首页 / 正文

黄观传

黄观,字伯澜,又字尚宾,贵池人。父亲入赘许家,转随许姓。黄观就学于元朝待制黄..。黄..死节,黄观更加自励。洪武年间,黄观被推荐入太学。他将父母之墓绘成图,每次瞻拜总是泪流不止。二十四年(1391),黄观在会试、廷试中都名列第一。累升为礼部右侍郎,于是上奏恢复原姓。建文初年,更改官制,左、右侍中居尚书之下,黄观改任右侍中,与方孝孺等一起被重用。

燕王举兵后,黄观起草皇上命令劝告他遣散军队返回藩地,然后自绑谢罪,言辞十分严厉。建文四年(1402),黄观奉诏前往上游募兵,并且督率诸郡军队赴援。到达安庆时,燕王已经渡江进入京城,下令揭露左班文职奸臣罪状,黄观名列第六。不久搜寻国宝,不知所在,有人说已交给黄观去募兵了。成祖下令,命官府追捕黄观,逮捕其妻翁氏及二个女儿交给象奴。象奴索取钗镯去买酒菜,翁氏便让其全部拿去,然后迅速带领二个女儿及家属十人,跳下淮清桥而死。

黄观获悉金川门失守,叹道:“我妻守节操,必死无疑。”于是招魂葬于江上。然后下令将船开到罗刹矶,黄观身穿朝服向东拜别,在江水湍急处投江而死。黄观之弟黄觏,先将其幼子藏起来,然后自己逃往他处。有人说黄觏之妻毕氏孀居母家,生下遗腹子,因而黄氏在贵池才有后代。

当初,黄观之妻投水时,曾吐血在一块石头上,形成小影,阴雨时可见,相传为大士像,僧人将此石抬至庵中,翁氏托梦说:“我是黄状元之妻。”等到天明,在石头上浇水,影子更加清晰,显出愁惨的样子。后来被移至黄观祠,称作翁夫人血影石。现在尚存。

猜你喜欢
  列传二十二·薛居正
  第九十三回 葬爱妻遇变丧身 立犹子临终传位·蔡东藩
  卷第七十三·胡三省
  卷八·陈燕翼
  明世宗肃皇帝实录卷三百十八·佚名
  明世宗肃皇帝实录卷二百九·佚名
  卷之八十六·佚名
  卷之四百六十五·佚名
  六○二 谕内阁着将明人违碍书籍内匡救时艰诸疏选择编为《明季奏疏》·佚名
  靖海志卷二·彭孙贻
  丘灵鞠传·李延寿
  卷三十二·佚名
  选举一六·徐松
  梁廷美·周诒春
  二十一年·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 熊·刘半农

    在巴黎植物园里,看见两只熊,如篇中所记,其时正在日本大震灾之后。植物园里的两只熊,一只是黄的,一只是白的,都是铁钩般的爪与牙,火般红的眼。白的一只似乎饿着。它时时箕坐着抬起头来,向游人们乞食。黄的一只似乎病着。看它伏

  • 列传第四十二 儒林·姚思廉

    伏曼容 何佟之 范缜 严植之 贺蒨 子革 司马筠 卞华崔灵恩 孔佥 卢广 沈峻 太史叔明 孔子袪 皇侃汉氏承秦燔书,大弘儒训,太学生徒,动以万数,郡国黉舍,悉皆充满。学于山泽者,至或就为列肆,其盛也如是。汉末丧乱,其

  • 卷二百八十一·列传第四十·脱脱

        吕端 毕士安 寇准   吕端,字易直,幽州安次人。父琦,晋兵部侍郎。端少敏悟好学,以荫补千牛备身。历国子主簿、太仆寺丞、秘书郎、直弘文馆,换着作佐郎、直史馆。太祖即位,迁太常丞、知浚仪县,同判定州。开宝

  • 卷二百八·志第一百六十一·艺文七·脱脱

        ◎艺文七   集类四:一曰楚辞类,二曰别集类,三曰总集类,四曰文史类。   《楚辞》十六卷   洪兴祖《补注楚辞》十七卷   《考异》一卷   《楚辞》十七卷   周紫芝《竹坡楚辞赘说》一卷 晁补之《

  • 明英宗睿皇帝实录卷之一百四十六·佚名

    正统十一年冬十月乙未朔享 太庙○遣中官祭司井之神○以下元节遣官祭 长陵 献陵 景陵○丙申直隶潼关卫奏先因右都御史陈谥言本卫杂犯死流徒罪于狭西兰县纳米笞杖罪于河南纳米乞令笞杖罪亦止于本卫纳米为便从之○彭城卫

