姜师度传

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• 解人颐 钱德苍序·钱德苍

  人生于世，智冠万灵，经纬天地，致泽君民。茁两仪之未泄，树盖世之功勋。未尝非解颐事，然前修有异，秉赋难同。孟夫子有云：“达则兼善天下，穷则独善其身。”原示人不可妄想，勿宜妄为，安心守分，怡养天真。今之人、物欲横胸，

• 第十五出·李开先

  【山坡羊】（旦上唱）这冤情苍天难告，想儿夫灾星相照。他如今身遭罪谴，俺一家儿将谁靠？倚势豪，把人坑陷倒。南牢受苦，只恐怕亲知道。我将闷海愁山一担挑。难熬，饭似寒冰，吃着不饱；难逃，命若游丝，汤着便了。（白）夜泪纷难已，所忧在君子。

• 楔子·关汉卿

  （冲末外扮寇莱公引祗从上）（寇莱公云）白发刁骚两鬓侵，老来灰尽少年心。等闲赢得食天禄，但得身安抵万金。老夫姓寇，名准，字平仲，官封莱国公之职。方今圣人在位，八方无事，四海晏然。当今明主要大开学校，选用贤良，每三年开放一遭举场。

• 附录等·脱脱

  　 　　开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事、提调太医院广惠司事臣阿鲁图言： 　　窃惟汉高帝入关，任萧何而收秦籍；唐太宗即祚，命魏征以作《隋书》。盖历数归真主之朝，而简编载前代

• 卷六 蜀录·崔鸿

  　　李特 　　李特，字玄休，巴西宕渠人。其先廪君之苗裔，秦并天下，以为黔中郡，薄赋敛之，口岁出钱四十。巴人谓赋为賨，因谓之賨人焉。及高祖为汉王，始募賨人，平定三秦，既而不愿出关，求还乡里。高祖以其功，复同丰沛，更名其地为巴郡。

• 明世宗肃皇帝实录卷五百三十九·佚名

  嘉靖四十三年十月庚午朔颁明年大统历○时享 太庙遣驸马许从诚代○辛未 孝洁皇后忌辰 奉先殿行祭礼遣广宁伯刘允中祭 陵寝○癸酉○以海寇不靖免淮扬二府及通州海门如皋宝应等州县正官入觐○甲戌○采访法秘御史王大任姜

• 卷之九十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之二百七十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 钦定续通志卷二百八十七　列传八十七·纪昀

  列传五代 【七】○五代七桑维翰 景延广 吴峦桑维翰景延广吴峦△桑维翰桑维翰字国侨河南人貌丑怪身短面长常临鉴曰七尺之身不如一尺之面慨然有志于公辅初举进士主司恶其姓与丧同音有劝其 从佗求仕者维翰铸铁砚示人曰

• 一·张资平

  我的故乡是广东梅县。在前清，称为嘉应州。嘉应州是直隶州，辖有四县。但它自身也直辖有相当面积的区域。辛亥革命后，改这直辖区域为县区。故认真说来，嘉应州和梅县是不能混称的。因为现在的梅县，在地域上说，只是从前的嘉应州

• 第六章·管子之法治之主义·梁启超

  第一节今世立宪之国家，学者称为法治国。法治国者，谓以法为治之国也。夫世界将来之政治，其有能更微于今日之立宪政治者与否，吾不敢知。藉曰有之，而要不能舍法以为治，则吾所敢断言也。故法治者，治之极轨也，而通五洲万国数千年间

• 卷四　集灵·陈继儒

  天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵，山川名物，地之灵，语言文字，人之灵；毕三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？集灵第四。 投刺空劳，原非生计；曳裾自屈，岂是交游。 事遇快意处当转，言

• 存学编卷二·颜元

  性理评程子曰：“邢明叔明辨有才气，其于世务练习，盖美才也。晚溺于佛，所谓‘日月至焉而已’者，岂不惜哉！”　　朱子云：“程子死后，其高弟皆流于禅。”岂知程子在时已如此乎！盖吾儒起手便与禅异者

• 卷五十一·乾隆

  <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷五十一乐记第十九之二昔者舜作五弦之琴以歌南风夔始制乐以赏诸侯【案乐也者施也二节当在此节之上脱简在後】正义郑氏康成曰夔欲舜与天下之君共此乐也

• 俱舍论记 第七卷·普光

  俱舍论记 第七卷沙门释光述分别根品第二之五广说因已缘复云何者。此下大文第二辨缘。就中。一总明四缘义。二别解等无间。就初门中。一明四缘体。二明缘作用。三明法缘生。此下明四缘体。结前问起颂曰至增上即

• 大乘庄严经论 第八卷·无著

  大乘庄严经论 第八卷无著菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译度摄品第十七之二释曰。已说修习六波罗蜜。次说六波罗蜜差别。六波罗蜜差别各有六义。一者自性。二者因。三者果。四者业。五者相应。六者品类。偈曰

• 华严持验纪序·佚名

  释迦成佛。已在久远无量劫前。但以发愿度生。现相於周昭王甲寅年四月八日。生迦毗罗国。舍王位出家。以三十岁十二月八日。明星出时成道。说法四十九年。谈经三百余会。教分五时。皆大乘也。其中华严金刚法华诸经。为

• 林野奇禪師語錄卷第六·通奇

  住檇李秀水龍淵寺嗣法門人行覺等編拈頌興化云：我逢人則不出，出則便為人。三聖云：我逢人則出，出則不為人。此二老宿一期稱提，可謂出人頭地。若欲扶樹，臨濟正宗猶未得在。長劍倚天光燦爛，千敲百拶煉將來，而今擲出從君看，凜凜清風