欧阳澈传

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• ●卷下·沈德潜

  　　△一　　宋初台阁倡和，多宗义山，名“西昆体”。（以义山为“昆体”者非是。）梅圣俞、苏子美起而矫之，尽{翻飞}科臼，蹈厉发扬，才力体制，非不高於前人，而渊涵氵亭氵畜之趣，无复存矣。欧阳七言古专学昌黎，然

• 目录·沐昂

  ●沧海遗珠目录卷一题顾定之墨竹题读碑图题芦花散人小像题画梅题澄碧楼题唐伯刚贯月轩奉同谢雪坡次韵杨孟载走马灯题兰亭长咏图题暎雪图三友图吕德叔小小斋题画题桃花白头翁题桂花十二红便面题纨扇美人题络纬图已上朱

• 卷二·纪容舒

  钦定四库全书玉台新咏考异卷二姚安府知府纪容舒撰魏文帝于清河见挽船士新婚与妻别一首【此诗艺文类聚作徐干盖别有所据明梅禹金八代诗乗署此为苏武妻作而题曰答外赠诗可谓拙于作伪矣】与君结新婚宿昔当别离凉风动秋草

• 卷三百七十五·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百七十五孟郊秋怀孤骨夜难卧吟虫相唧唧老泣无涕洟秋露为滴沥去壮暂如翦来衰纷似织触緖无新心丛悲有余忆讵忍逐南帆江山践往昔秋月顔色氷【去声】老客志气单冷露滴

• 日涉园集巻二·李彭

  宋　李彭　撰五言古诗发故箧获端石蟾蜍研形模极小盖予防小时几案间物对之肃然如与故人相遇感而赋诗谁从浴日渊得此赪虬卵雕镌劳哲匠皤腹目仍睅良非铜雀渴颇觉凤咮短忆昔少年日濡毫辄涂窜苍苔时覔句赋雪起为乱麟经析凡

• 第七十五回　袁公子扶榇归故里　李司令集舰抗中央·蔡东藩

  　　却说袁氏治丧，已有数日，大小男妇，都在灵前伴着，并不缺少一人。突来了一个麻冕葛衣的大员，奔入灵前，抚棺大恸，连呼帝父不置。大众统是惊讶，及留神谛视，却是面熟得很，原来就是奉天将军段芝贵。久违了。段自奉老袁命，由奉调鲁，

• 资治通鉴后编巻一百二十·徐乾学

  宋纪一百二十【起重光大荒落十一月尽黓敦牂十二月凡一年有二月】髙宗受命中兴全功至徳圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三十一年十一月己巳朔邵宏渊遣统领崔皋及金人战于定山败之　壬申以知潭州张浚判建康府召王权还以李显

• 卷之二百零三·佚名

  　　康熙四十年辛巳春正月己丑朔上诣堂子行礼还宫拜神毕率诸王、贝勒、贝子、公内大臣、大学士侍卫等诣皇太后宫行礼御殿王以下、文武各官外藩王、及使臣等、上表朝贺停止筵宴。　　○朝鲜国王李焞、遣陪臣李光夏等

• 卷之四百六十三·佚名

  光绪二十六年庚子五月。辛丑朔上诣乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至癸丑皆如之。记注　　○署陕甘总督魏光焘奏蠲缓上年甘肃被灾各州县银粮数目下部知之。摺包　　○以翰林院编修吴纬炳为云

• 陈纪·张居正

  武帝高祖武皇帝，姓陈名霸先，字兴国，吴兴长城人。初仕梁为始兴太守。讨侯景之乱，奉晋安王为帝。王僧辩又纳贞阳侯渊明为帝，而废晋安王为皇太子，霸先袭僧辩杀之，复正晋安王位，因以丞相自进爵为陈公，遂篡梁而有天下，国号陈。在位三

• 第十三章·管子之军政·梁启超

  管子言五战然后至于兵，则军事似非其所甚重。然管子之论兵术与治军政，皆有非后人所能及者。请更述之。管子之治兵，皆务不战而屈人，非待战而后屈人者也。其言曰：《七法篇》：为兵之数，存乎聚财而财无敌，存乎论工而工无敌，存乎制器

• 卷十三·胡广

  <经部,诗类,诗传大全钦定四库全书诗传大全卷十三　　　　明　胡广等　撰北山之什二之六陟彼北山言采其杞偕偕士子【叶奨里反】朝夕从事【叶上止反】王事靡盬忧我父母【叶蒲彼反】赋也偕偕强壮貌士子诗人自谓也○大夫

• 提要·朱谋玮

  【臣】等谨按诗故十卷明朱谋玮撰谋防字郁仪宁献王七世孙以中尉摄石城王府事事迹具明史诸王传中是书悉以小序首句为主畧同苏辙诗传之例而防用旧説攷证之大防宗法汉学故与朱子集传往往异同其以故为名意葢有取也中间偶立

• 大般若波羅蜜多經卷第四百三·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第二分觀照品第三之二 　　爾時舍利子白佛言.世尊.若預流一來不還阿羅漢聲聞般若若獨覺般若若菩薩摩 　　訶薩般若若如來應正等覺般若.是諸般若皆無差别不相違背無生無滅自性皆空. 　　

• 佛说十善业道经·佚名

  大乘律佛说十善业道经一卷唐于阗三藏法师实叉难陀奉制译佛说十善业道经　　如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙

• 第二十九章　大塔建造之初·佚名

  如斯准备完毕，［睹多伽摩尼王］吠舍佉月满月之日，吠舍佉星现时，为大塔建立之始。（一）取去彼处之石柱，国土之主样样令坚固，大塔之个所堀下及七肘。（二）令兵士等持来圆石，由此，以锤碎为小石，（三）判知利益与不利益之［王］，为坚固其地，用大象盖皮

• 春秋左传选译·佚名

  《春秋》学著作。今人陈世饶译注。是书选录《左传》原文约五分之一。所选篇目大多是历史大事的记述或有代表性的文学名篇。注释参考前人旧注和今人研究成果,择善而从。译文尽量忠实于原文,但由于语言的发展而形成的差

• 坏相金刚陀罗尼经·佚名

  一卷，元沙啰巴译。此陀罗尼如金刚之坚利，能破坏一切烦恼魔障，故名坏相金刚。