四二　童话

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• 卷六百九十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十七韦庄上元县【淛西作】南朝三十六英雄角逐兴亡尽此中有国有家皆是梦为龙为虎亦成空残花旧宅悲江令落日青山吊谢公止竟霸图何物在石麟无主卧秋风江上逢史馆李学士前年分袂陕城西醉凭

• 第二十六回　篡宋祚废主出宫　弑魏帝淫妪专政·蔡东藩

  　　却说萧道成还镇东府，命长子赜为江州刺史，次子嶷为中领军，进尚书左仆射，王僧虔为尚书令，右仆射王延之为左仆射，柳世隆为右仆射，道成送还黄钺，自加太尉，都督南、徐等十六州军事，加卫将军褚渊为中书监司空。召平西将军黄回还

• 卷之十八·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 提要·解缙

  【臣】等谨案古今列女传三巻明解缙等奉勅撰先是明太祖孝慈皇后马氏每聴女史读书至列女传谓宜加讨论因请于帝命儒臣攷订未就永乐元年成祖既追上马后尊諡册寳仁孝皇后徐氏复以此书为言因命缙及黄淮胡广胡俨杨荣金幼孜杨

• 第三二保结状光绪四年三月一一二○四－四·佚名

  工总书许廉，保证灰匠首金万和具保结状工总书许廉，今当大人台前，保得金万和一名，为人诚实，兼有家室，堪以接充灰匠首额缺，柯永求一名，接充炭匠首额缺，小心当差，不敢玩误。如有玩误，惟廉是问。合具保结状是实。

• 十国春秋卷七十九·吴任臣

  检讨吴任臣撰吴越三文穆王世家文穆王名元瓘字明寳初名传瓘及袭位更今名武肃王第七子也母陈氏唐光启三年冬十一月十有二日生传瓘于杭州东院先是有僧持玉羊大可数寸献武肃王且曰得此当生贵儿传瓘果以嵗丁未生焉干宁元年

• 清季申报台湾纪事辑录六·佚名

  光绪三年（丁丑） 恭录上谕 台疆消息 兼署闽浙总督文（煜）奏遴员署理知府员缺片（二年十二月初十日京报） 论服生番事 论丁雨生中丞办理台湾事 福州琐闻 侍郎袁（保恒）奏请福建巡抚改为台湾巡抚片（正月十二、十三两日京报） 论改福建巡

• 卷二十二·佚名

  钦定四库全书万夀盛典初集卷二十二典礼六【大酺】康熙五十二年二月二十九日丁丑上以直省臣民来京庆祝万夀者人数繁多谷值腾贵命吏部尚书管仓塲事富宁安等发京仓米石减价平粜自三月初一日至於三十日本年三月十八日恭遇

• 順命第七十·苏舆

  　　父者，子之天也；天者，父之天也。無天而生，未之有也。天者萬物之祖，萬物非天不生。獨陰不生，獨陽不生，陰陽與天地參然後生。故曰：父之子也可尊，母之子也可卑，尊者取尊號，卑者取卑號。故德侔天地者，皇天右而子之，號稱天子。其次有

• 第71章·老子

  【原文】知不知，尚矣。不知知，病矣(1)。夫唯病病，是以不病(2)。圣人不病，以其病病，是以不病(3)。【题解】任继愈说：“这一章，主要讲的是要有自知之明。但老子所谓‘自知’，是教人接受他的‘无为’、‘无知’

• 卷三十三·王与之

  <经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷三十三　　　宋　王与之　撰肆师之职郑康成曰肆犹陈也肆师佐宗伯陈列祭祀之位及牲器粢盛郑锷曰肆师礼官之考所陈者皆祭祀之仪物礼官之属皆取法于是故以下大夫为之

• 楞严经卷第六文句·智旭

  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六文句唐天竺沙门般刺密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订（辛）五观耳根。此门次序。本应在那律后。由其正被当机。故俟众圣各已略陈。乃广陈修证之相也。

• 感阳历阴历不如气历·太虚

  民国虽采用阳历，十六年后且称为国历，励力倡行，然阴历仍并行称农历。诚以国民十之八九为农人，而阴历便于农事，故终难废绝。由此少数人只知阳历，多数人只知阴历，往往言日月而误事，遂每须国历、农历并书，而反增不少麻烦。宋沈存中

• 卷第三十九·佚名

  实叉难陀译八十华严经第十地净居天众那由他，闻此地中诸胜行，空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。不可思议菩萨众，亦在空中大欢喜，俱然最上悦意香，普熏众会令清净。自在天王与天众，无量亿数在虚空，普散天衣供养佛，百千万种缤纷下。

• 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上·佚名

  　　　　唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉　诏译　　深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一　　稽首薄伽梵　　大毗卢遮那　　能为自在王　　演说金刚界　　无边功德法　　成五解脱轮　　三十七智身　　我今归命礼　　瑜

• 四书蕅益解·智旭

  作为晚明佛教四大高僧之一的蕅益智旭，自幼受到程朱学派的熏陶与感染，后来转而成为佛教的信仰者，其一生都致力于佛教的复兴与三教的融合。他在坚持不懈地研习佛法，笃实修行的同时，极力主张儒佛会通。其著作《四书蕅益解》为

• 胜军化世百喻伽陀经·佚名

  宋中印土沙门法天译

• 释迦如来成道记·王勃

  凡二卷。唐代王勃撰。收于卍续藏第一三○册。系叙述释迦牟尼一代教化之事迹，及其入灭后教法之弘通等。明万历六年（1578），明得为作序，极言此书‘要而不略，该而不漏，玉润金精，星明日耀’。唐代道诚作成道记注，凡二卷。