八　避辫子兵

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• 卷三十一·阮阅

  　　●卷三十一·诗累门　　隋炀帝善属文，不欲人出其右。薛道衡由是得罪，后因事诛之，曰：“更能作‘空梁燕落泥’否？”尝为《燕歌行》，文士皆和之，著作郎王胄独不和焉，每衔之。终坐此见害，而诵其警句

• 江舟欸乃·藤香馆词

  摸鱼儿将去杭州偕丁松生大令丙吴仲英司马恒高呈甫广文人驥谭仲修献沈蒙叔景修两明经宿灵隐寺话别次日登飞来峰遍访唐宋题名经十里松达栖霞謁岳坟过西令桥弔苏小墓泛湖心亭陟孤山放鹤亭小憩遂循雷峰访净慈遗址而归好湖

• 梁臣传第九·欧阳修

  呜呼！孟子谓“春秋无义战”，予亦以谓五代无全臣。无者，非无一人，盖仅有之耳，余得死节之士三人焉。其仕不及于二代者，各以其国系之，作梁、唐、晋、汉、周臣传。其余仕非一代，不可以国系之者，作《杂传》。夫入于杂，诚君子之所羞，而

• 卷六十五·志第十七上·河渠二·宋濂

  　 　　◎河渠二 　　○黄河 　　黄河之水，其源远而高，其流大而疾，其为患于中国者莫甚焉，前史载河决之患详矣。 　　世祖至元九年七月，卫辉路新乡县广盈仓南河北岸决五十余步。八月，又崩一百八十三步，其势未已，去仓止

• 卷四十二·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷四十二乾隆二十二年秋七月丙辰定边右副将军兆恵等疏奏哈萨克协擒阿睦尔撒纳情形及擒献逆党达什策凌等兆恵等奏言臣等因察访逆贼阿睦尔撒纳踪迹遣顺德讷帯兵徃古尔班察尔直至俄罗斯之

• 列传卷第三十二 高丽史一百十九·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。郑道传。○郑道传字宗之检校密直提学云敬之子。 恭愍朝登第调忠州司录累转通礼门*祇{祗}候。 连丧父母庐墓终制。 召授*大常博士王亲享宗庙

• 第19章 故意违背孙中山先生三大政策·冯玉祥

  大家都知道中山先生的眼光远大，思虑周到。孙先生为大家留下了光明的指教，那就是三大政策，联苏、联共，和工农。在一九三六年开大会时，很多人提出了三大政策的提案，结果把它扩大了。到了这一次抗战胜利之后，不但国共合作，许多共

• 贾秀传·魏收

  贾秀，曾任中书博士，迁任中书侍郎、太子中庶子、扬烈将军，赐爵为陽都男，又任本州大中正。恭宗驾崩之后，以其爵位回到府第。不久掌管吏曹之事。高宗因为贾秀是东宫旧臣，进封其爵位为陽都子，授予振威将军之职。当时丞相乙浑擅权

• 刘德温传·宋濂

  刘德温字纯甫，大兴人，最初为中书省宣使。大德十一年(1307)因功业显著授从仕郎、内宰司照磨，监督建兴圣宫；又调任承务郎、掌仪署令；不久，升奉训大夫、内宰司丞。奉令征收河南百姓的欠粮，德温总是定出公平价格，按价付钱，百姓深感

• 安国传·张廷玉

  安国，字良臣，绥德卫人。当初他是一名儒生，精通《春秋》子史，闻名乡里。后来他继承世袭职位，为指挥佥事。正德三年(1508)，安国考中武会举第一名，进升为代理指挥使，奔赴陕西三边立功。刘瑾想要收受贿赂，安国等同时中举的六十人都

• 卷中·戴震

  物之离于生者，形存而气与天地隔也。卉木之生，接时能芒达已矣；飞走蠕动之俦，有觉以怀其生矣；人之神明出于心，纯懿中正，其明德与天地合矣。是故气不与天地隔者生，道不与天地隔者圣，形强者坚，气强者力，神强者巧，知德者智。气之失暴，神

• 卷三十二·沈廷芳

  <经部,五经总义类,十三经注疏正字　　钦定四库全书十三经注疏正字卷三十二山东按察使沈廷芳撰周礼冬官考工记第六【○】疏亦所以富立家【疑】乃召六卿【卿监本误乡】商周虽稍増改【改监本误政】释曰郑义既然【曰监本

• 左传折诸卷十五·张尚瑗

  钦定四库全书左传折诸卷十五　兴国县知县张尚瑗　撰襄公晋荀偃士匄请伐偪阳方麓谓偪阳及柤皆在今沛县乃吴入中国之要路防吴于柤遂灭偪阳盖为吴开道也封向戌之说非其本谋媿庵西铭两说皆同愚按此说与成八年楚伐彭城之说

• 鲁庄公及宋人战于乘丘(1)·戴圣

  ——引咎自责的敬业精神 【原文】 鲁庄公及宋人战于乘丘(2)，县贲父御③，卜国为右(4)。马惊，败绩(5)。公队(6)，佐车授绥(7)。公曰：“末之(8)，卜也！”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩，是无勇也！”遂死之。圉人浴马(9)，有流矢在白肉(

• 法王品第二十三·佚名

  日出光明照世间，雲幻焰散黑闇灭。所有萤光及众星，乃至满月皆映蔽。菩萨住空无相愿，行於最上大智行。罗汉缘觉证皆超，一切邪见俱能破。譬如王子施财宝，自在能利诸众生。众生欢喜悉随顺，无疑当得嗣王位。菩萨勤行大智行，施甘露

• 别号录·葛万里

  九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航,昆山 (今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号,以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷,录一千八百余人。明朝人八卷,录一千二百人。宋、金、元人只注明时代,而

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  扶天广圣如意灵签。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。述灵签占卜词。

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  龙虎精微论，撰人不详。从内容看，似出于唐宋内丹派道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇论述内丹之道。认为金丹之道，当以天地为法则，采阴阳五行之气，日月四象之精为药物，并根据阴阳寒暑之推移变化确定炼丹火候，使龙虎