首页 / 正文

公孙衍为魏将

【提要】

再也没有比类比更能说明问题的论辩方法了。我们说话时一定要多用它。

【原文】

公孙衍为魏将,与其相田繹不善。季子为衍谓梁王曰:“王独不见夫服牛骖骥乎?不可以行百步。今王以衍为可使将,故用之也;而听相之计,是服牛骖骥也。牛马俱死,而不能成其功,王之国必伤矣!愿王察之。”

【译文】

公孙衍做魏国大将时,和魏相国田?不睦。季子替公孙衍对魏王说:“大王难道不知道用牛驾辕、用千里马拉套连一百步也不可能赶到的事吗?现在大王认为公孙衍是可以领兵的将领,因此任用他;然而您又听信相国的主意,这明显是用牛驾辕、用千里马拉套的做法。即使牛马都累死,也不能把国事做好,国家的利益势必要受到损伤!希望大王明察。”

【评析】

类比方法形象、生动、易于理解,但进行类比的两事物没有逻辑上的必然联系,从逻辑上讲,从“用牛驾辕、用千里马拉套不会走动”是推不出国家有别扭的两重臣不能共事的结论的。但是,人们的类比又告知人们两者的相似性、可类比性。其实惯于形象思维的我们是最易接受类比的。

猜你喜欢
  高祖纪下·薛居正
  卷一百五·志第五十三·刑法四·宋濂
  卷五十九·毕沅
  卷下·刘餗
  第三十二回 争位弄兵藩王两败 挟私报怨善类一空·蔡东藩
  东汉会要卷二十·徐天麟
  大事记续编卷十八·王祎
  明孝宗敬皇帝实录卷之一百三·佚名
  卷之四百八十五·佚名
  卷之二百六十三·佚名
  通志卷一百四十六·郑樵
  儒林宗派卷三·万斯同
  中山王元英传·李延寿
  陈仁锡传·张廷玉
  我的家庭·沈从文

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷四百六十·彭定求

        卷460_1 【昨日复今辰】白居易   昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。   散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。   解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。   卷460_2 【

  • 列传第四十 萧察·令狐德棻

    萧察字理孙,兰陵人也,梁武帝之孙,昭明太子统之第三子。幼而好学,善属文,尤长佛义。特为梁武帝所嘉赏。梁普通六年,封曲江县公。中大通三年,进封岳阳郡王。历官宣惠将军,知石头戍事,琅邪、彭城二郡太守,东扬州刺史。初,昭明卒,梁武

  • 卷一百七十五 皇祐五年(癸巳,1053)·李焘

      起仁宗皇祐五年七月盡是年十二月   秋七月壬寅,詔以冬至有事於南郊。   癸卯,詔廣南西路安撫使司,比留禁兵四千戍邕州,其月給錢三百,季給銀鞋錢。   乙巳,詔荊湖北路災傷州軍,先發常平倉以賑飢民,如聞司農寺復行搉

  • 乙集·叶绍翁

      ○高宗驻跸高宗六龙未知所驻,尝幸楚,幸吴,幸越,俱不契圣虑。暨观钱唐表里江湖之胜,则叹曰:“吾舍此何适?”时吕公颐浩提师于外,以书御帝曰:“敌人专以圣躬为言,今驻跸钱唐,足以避其锋,伐其谋。”近名公谓

  • 卷之二百二·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • ●王弇州崇论卷之一·李衷纯

    太仓王世贞元美着秀水李衷纯玄白辑如皋张玉成成倩李之桢克生李之本道生李之椿大生仝阅太公论闳夭不赂纣成王赐伯禽天子礼乐上成王赐伯禽天子礼乐下管仲春秋论一春秋论二春秋论三春秋论四屈建去芰论季札论公孙杵臼程婴

