华高传

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• 卷三百六十三·彭定求

  　 　　卷363_1 【和李六侍御文宣王庙释奠作】刘禹锡 　　叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。 　　历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。 　　西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。

• 己酉五十八首·许南英

  己酉（宣统元年、一九○九）谳局同事王静甫大令以诗集相示（静甫，陕西举人）应官听皷利名场，此老胸中澹若忘。人到无求随事好，日如有累为诗忙。大千世界开新运（年逢纪元），百二河山梦故乡。我亦未能除结习，推敲喜与共商量。戏赠郑毓臣

• 第十八折 戮义·李玉

  ［付扮刽子持刀上］寻常结果千条命，本分生涯一把刀。自家苏州府吴县刽子的便是，祖传行业，官役行刑。红罩甲，火焰浑身；绿飘巾，威风出众。一条青索子，时挂腰间；三尺雪霜刀，常拿手内。入监门，吆喝几声，无数囚徒都丧胆。唤出阱，精光跣剥，

• 卷一百二十一·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百二十一宋　陈　思　编元　陈世隆　补庆湖集卷中冬夜寓直庚申十月滏阳赋落月半侵屋蛩声寒到牀羇人不堪此梦后夜仍长结衣出庭户河汉正苍凉浮阴暝四野来雁不知行陈物悲暮节畏途怀故乡十年

• 卷七百三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百三翁承赞翁承赞字文尧【一作饶】闽人乾寜二年登进士第又擢宏词科任京兆府参军天佑元年以右拾遗受诏册王审知为王梁开平四年复为闽王册礼副使寻擢谏议大夫福建盐铁副使就加左散骑常侍御史

• ●霓裳续谱 卷一·王廷绍

  ○西调△律转东皇律转东皇，九十春光，从头又到，旭日东升，和风乍暖，腊雪全消，策蹇闷游西郊，观不尽嫩柳垂青，桃英含笑，本待要沽酒寻芳，怎奈这困人天气，春兴无聊，似这等美景良辰，玉人儿在何处，喜孜孜醉赏花朝，打点诗囊，付与霜毫，写不出千缕

• 提要·重显

  【臣】等谨案祖英集二巻宋释重显撰重显字隠之遂州李氏子幼依普安院僧仁铙落髪后至灵隠翠峰晚住明州雪窦皇祐四年卒事迹详具僧寳传此篇乃其诗集前有僧文政序称师自戾止雪窦或先徳言句师因而颂之或感兴懐别贻赠之作总辑

• 第十四节 郑经之苦节·陈匪石

  东海之滨，神仙长生者之所居，犹忆有成功一若弟、时时回首西望、愿为祖国效力卒不得达、永沦异国者其人否？初，成功母田川氏之入中国也，成功有幼弟曰次郎左卫门，年十六矣，留于日本之长崎，冒母姓曰田川氏，改名七左卫门。闻母死于泉

• 皇王大纪卷五十七·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪景王十三年冬十一月有星出于女郑禆灶曰晋君将死矣齐栾髙氏皆嗜酒信内多怨彊于陈鲍氏而恶之或告陈无宇曰栾施髙彊将攻陈鲍无宇授甲见鲍国使视二子则皆将饮酒无宇曰彼虽不信闻我授甲则必逐我及其饮

• 钦定续通志卷五百七十六　宦者传三·纪昀

  宦者传宋 【一】○宋一窦神宝 王继恩 李神佑刘承规 阎承翰 秦翰周怀政 张崇贵 张继能卫绍钦窦神宝王继恩李神佑刘承规阎承翰秦翰周怀政张崇贵张继能卫绍钦△窦神宝窦神宝初为黄门太平兴国中从军太原擐甲登城中

• ●宋人轶事汇编卷十六·丁传靖

  曹泳 方滋 杨愿 魏道弼 康与之 陆升之 王继先 绍兴乙亥十月二十二日，秦桧亡。翼日曹泳勒停安置新州。先是二十一日车驾幸桧第视疾，时已不能言，怀内出一劄子，乞以熺代辅政。上视之无语，既出，呼干办府事，问何人为此，则答以曹泳，

• 大明太祖高皇帝实录卷三十六下·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之三十六下 洪武元年十一月甲子，诏定乘舆以下冠服之制。先是，上即位之初，权宜创制服御之制，未遑详定。至是，命礼官及诸儒臣稽考古制以闻。礼部及翰林院等官议曰：“乘舆冠服，黄帝始作冕服，有虞制十二章。

• 张澹如·佚名

  张澹如先生小传张先生名鉴字澹如浙江吴兴县南浔镇人也少颖异绝伦富于治事才遇疑难事立断不移晷在逊清之季年浔镇以殷富著而俗习囿于固僿鲜具世界眼光者惟先生与伯兄弁群公创立学校开风气先遐迩因以成材者甚众先生家故

• 卷七·项安世

  <子部,儒家类,项氏家说　　钦定四库全书项氏家说卷七宋　项安世　撰说经篇七曾是以为孝乎陆氏释文曾音增则也皇侃正义音层古之音层者训重今之音层者训尝皆于此章文义不协及观徐锴说文系传有作前增反者辞之舒也葢直以

• （十二）朱子论人心之仁·钱穆

  以止略述朱子之圣人难为论，但朱子又说：不要说高了圣人，高后，学者如何企及。越说得圣人低，越有意思。要说得圣人低，要使人能信及圣人之可学而至。学圣人，首当学圣人之心。圣心之通于天心者在其仁。朱子论仁，当分作两部分。其论

• 第三章&nbsp;各家的起源·冯友兰

  前一章　说，儒家和道家是中国思想的两个主流。它们成为主流，是由长期演变而来；而在公元前五世纪到三世纪，它们还不过是争鸣的许多家中的两家。那时候学派的数目很多。中国人称它们为"百家"。司马谈和六家后来的历史家对"

• 从香港的感想说到香港的佛教·太虚

  ──二十四年十二月在香港利园佛教联合欢迎会讲──今天承香港佛学会、及香港各佛教团体的领袖，在利园开了这个盛会，因此得与各位聚集一处谈佛法，是非常欣幸的！不过听了苇庵总代表对本人的奖饰，陈静涛居士述说本人行迹的过

• 集大乘相论卷下·佚名

  　　　　觉吉祥智菩萨造　　　　西天译经三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉　诏译　　复次所言圣谛者。即四圣谛。谓苦集灭道。此中苦圣谛者。谓蕴等颠倒相背圣法为性。集圣谛者。谓如所说苦。由此无明行等烦恼业集为缘。