卷277_1 【和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士…关中弟张评事时遇】卢纶 黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。 野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。 鹤分琴久罢，书到雁应还。
邦哲，生平、里籍均不详。其姓名及曲作仅见于清人何梦华藏本《太平乐府》。 小令 【双调】寿阳曲 思旧 初相见，意思浓，两下爱衾枕和同。销金帐春色溶溶，云雨期真叠叠重重。 谁知道，天不容，两三年间抛鸾
山谷尝谓老杜作诗无一字无来处第恨後人读书少不足以知之今生乎数百载之後欲探古人之心於数百载之前凡诸家笺注之所未通者皆断以已见自非胷中有万卷书其敢任此责耶黄氏之於此诗盖如班马父子之作史凡两世用工矣积两世之
附曹唐诗曹唐【字尧賔桂州人爲道士太和中进士及第有诗名诗有集近访求未获因搜唐音及雅音防编等书得若干首遂散附曹邺诗卷之末】赠南岳冯处士白石溪邉自结庐风泉满院称幽居鸟啼深树斸灵药花落闲牎看道书烟岚晩过鹿裘湿
杨万里 木犀初发呈张功父
尘世何曾识桂林，花仙夜入广寒深。
移将天上众香国，寄在梢头一粟金。
露下风高月当户，梦回酒醒客闻砧。
诗情恼得浑无那，不为龙涎与水沉。
杨万里 木犀初发呈张功父又和六
◎兵五 ○河北河东陕西义勇 陕西护塞 川峡土丁 荆湖义军土丁弩手 夔施黔思等处义军土丁 广南西路土丁 广南东路枪手 邕钦溪洞壮丁 福建路枪仗手江南西路枪仗手 蕃兵 河北、河东、陕西义勇 庆
却说张、雷二军，入南京城，淫掠三日，方有军令到来，严禁骚扰，违令者斩。何不早下此令。初三日傍晚，雷副使进城。淫掠少减。又越日，迎入张大帅，兵士俱遵约束，不敢胡行。当时江宁人民，疑张暗示兵士，劫淫三日，其实张在城外，并非没
愚读子朱子通鉴纲目于其书法义理之有疑者既别录一册以识之矣至于分注之类文繁事杂疑殆尤多间尝合温公朱子两书互相质对而较其同异之致审其去取之宜始知修饰之功等于创造固非防常涉猎记识之学所能胜其任而无弊也王文宪
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
钦定四库全书宋名臣奏议卷一百五十宋 赵汝愚 编总议门总议六上哲宗七事 李 常一曰崇廉耻臣闻子贡问何如斯可谓之士矣孔子曰行已有耻孟子曰人不可以无耻无耻之耻无耻矣而管子亦曰礼义廉耻是谓四维古之
师住澧州夹山灵泉禅院评唱雪窦显和尚颂古语要 垂示云。隔山见烟。早知是火。隔墙见角。便知是牛。举一明三。目机铢两。是衲僧家寻常茶饭。至于截断众流。东涌西没。逆顺纵横。与夺自在。正当恁么时。且道。是
中央政府诸公及全国国民公鉴：对于西藏佛教民族二领袖达赖、班禅之失和，将酝酿成西陲之隐患，余久经注意，且曾向关系各方面，陈解救之途径。今得西藏毕朋寺比丘僧罗桑年札等血泪书，并察近来中央与西康及班禅、达赖各方之行动，殊
粤东鼎湖山沙门释 弘赞在犙 编上篇 诸经观音普门品玄义(天台智者大师作)夫法界圆融。像无所像。真如清净。化无所化。虽像无所像。无所而不像。化无所化。无所而不化。故无在无不在。化应九道之身。处有不永。寂入
跋尝谓三教殊途而同归。何也。缘其所载之言。无非劝人复善。但二氏之书。幽玄微妙。读者熟思。莫知所指。独祖源禅师手辑归心一录。明白畅尽。智愚瞭然。凡人情物态。隐微纤悉。一一曲绘。若无遁形。是录虽分数问。
南宋地方志。嘉泰年间施宿等撰。会稽即宋代绍兴府,治今浙江绍兴。南宋时绍兴府地位重要,每以宰执兼领,但方志未备。嘉泰元年沈作宾为守时始创修,赵不迹、袁说友相继编订,施宿始终参与其事,诗人陆游父子亦曾参与,陆游
宋代茶书,《品茶要录》一卷，宋黄儒撰。儒字道辅，陈振孙《书录解题》作道父者误也。建安人。熙宁六年进士。此书不载於《宋史·艺文志》，明新安程百二始刊行之。有苏轼书后一篇，称儒博学能文，不幸早亡，云其文见阁本《东坡外
药学著作。二卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些问答。书中对于中西医药的不同理论观点,以及中药药性对人体医疗的相互关系等,均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。
明安磐著。一卷。论诗推宗严羽,提倡妙悟、自然,指出诗中用事要“浑然不觉乃为高品”,不可“句句以事衬贴”。此书自序云:“诗言志,诗话又以论诗也,故诗难而论诗又难。”但书中论诗之语并不多,以记事为主。其论诗亦主