  • 谠论集卷一·陈次升

    (宋)陈次升 撰上神宗论转运使选用责任考课三法状【按此元丰七年次升初为御史时所奏】臣伏以生民休戚系郡县之得失今天下州三百县一千二百其治否朝廷固不得周知付之十八路转运使而与选者三司副使省府判官提点刑狱或以叙

  • 卷六 西北部族属国叛服·李有棠

    太祖即位之元年春二月,黑车子室韦八部降。冬十月,讨黑车子室韦,破之。二年夏五月癸酉,命皇弟特哩衮萨喇讨乌丸及黑车子室韦。三年冬十月己巳,遣鹰军讨黑车子室韦,破之。西北乌梁海部族进牵车人。四年冬十月,乌满山奚库济及札

  • 钦定南巡盛典卷十四·高晋

    目录天章【十四】乾隆二十 年乙酉御制古今体诗 钦定南廵盛典卷十四天章【乙酉 江南 山东 直】诗回跸至蘓州廿日如杭来往途翠华回复驻姑蘓一天霁色皆喜色万姓难诬实不诬瞻就何曾有所避遮留宁忍弗云俞【近行宫门

  • 正言第三十四(缺)·管仲

    失传

  • 居业録卷四·胡居仁

    (明)胡居仁撰○帝王第四古者必徳足以感天下之心功覆天下之民斯为天下所宗而为天子唐虞三代是也至孔子徳虽足以感服天下之心然无天子之荐又无百里之地以为因故功徳不及斯民所以终为匹夫自秦而下以强力奸计而得天下者甚多

  • 大权慧定品第六·佚名

    又族姓子。菩萨摩诃萨。於一切众生之身佛身。而等解之。彼以此。多观如来。於无数国土。如尘数。於诸如来一切。而供养。一切众花。一切极世众宝。以供养。一切众宝供养。散其上。一切众饰供养。种种经行之处供养。以

  • 护国言论集跋·太虚

    静涛亲教于太虚大师三十年,深知其自来具新世界之眼光,挟大无畏之精神,振起上下数千载救国与救世之佛教,以学识发为著作,以修行表诸言论;由是而布道遍各省,讲学历全球,志在对于公平正义之政府,独立生存之民族,有所阐明贡献,谋成大

  • 法智遗编观心二百问·知礼

    法孙继忠集景德四年六月十五日。四明沙门比丘知礼。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人(左右)五月二十六日。本州国宁寺传到上人。答十义书一轴云云。答释未善读文。纵事改张终当乖理。始末全书于妄语。披寻备见于谄

  • 金粟費大師語錄序·费隐通容

    佛祖之道,待其人而後行,將以光先覺、啟後昆,建正摧邪、扶衰拯溺,此不唯其言而已也。二十年來,濟宗大盛,踞曲盝床唱無生曲者列剎相望,而溯厥亨衢實自天童老人闢之。老人以堅剛之骨荷擔斯道,重以德業純備,故龍象闐駢得人為最。出

  • 卷六·佚名

    嘉兴大藏经 屾峰宪禅师语录屾峰宪禅师语录卷六嗣法门人(智质 智原)同编拈古世尊初生。拈云特地一场愁。云门一棒。拈云不顺非孝不奉非辅始见云门。女子出定。拈云窃钩者诛窃国者为诸侯诸侯之门仁义存焉有国者可不

  • 客尘医话·计楠

    医话。清计楠撰。三卷。楠字寿齐,秀水 (今浙江嘉兴) 人。辑有《一草堂医书》等。此书刊于嘉庆九年 (1804)。卷一杂症述略。论南人多温病而少真正伤寒、不可概从六经论治、温病以舌色尤为先务等,并对时疫、咳嗽、痰、

  • 东行三录·马建忠

    马建忠为清末洋务派要员,谙习洋务外交。此书即为其出使朝鲜时的闻见记录,同时详细记载了清朝政府在朝鲜问题上的态度和政策,有较高的史料价值。《东行续录》一卷、《东行三录》一卷,为马氏所续书,内容同上。本标点本据民国