何事乘舟？不能御风而

• 十一年一月二日作·闻一多

  哎呀！自然底太失管教的骄子！ 你那内蕴的灵火！不是地狱底毒火， 如今已经烧得太狂了， 只怕有一天要爆裂了你的躯壳。你那被爱蜜饯了的肥心，人们讲， 本是为滋养些嬉笑的花儿的， 如今却长满了愁苦底荆棘—— 他的根已将你的心越捆

• 卷六十三·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷六十三内阁中书舍人吴之振编范成大石湖诗钞元日老来百味絮沾泥期会关身尚火驰几夜乡心歌枕处今年脚力上楼时酒缸幸有乾坤大丹鼎何忧日月迟莫道神仙无可学学仙犹胜簿书痴体中

• 本纪第三 太宗下·刘昫

  四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。癸巳，武德殿北院火。二月己亥 ，幸温汤。甲辰，李靖又破突厥于阴山，颉利可汗轻骑远遁。丙午，至自温汤。甲寅，大赦，赐酺五日。民部尚书戴胄以本

• 第三三○禀道光二十三年五月十一日一二二○二－－七·佚名

  郊铺户金长和等向淡水厅，佥举郭尚茂顶充已故北门总理郑用锺之缺具佥禀本城郊铺户金长和等，为佥举顶充事。缘本城北门总理郑用锺因病身故，现在无人承顶，未便久延。和等爰就各郊铺，公同选举，兹查有铺民郭

• 一三一　小河与新村中·周作人

  事隔三十五年，在民国甲申（一九四四）的九月，我抄了廿四首“弗入调”（方言“弗入调”兼有不遵规则及无赖的意思）的旧诗，题曰“苦茶庵打油诗”，在杂志上发表了。篇末有一段话，涉及《小河》，现在也可以抄了来，做个说明。“这些以诗论

• 汉纪五十九 孝献皇帝壬建安十九年（甲午、214）·司马光

  汉纪五十九 汉献帝建安十九年（甲午，公元214年） [1]春，马超从张鲁求兵，北取凉州，鲁遣超还围祁山。姜叙告急于夏候渊，诸将议欲须魏公操节度。渊曰：“公在邺，反覆四千里，比报，叙等必败，非救急也。”遂行，使张督步骑五千为前军。超败走

• 汉纪二十八 孝平皇帝下元始三年（癸亥、3）·司马光

  汉纪二十八 汉平帝元始三年（癸亥，公元3年） [1]春，太后遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、尚书令平晏纳采见女。还，奏言：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。”太师光、大司徒宫、大司空丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常

• 南宫奏稿巻四·夏言

  明　夏言　撰一乞怜查照旧规以苏民困以安地方疏主客清吏司案呈奉本部送礼科抄出巡抚贵州等处地方兼理军务都察院右副都御史刘士元题据贵州布政司呈奉巡抚贵州地方都御史刘士元批据抚理凯里地方舍人杨张呈称近防奏授安

• 207.卖国贼秦桧·林汉达

  岳飞在朱仙镇大捷，逼近东京。兀术眼看在东京呆不下去，决定渡过黄河北撤。当他带着金兵离开东京的时候，有个书生拦住他的马，说：“大王（指兀术）别走了。岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）马上会撤兵。东京一定没事儿。”兀术很奇怪，问

• 卷第八·佚名

  續日本紀卷第八〈起養老二年正月、盡五年十二月〉」從四位下行民部大輔兼左兵衛督皇太子学士臣菅野朝臣眞道等奉勅撰。」日本根子瑞淨足姫天皇中〈元正天皇第■四〉二年春正月庚子。詔授二品舍人親王一品。從四位上廣

• 知悼子卒(1)·戴圣

  ——进谏规劝的艺术【原文】知悼子卒(2)。未葬，平公饮酒(3)，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来(4)，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝(5)。”杜蒉入寝，历阶而升。酌曰：“旷，饮斯！”又酌曰：“调，饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之(6

• 卷八十二·顺治

  <子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷八十二卿大夫之孝爱亲唐温大雅性至孝与弟彦博大有皆知名薛道衡见之叹曰三人者皆卿相才也后封黎国公改葬其祖卜人占其地曰弟则吉不利于君若何大雅曰如子言我含笑

• 记问之学(1)·戴圣

  ——读死书者不配为师 【原文】 记问之学(2)，不足以为人师。必也其听语乎(3)！力不能问后语之。语之而不知，虽舍之可见。 【注释］ (1)本节选自《学记》。(2)记问：凭记忆力掌握知识。(3)听语：听取学生的问题并解答。 【译文】

• 长阿含经序·佚名

  长安释僧肇述夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异

• 《附录》·宗喀巴

  菩提道次第略论卷第六法尊法师译子二别于后二度修学法分四，丑初止观自性，丑二学止法，丑三学观法，丑四学双运法。　今初经说三乘一切功德皆是止观之果，大小乘一切三摩地皆于止观中摄。所言止者，谓内正住已，即于如是善思维法，作

• 饮食须知·贾铭

  八卷。元贾铭撰。贾铭,自号华山老人,海宁 (今浙江海宁县)人,生卒年不详。元时曾任万户之职,入明时已经百岁,太祖召见,向他询问养生之法,贾氏把养生之法规之为 “慎饮食”,并献上自己所撰写的《饮食须知》一书给太祖。

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  凡四卷。隋代慧远撰。收于大正藏第四十四册。又称起信论义疏、起信论疏、净影疏。为大乘起信论三大疏之一。解释真谛所译之大乘起信论而成。于文前，先分判声闻、菩萨二藏，与修多罗、毗尼、毗昙三藏，而将起信论摄属二藏中