- 第一齣 家门始末第二齣 扫茔遘侠第三齣 甘逐携书第四齣 恃权抄没第五齣 订盟闻难第六齣 侠妓极刑第七齣 旅病托栖第八齣 祕书赠合第九齣 女妆避缉第十齣 全节脱缚第十一齣 假尼入寺第十二齣 招选宫妃第十 
- 	<集部,别集类,汉至五代,禅月集>	钦定四库全书	禅月集卷十九	唐 释贯休 撰	七言律诗	蜀王入大慈寺听讲【天复三年作】	玉节金珂响似雷水晶宫殿步徘徊秖缘支遁谈经妙所以许询都讲来帝释镜中遥仰止【善法堂前有七宝镜 
- 钦定四库全书御定厯代赋彚卷三十一都邑两都赋          【汉】班 固或曰赋者古诗之流也昔成康没而颂声寝王泽竭而诗不作大汉初定日不暇给至于武宣之世廼崇礼官考文章内设金马石渠之署外兴乐府协律之事以兴 
- 赵冬曦抑郁何以欢,阴氛亦登望。
孤岛轻雾里,行舟白波上。
目劳西北云,心醉东南嶂。
昔日青谿子,胡然此无状。 
- 						 			  宗泽 赵鼎   宗泽。字汝霖,婺州义乌人。母刘,梦天大雷电,光烛其身,翌日而泽生。泽自幼豪爽有大志,登元祐六年进士第。廷对极陈时弊,考官恶直,置末甲。   调大名馆陶尉。吕惠卿帅鄜延,檄泽与邑令视河埽,檄至 
-   釋道   ◆釋道   佛日普照慧辨禪師梵琦塔銘(宋濂)   寂照圓明大禪師璧峯寶金公設利塔碑(宋濂)   杭州靈隱寺故輔良大師石塔碑銘(有序 宋濂)   文明海慧法師善繼塔銘(宋濂)   大天界寺住特孚中禪師懷信公塔銘 
- 	钦定四库全书	史记正义卷十二	唐 张守节 撰	孝武本纪第十二      史记十二	孝武皇帝者【谥法云克定祸乱曰武】孝景中子也母曰王太后孝景四年以皇子为胶东王孝景七年栗太子废为临江王以胶东王为太子孝景十六 
- 宋 裴骃 撰史记十八髙祖功臣矦年表第六太史公曰古者人臣功有五品以德立宗庙定社稷曰勲以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之誓曰使河如带泰山若厉【应劭曰封爵之誓国家欲使功臣传祚无穷带衣带也厉砥石也河当何 
- 我生于光绪廿一年乙未(一八九五年),就是马关条约割让台湾给日本那一年。我父亲是热心西学热心维新的人,所以家里一面挂着一幅彩色石印的光绪皇帝的像,一面挂着一个外国女孩子的像,堆着一个笑脸,双手拿着一顶破烂草帽,里边承着 
-   往生事略  [发明]天下无凭无据者,其言不足信;有征有验者,其说必定真。念佛往生,有征有验者也。盖天下万事可假托,独死生之事,纤毫不可假托。古今来圣贤豪杰,讲道论德,修仁行义者,不啻千万,然其没也,不过以疾卧床,斯为考终命矣 
- 葆元居士慧鉴:奉到手书,喜慰有加!今日剥极将复,则当务之急,宜培植根本人材,以备他日干国栋家之用。唯识、因明之学,博大精微,实能撷科、哲诸学之奥,而与一般学者以绝大之补助。诚如所云,能筹设一师范,专门研究,固为极善。然在鄙意 
- 三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译  如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆.阿修罗.迦楼罗.紧那罗.摩睺罗伽.人非人等。尔时世尊告诸大众。汝当谛 
- 长水沙门子璇录一问论上说下。引前所说以为义宗。即前云。所言觉义者。谓心体离念。离念相者。等虚空界。无所不遍。法界一相等。又真如门及真如体相中具说。何故下对以成难。意云。众生真如即同佛体。但念真如。便可 
- 唐 不空译略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门序夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功 
- 简称《摭言》。笔记。唐末五代王定保(870—940)撰。十五卷。定保,南昌人。光化进士,后仕南汉,官至中书侍郎同平章事。本书为记载唐代科举制度掌故专著,十五卷,分一百○三个子目,近十万余字。每条有论赞,所述典故,有选 
- 吴敬梓作。共五十六回。作品中描绘了形形色色热衷于功名利禄的儒家士子,他们并无真才实学,却喜附庸风雅,追逐名誉地位,他们出仕是贪官污吏,在家是土豪劣绅。作品中还描绘了一些表面上无意功名,自赏清高的人物,而实际 
- 词话。南宋周密(1232—1308后)撰。一卷。密有《齐东野语》已著录。周密著述颇多,有《浩然斋雅谈》一书,已佚。四库馆臣从《永乐大典》中辑出, 上卷为考证经史与评论文章,中卷为诗话,下卷为词话。《词话丛编》辑其下卷 
- 淡新档案为台湾清朝淡水厅、新竹县与台北府城三行政单位的行政与司法档案。所涵盖的时间起自1776年(乾隆四十一年)至1895年(光绪二十一年)。事实上,1776年-1875年间,淡水厅统辖苗栗以北的北台湾,1875年之后,清朝废淡水厅后,再由