三五　娱园

随机推荐

• ●卷四·丁绍仪

  ○冯柳东与项莲生词冯柳东大令太常引云：“落花一院雨丝丝。无计挽春归。纵使挽春归。已误了、莺期燕期。红阑十二，画帘廿四，长定是相思。何苦苦相思。翻悔了、当时见时。”项莲生鹾尹客中闻歌，亦倚前调云：&ldquo

• 卷三十八·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷三十八　　　　明　冯惟讷　撰 晋第八 潘岳【字安仁荥阳中牟人美姿仪少以才颖发名善属文清绮絶世举秀才为郎迁河阳怀二县令入补尚书郎累迁给事黄门侍郎素与孙秀有隙及赵王伦辅政秀遂诬岳与石崇

• 卷三百三十四·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百三十四 明　曹学佺　编 明诗初集五十四 陈敬宗【字光世慈谿人】 同东里杨学士郊游分韵得台字 熙阳丽神甸鲜飈荡浮埃采真造琳宫抗蹟登银台桂柱产朱草洞门闭苍苔况与尘世隔浩歌望蓬莱

• 卷二·陈燕翼

  中外文武臣僚，恭劝登极，乃于闰六月二十七日即皇帝位于南郊。诏曰：『朕以天步多艰，皇家末造，忧劳监国，又阅月于兹矣。天下勤王之师，既以渐集；向义之心，亦以渐起；匡复之谋，亦渐有次第。朕方亲从行间，鼓舞率励，以观厥成。而文武臣僚，咸

• 一五一二　礼部尚书纪昀奏拟续缮四库全书事宜十条折·佚名

  一五一二　礼部尚书纪昀奏拟续缮四库全书事宜十条折嘉庆八年四月初七日臣纪昀跪奏：本月初三日内阁传抄初二日奉上谕：《四库全书》内恭缮皇考高宗纯皇帝圣制诗文，存贮诸阁，奎文炳焕，垂示万古。惟圣制诗自四集以后，文自二集以

• 提要·佚名

  【臣】等谨案胜朝殉节诸臣録十二卷乾隆四十一年奉勅撰明自万厯以还朝纲日紊中原瓦解景命潜移我国家肇造丕基龙兴东土王师顺动望若云霓而当时守土诸臣各为其主往往殒身碎首喋血危疆逮乎扫荡妖氛宅中定鼎乾坤再造陬□咸

• 曾布传·脱脱

  曾布，字子宣，南丰人。十三岁丧父，跟他哥哥曾巩学习，同时考中进士，调为宣州司户参军、怀仁县令。熙宁二年(1069)，转到开封为官，因为韩维、王安石的推荐，曾布上书讲了两条为政的根本，就是：厉风俗，择人才。有八个要点，就是：劝农桑，理财

• 李稷传·宋濂

  李稷字孟豳，滕州人。幼年聪明，思维敏捷。八岁能记诵经史。跟随在袁州做官的父亲时，拜夏镇为师，又随父至铅山拜方回孙为师。镇、回孙都是著名的进士，长于《春秋》，李稷兼得他们各方面的教导。泰定四年(1327)中进士，授予淇州判

• 船政例·佚名

  目录 往浙捕鱼额带食米 渡载客人货物，额定人数、货数取钱 战船遭风，一面通报、一面提讯取结核详 办理军工应需料物，不许派令业户行保领价代买 严禁勒索船只验烙给照陋规 船只如式刊刻油饰书写 洋商各船应照原定章程办理

• 卷六十五 易一·黎靖德

  　　◎纲领上之上 　　△阴阳 　　阴阳只是一气，阳之退，便是阴之生。不是阳退了，又别有个阴生。〔淳〕 　　阴阳做一个看亦得，做两个看亦得。做两个看，是"分阴分阳，两仪立焉"；做一个看，只是一个消长。〔文蔚〕 　　阴阳各有清

• 第二章 18·辜鸿铭

  子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”辜讲一个弟子（子张，姓颛，名孙师，字子张。孔子死后，他曾独立招收弟子，宣扬儒家学说）为了升官而努力读书，孔子道：“学习一切东西，读

• 卷七·俞汝言

  钦定四库全书春秋平义卷七　　　　　秀水俞汝言撰宣公【名倭或作接文公庻子母敬嬴夫人穆姜在位一十八年諡法善问周达曰宣】元年春王正月公即位即位之礼行则书不行则否文成以下六君皆行之隠以为摄而不必行荘闵僖则继故

• 萬如禪師語錄卷第一·佚名

  嗣法門人行猷等編住浙江嘉興府如如禪院語錄師於崇禎辛巳年十一月二十日，諸鄉紳孝廉文學等請開堂。師拈疏云：大眾者道符子從作家手中出來諸佛妙義。祖師骨髓盡在裏許，卻請維那對眾剖露。宣畢，指法座云：三世諸佛、歷代祖師，咸

• 第七　难陀学童所问之义释·佚名

  一尊者难陀曰：“‘世间诸牟尼’　如何对此事　人人言之耶　以智使生起　牟尼言之耶　活命使生起　牟尼言之耶”（一〇七七）“世间诸牟尼”［之句中］，“有”者，有、存在、能得。&ldquo

• 国朝汉学师承记·江藩

  学术史著作。清江藩撰。八卷。“国朝”指清朝。全书列举清儒中“笃守汉学家法”的代表人物，并对他们的生平、著述、学术思想等，进行介绍和评价，从而系统地反映了清代儒学的发展状况。但是，清人治经不仅注重汉唐注疏，而且兼

• 天仙正理直论增注·伍守阳

  大明万历中睿帝阁下吉王国师维摩大夫季子三教逸民南昌县辟邪里人冲虚子伍守阳撰(并注),同祖堂弟同师弟真阳子伍守虚同注

• 冲虚通妙侍宸王先生家话·王文卿

  坤虚通妙侍宸王先生家话。宋王文钾撰。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。宋王文卿述雷法。

• 大宝积经论·佚名

  梵名Maha^ -ratnaku^t!a-dharmaparya^ya-s/atasa^hasrika^-parivarta-ka^s/yapa-parivarta-t!ika^ 。凡四卷。安慧着（据西藏译本），北魏菩提流（留）支译。此论虽名为大宝积经论，然并非唐代菩提流志所编译之大宝积经全经一二○