太极

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  　　朝中措 　　横江一抹是平沙。沙上几千家。得到人家尽处，依然水接天涯。 　　危栏送目，翩翩去鹢，点点归鸦。渔唱不知何处，多应只在芦花。

• 答万季埜诗问全文·吴殳

  　　昨东海诸英俊问："出韵诗，唐人多有之，而王麟洲极以为非，何也？"答曰："出韵必是起句，起句可用仄声字，出韵何伤？盖起句不在韵数中，故一绝止言二韵，一律止言四韵。如《滕王阁诗》，本是六韵，而序云：‘四韵俱成。’以‘

• 第七十一回 上封事触怒朝廷·陈端生

  第七十一回上封事触怒朝廷郭沫若评：可见陈端生小时在家庭中受过诗教。她的才华的确惊人，六十万字的叙事诗，是用七言排律的体裁写成的。除掉有时用三字句的衬词或用两个三字句来代替七言句外，基本上是一部长篇的七言排律

• 山居杂诗·周作人

  一一丛繁茂的藤萝，绿沉沉的压在弯曲的老树枯株上，阿，我真做了怎样残酷的事呵！六月二十二日七长出许多新绿的大叶来了。二错看他作梅子，这却也便是他的迫切的死之歌了。六月十七日晚五见他一天一天的肥大起来，花还是火焰似的

• 园内·闻一多

  （序曲）你开始唱着园内之“昨日”，请唱得像玉杯跌得粉碎，血色的酒浆溅污了满地；然后模拟掌中的细沙，从指缝之间溜出的声响。你若唱到园内之“今日”，当唱得像似一溪活水，在旭日光中淙淙流去；或如塾里总角的学童，走珠似地背诵他的

• 中州集巻六·元好问

  ○冯内翰璧一十五首璧字叔献别字天粹承安二年进士歴州县召入翰林再为曹郎宣宗朝屡以使指鞫大狱权贵如归德知府宿州搃帅声势焰焰朝廷知其跋扈而不能摧伏者叔献以法临之毛髪不贷也幼有重名就所长论之馆阁台谏与宾客言乃

• 卷一百五十九 志一百三十四·赵尔巽

  　　◎邦交七 　　△瑞典 那威 丹墨 和兰 日斯巴尼亚 比利时 义大利 　　瑞典即瑞丁，在欧罗巴西北境，与那威同一区。雍正十年始来华互市。道光二十七年春二月，与瑞典及那威国订通商约。时法、美诸国通商，俱仿英和约条款。

• 卷五·陈康祺

  土尔扈特乌锡巴土尔扈特，本准噶尔旧四部之一，明季投入俄罗斯。乾隆中伊犁甫定，其汗乌锡巴以十六万口南行，求内附也。中途为哈萨克布鲁特所截，改行戈壁间，绝水草，旬日始抵伊犁，仅存七万余人。盖险阻艰难，备尝之矣。高宗嘉其恭顺

• 历代名贤确论巻八十九·佚名

  穆宗复失河北【孙之翰　范祖禹　张唐英】朋党【范祖禹】裴度【范祖禹】张弘靖【张唐英】张平叔【东坡】敬宗宦官刘克明弑帝【孙之翰　范祖禹】裴度【范祖禹】韦处厚【孙之翰　刘禹锡】复失河北孙之翰论曰长庆失河北穆

• 三宗·苏辙

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• 佛说龙施菩萨本起经·佚名

  西晋月氏三藏竺法护译　　闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。

• 佛说温室洗浴众僧经·佚名

  后汉安息三藏安世高译　　阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在摩竭国因沙崛山中。王舍城内。有大长者。奈女之子。名曰耆域。为大医王。疗治众病。少小好学。才艺过通。智达五经。天文地理。其所治者。莫不除愈。死者更生

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  嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录庆忠铁壁机禅师语录卷之三嗣法门人幻敏重编秉拂聚云秉拂卓拄杖云德山德山甚处去来喝一喝云临济临济即今何在山僧在聚云门下唯具一双青白眼两茎硬脚跟一个宽大底肚子若论禅道佛法大似

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  真龙虎九仙经，原题「罗叶二真人注」，乃天真皇人传授。约成书于晚唐。《通志‧艺文略》着录：「天真皇人九仙经一卷，唐叶静能撰，罗公远、一行注」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部方法类。此书言内丹修炼密诀，以水火为大

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• 十不善业道经·佚名

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  简称《大日经疏》、《大疏》等。佛典注疏。唐一行撰。二十卷。是汉译《大毗卢遮那成佛神变加持经》(即《大日经》)的注释书。有再治本,题为《毗卢遮那成佛神变加持经义释》,略称《大日经义释》、《义释》,十四卷。两