提要

随机推荐

• 卷七百八十七·彭定求

  　 　　卷787_1 【日暮山河清】无名氏 　　天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。 　　想同金镜澈，宁让玉壶清。纤翳无由出，浮埃不复生。 　　荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。 　　卷787_2 【

• 第二折·佚名

  (董卓、李儒、李肃、卒子上，诗云)文武朝臣不见过，银台门事竟如何?只为龙床难得坐，一夜心焦白发多。某乃董卓是也。颇奈王允等众官好生无礼，他每说早晚选定吉日，便来迎俺，登其大位。我看黄历上尽有好日子，怎么还不见来相请?令

• 李长吉歌诗原序·吴正子

  大和五年十月中半夜时舍外有疾呼传缄书者牧曰必有异亟取火来及发之果集贤学士沈公子明书一通曰我亡友李贺元和中义爱甚厚日夕相与起居饮食贺且死尝授我平生所着歌诗离为四编凡二百三十三首数年来东西南北良为已失去今

• 跋五则·王琦

  跋五则太白诗文当天宝之末尝命魏万集録遭乱尽失去及将终取草藁手授其族叔阳冰俾令爲序者乃得之时人所传録于生平着述仅存十之一二而已然其诗要皆脍炙人口而无阑入他人所作可知也阳冰序中不言卷数旧唐书李白列传云有文

• 东都事畧卷一百十七·王称

  卓行传一百　　士之所贵于天下者以有君子之行焉陈烈以学业教其乡朱寿昌以孝感致其母刘庭式以雍睦宜其妻郑侠以敢言事其君巢谷以诚信行其义徐积以笃实蓄其徳卓绝之行足以表仪一世乌虖斯可谓之士矣陈烈字季慈福州侯官人

• 大事记续编卷五十二·王祎

  唐髙宗皇帝永徽四年春二月甲申驸马都尉房遗爱薛万彻柴令武髙阳巴陵公主谋反伏诛杀司徒荆王元景吴王恪流宇文节太常卿江夏王道宗于岭表废恪母弟蜀王愔为庶人【以新纪朱熹纲目修】解题曰胡寅曰唐起晋阳裴刘之谋太宗承统

• 卷第十五·徐鼒

  前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第八左懋第 袁继咸（张亮） 祁彪佳（子理孙、班孙、吴伯默）左懋第袁继咸（张亮）祁彪佳（子理孙、班孙、吴伯默）左懋第字仲及，号萝石；莱阳人。崇祯辛未（一六三一）进士，为韩

• 一〇　新青年·周作人

  在与金心异谈论之前，鲁迅早知道了《新青年》的了，可是他并不怎么看得它起。那年四月我到北京，鲁迅就拿几本《新青年》给我看，说这是许寿裳告诉的，近来有这么一种杂志，颇多谬论，大可一驳，所以买了来的。但是我们翻看了一回之后

• 王琨传·萧子显

  王琨，琅笽临沂人。祖父王荟，晋朝任卫将军。父亲王怿，不聪慧，与侍婢生王琨，名为昆仑。王怿后来娶南陽乐玄的女儿，无子，改王琨名字，立为子嗣。王琨少时拘谨笃重，为堂伯父司徒王谧所喜爱。宋朝永初年间(420～422)，武帝因其娶了桓修女

• 吴中传·张廷玉

  吴中，字思正，武城人。洪武末年，他任营州后屯卫的经历。成祖攻取大宁，吴中迎降。他以输运粮饷和捍御之功，累升为右都御史。永乐五年(1407)，改任工部尚书。后随从皇上北征，遭亲丧回家。皇上令他出来任职，改任刑部尚书。十九年(1

• 公孙衍为魏将·佚名

  【提要】 再也没有比类比更能说明问题的论辩方法了。我们说话时一定要多用它。 【原文】 公孙衍为魏将，与其相田繹不善。季子为衍谓梁王曰：“王独不见夫服牛骖骥乎?不可以行百步。今王以衍为可使将，故用之也；而听相之计，是

• 卷二十七·鄂尔泰

  <史部,政书类,仪制之属,国朝宫史钦定四库全书国朝宫史卷二十七书籍六经学御纂周易折中一部圣祖仁皇帝命儒臣采订诸说亲定成书卷首列纲领三篇义例一篇上下经十翼十八卷启蒙二卷启蒙附论一卷序卦杂卦明义一卷凡二十二卷

• 卷三十八·佚名

  　　钦定四库全书钦定大清会典卷三十八礼部祠祭清吏司大祀二凡祭地之礼兆隂位於北郊曰方泽其制二成四周以方坎蓄水岁以夏日至祭皇地只奉太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝圣祖仁皇帝世宗宪皇帝配以五岳五镇四海四渎啓运

• 佛说大普贤陀罗尼经·佚名

  失译人名今附梁录如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时佛告阿难。吾今说大普贤咒。汝当受持。多掷多　阿咤　那咤　茶弥茶　遮居梨　居梨茶也　居梨茶也拔坻　思提　思陀　婆梦坻阿难此大普贤咒。遮灭一切兵刃。

• 卷第一·道忞

  禅灯世谱卷第一 明匡山黄岩寺后学比丘道忞编修 闽福唐优婆塞弟子吴侗集 三十三祖世系图 (始祖)释迦牟尼佛(释迦文佛) 即贤劫第四尊。示生中天竺国。剎利种。释迦其姓也。父净饭圣王。母摩耶圣后。周昭王九年甲寅四月

• 卷第九·霁仑超永

  五灯全书卷第九谿作甚麽。曰若不到曹谿。争知不失。迁曰。曹谿大师还识和尚否。师曰。汝今识吾否。曰识又争既能得。师曰。众角虽多。一麟足矣　迁又问。和尚自离曹谿。甚麽时至此间。师曰。我却知汝早晚离曹谿。曰希

• 道门十规·张宇初

  明代张宇初撰。一卷。认为清静为立教之本,性命神气为内修之要。学道修道就在解决“性命”的问题,道学即性命之学,并抨击扶鸾、附体、照水、圆光诸邪说。全书十章,对道教的渊源和流派,立教本旨及应遵循的规范, 都有简

• 近思录译文·朱熹

  南宋理学家朱熹与吕祖谦共辑周敦颐、张载、程顥、程颐关于大体而切于日用之言,取子夏“切问近思” 之义以名。凡14卷。成书于淳熙二年 (1175年) 。周、张二程之书,博大精深,初学者不知所择,无从入门。朱熹与祖谦从《