  • 明武宗毅皇帝实录卷之一百八十二·佚名

    正德十五年春正月庚寅朔 上在南京诣 孝陵谒见是日文武群臣于奉天门行遥贺礼 皇太后 皇后受命妇朝贺于宫中○工部奏浣衣局寄养幼女甚众岁用柴炭至十六万斤宜增给许之时诸近幸多以幼女为献又累年巡幸所过阅选民间妇女载

  • 明穆宗庄皇帝实录卷之八·佚名

    隆庆元年五月乙卯朔○改南京礼部右侍郎裴宇为南京吏部右侍郎巡抚应天等处右副都御史谢登之为通政使○升南京都察院右都御史孙植为南京刑部尚书南京大理寺卿吴悌为南京刑部右侍郎○升大理寺卿管国子监祭酒林为礼部右侍

  • 卷之一百九十三·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 提要·郑樵

    【臣】等谨案通志二百卷宋郑樵撰樵有尔雅注已着録通史之例肇于司马迁故刘知防史通述二体则以史记汉书共为一体述六家则以史记汉书别为两家以一述一代之事一总厯代之事也其例综括千古归一家言非学问足以该通文章足以镕

  • 六十九、在小说林·包天笑

      在报馆里编新闻,于每日的时间,很有关系。编要闻,时间最晚,因为要等北京的专电到来。那种专电,往往要到里十二点钟以后,甚而至于到午夜两三点钟送到,也说不定。为什么这样迟呢?原来那时的电报是分几等的,如一等电、二等电是

  • 郡阁雅言·潘若冲

    杜牧杜牧舍人罢任浙西郡,道中有诗曰:「镜中丝鬓悲来惯,衣上尘痕拂渐难。惆怅江湖钓鱼手,却遮西日向长安。」与杜甫齐名,时号大、小杜。李远李远体物缘情,皆谓臻妙,尝有《赠筝妓伍卿》诗云:「轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。坐

  • 卷六十三 中庸二·黎靖德

      ◎第二章   或问"君子之中庸也,君子而时中"。曰:"君子只是说个好人,时中只是说做得个恰好底事。"〔义刚〕   问"时中"。曰:"自古来圣贤讲学,只是要寻讨这个物事。"语讫,若有所思然。他日又问,先生曰:"从来也只有六七

  • 备胡第三十八·桓宽

    【题解】本篇是关于防备和抗击匈奴问题的辩论。大夫认为“三垂已平,唯北边未定”,“今不征伐,则暴害不息;不备,则是以黎民委敌也”。匈奴侵边,正是“厉武以讨不义,设机械以备不仁”之时。贤良

  • 卷四十九(那连提耶舍译)·佚名

    △月藏分第十四令魔得信乐品第六尔时有一帝释天王,名曰火光。与大众集在於会坐。白憍尸迦帝释言:憍尸迦。此魔波旬。为当欲令住於闲林与第一义相应菩萨摩诃萨等得三昧故。勤作恼乱为欲退彼三昧故也。时憍尸迦。答彼火光

  • 开化品第十四·佚名

    尔时有菩萨。名诸根常悦。说是颂曰:众人兴果想,救济于异念。平等於实道,稽首世明智。常讲说德实,演果为平等。得平夷正觉,稽首世明智。无数人贪果,猗行众生实。佛悉度此等,稽首世明智。说法无差特,所住而正均。觉诸法平等,稽首

  • 大宗地玄文本论 第六卷·马鸣

    大宗地玄文本论 第六卷马鸣菩萨造真谛三藏译无尽无穷尘尘数量道路大决择分第十一如是已说大龙王重重广海无尽大藏大决择分。次当说无尽无穷尘尘数量道路大决择分。其相云何。偈曰尘尘道路中  如前所说量亦有

  • 元儒考略·冯从吾

    四卷。明冯从吾撰。冯从吾,字仲好,长安 (今陕西省西安市)人。明万历年间 (1589)进士,官至工部尚书。其为人正直纯厚,好周敦颐、二程之“濂、洛之学”,于理学颇有研究,著有《冯子节要》、《冯少墟集》、《古文辑选》等。《元

  • 净心戒观法·道宣

    一卷。唐代释道宣撰。《净心诫观法》一书,道宣作于隋州与唐寺,由弟子泰山,灵严寺僧人慈忍刊行于世。全书共有文三十篇,第一篇为释名,第二篇为序宗,第三篇为五停,第四篇为校量,第五篇为自庆,第六篇为善根,第七篇为破戒