一五　橘子屋读书

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• 曹勋·唐圭璋

  　　勋字功显，阳翟（今河南省禹县）人。元符元年（1098）生。组之子。宣和五年（1123）赐同进士出身。靖康初，从徽宗北迁，遁归，忤秦桧，被出于外。后拜昭信军节度使。绍兴三十二年（1162）加太尉。淳熙元年（1174）卒。有松隐集。 　　散序 　　

• 第一折·郑光祖

  (冲末袁绍领卒子上，云)骏马靡鞍紫锦袍，临军能识阵云高。等闲赢得食天禄，愿竭丹心辅圣朝。某乃冀王袁绍是也。幼而能文，长而阅武，自为官以来，累立战功，今在河北为理，保一方宁静无虞。今有吕布，领一标人马，威镇在虎牢关下。此人好

• 卷三十二·孙默

  钦定四库全书十五家词卷三十二　　　　　休宁孙默编陈维崧乌丝词一丙午之秋余与陈子其年俱落第後会黄山孙子无言意欲以吾两人诗余梓以行世者嗟乎余与陈子少志观光许身稷契意谓有神之笔庶几致君尧舜上再使风俗淳谁知萧

• 卷三百六十六·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷三百六十六宋　陈　思　编元　陈世隆　补雪矶丛稿【一】乐雷发字声逺号雪矶江右舂陵人登寳祐癸丑特科廷对第一授馆职丙辰以病归遂不复出雪矶丛藁五卷其友人朱嗣贤何尧卿编校付梓时宝祐丁巳

• 石田诗选巻八·沈周

  （明）沈周 撰○图像屈原像逐迹遑遑楚水长重华虽逺未能忘鲁无君子斯当取殷有仁人莫救亡鱼腹何胜载忧怨鳯笯终不蔽文章忠贞那得消磨尽兰芷千年只自芳题严子陵像闻道先生裹足时曽无一语荅相知后来亦有同衾者再四能歌抱蔓诗

• 列传良吏第七十六 张恂 鹿生 张应 宋世景 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 裴佗 窦瑗羊敦 苏淑·魏收

  罢侯置守，历年永久，统以方牧，仍世相循，所以宽猛为用，庇民调俗。但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。是故搏击为侯，起不旋踵；儒弱贻咎，录用无时。此则已然于前世矣。后之为吏，与世沉浮。季叔浇漓，奸巧多绪，所以蒲、密无为之化，难

• 先世至天命十一年十一月·蒋良骐

  我朝先世发祥于长白山，山高二百余里，緜亘千余里，山上有潭曰闼门，周八十里，鸭绿、混同、爱滹三江出焉。望气者言其地将生圣人，统一诸国。山之束有布库里山，山下有池曰布尔瑚里。相传有天女三：长恩固伦，次正固伦，季佛库伦，浴于池。

• ·又·丁曰健

  三月二十三日第三次接奉正月二十日发递钧函，知去腊朔日亲笔详丹，得邀监察。府试揭榜在即，职道现亦定四月十一、二日开考，大约节后总可完竣。又奉到督宪二月十九日发函，情词谆笃，莫名钦佩；谅皆由宪台剖析所致也

• 卷十四·佚名

  钦定四库全书礼部志稿卷十四明　俞汝楫　编仪制司职掌经筵国初经筵无定日或令文学侍从之臣讲说亦无定所正统初始着为仪常以月之二日御文华殿进讲月三次寒暑暂免日讲于文华穿殿其仪简嘉靖初命儒臣进讲大学衍义迨西苑无

• 卷一百四十四·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百四十四明　杨士奇等　撰用人宋孝宗隆兴二年张浚次平江奏论人才曰臣初十日自平江府门外起发屡得雨泽物价不贵据诸处报闸水已通粮运毕集建康镇

• 第五章 汉中叶事迹·吕思勉

  第一节　汉代社会情形抚循失职之民，翦灭功臣，辑和外国，削弱同姓诸王，皆所以使秩序不乱，民遂其生者也。然仅能维持见状而已，自晚周以来，众共谓当改正之事，未之能改也。此乃天下初定，有所未皇云尔，固非谓其不当改。治安既久，不复乐

• 叶可梁·周诒春

  叶可梁　字肖鹤。年三十八岁。生于福州。本籍住址。福州塔巷。已婚。初学于福州英华书院。上海圣芳济书院及圣约翰大学。任福州高等学堂教员。及福州洋务局翻译。光緖三十一年。自费游美。入康奈尔大学。习农业。光緖

• 道虚篇第二十四·王充

  儒书言：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯，下迎黄帝。黄帝上骑龙，群臣，后宫从上七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯吁号。故后世因其处曰“鼎湖

• 待轩诗记卷四·张次仲

  明　张次仲　撰小雅【郑谱小雅大雅者周居西都时之诗也小雅自鹿鸣至鱼丽皆文武时诗自南有嘉鱼下及菁菁者莪周公成王时诗陈氏曰周家之治至于文武其礼文寖以繁缛故周公因一事以作一诗其目二十有二以其诚意太史録之其

• 卷四十八·佚名

  释四念处品第十九（经作广乘品）【经】佛告须菩提：&ldquo;菩萨摩诃萨摩诃衍，所谓四念处。何等四？须菩提，菩萨摩诃萨，内身中循身观，亦无身觉，以不可得故。外身中、内外身中循身观，亦无身觉，以不可得故。勤精进一心，除世间贪忧

• 大吉义神咒经卷第三·佚名

  元魏昭玄统沙门释昙曜译　　尔时焰摩天王及其眷属。往至佛所顶礼佛足。在一面坐合掌向佛即说偈言。　　归命于大智　　坚实功德聚　　牟尼天人尊　　无上法中王　　瞿昙世大师　　故我今敬礼 　　三佛陀说。能与持咒

• 禅非所知·佚名

  智闲参沩山禅师，沩山问道：&ldquo;听说你在百丈禅师处问一答十，问十答百，是真的吗？&rdquo;智闲：&ldquo;不敢。&rdquo;沩山：&ldquo;这是世间上聪明的辩解，对了生脱死，毫无助益，现在我问你：如何是父母未生前本来面目？&r

• 大乘百福庄严相经·佚名

  唐中印度沙门地婆诃罗译，与《佛说大乘百福相经》同。而字稍增减。