●牧令书例言

随机推荐

• 卷七·阮阅

  　　●卷七·达理门　　《否》卦，“包承，小人吉。”说者谓小人在下者包之，小人在上者承之，盖处《否》当然。杜云：“曲直吾不知，负暄侯樵牧。”“是非何处定，高枕笑浮生。”“洗眼

• 逞风流王焕百花亭·臧懋循

  逞风流王焕百花亭杂剧（元）无名氏撰●逞风流王焕百花亭杂剧目录第一折　〔音释〕楔子　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　赏名园贺氏千金笑　正名　逞风流王焕百花亭第一折〔老旦扮卜儿引

• 除夕看花·林徽因

  新从嘈杂着异乡口调的花市上买来，碧桃雪白的长枝，同红血般的山茶花。除夕的花已不是花，仅一句言语梗在这里，过年也不像过年，看出灯笼在燃烧着点点血，纷纭的花叶枝条，草看弄得人昏迷，着自己小角隅再用精致鲜艳来结采，气氛中故乡

• 御选元诗卷三十九·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷三十九五言律诗五雅勒呼云谿真馆真馆云谿上孤高逼太清江山环几席星斗拂檐楹树古成龙去篁疎作鳯鸣仙游如可接我欲谢尘缨送赵宗吉编修代祀西岳北上函香去西南致礼勤蜀中千尺雪秦岭万重云驿骑鸣金

• 忠愍集巻下·寇凖

  宋　寇凖　撰荆南秋望西风吹户牖犹自客荆蛮积水浮秋汉防阳淡逺山蝉稀疎叶尽雨歇片云闲何日忘簪绂深居石室间江上送别浪春江逺树微落花风雨共凄凄愁人此际肠须断况是登临更送归送人徃岭表炎光君此去旅恨杳何穷海树瘴

• 卷一百七十五·毕沅

  　　◎宋纪一百七十五 ∷起柔兆执徐八月，尽屠维协洽十二月，凡三年有奇。 　　○理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝 　　宝祐四年蒙古宪宗六年 　　八月，程元凤陈正心、待臣、进贤、爱民、备边、守法、谨微、审令

• 明世宗肃皇帝实录卷二百十八·佚名

  嘉靖十七年十一月辛未朔 上诣 南郊恭上 皇天大号册表曰嗣天子有道玄孙明王臣 上言伏以洪荒暝昧弗知大道之原混沌蒙默罔识人物之本若此于斯生民何有洪惟 上帝判立阴阳肇生人物群宰三才掌握万化统天制地神祗悉赖

• ◎妒杀趣闻·李定夷

  江苏兴化县东乡丁家庄，有某甲者，农人子也。邻有少女，颇具姿首。甲艳之，相与目成，渐通情好，卿卿我我，互以白首为期。两姓高堂，莫喻其旨。二人又赧于自达，然以两心倾许之故，背人私誓，宁死勿渝，如是者非一日矣。近甲为母命所逼，婚于他

• 七　园里的动物二·周作人

  上文所说的动物还有一类未讲到，即是其三鸟类。《朝华夕拾》中说有叫天子即云雀从草间飞上天去，这个我没有见过，但是有些人玩百灵，关在鸟笼子里，既有此鸟，那么它来园里也是可能的，我只是不曾看见罢了。此外性子很急的白颊的张

• 十国春秋卷六·吴任臣

  检讨吴任臣撰吴六列传柴再用秦裴刘金【子仁规】　李友李厚　刘存【陈知新】柴再用汝阳人也始名存孙儒戏下与小校某者结为死友有告小校反儒斩之并执存至诘何故反不对又问曰与彼结死友反则同反耳公诛之复何问焉儒大竒

• 卷十一·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷十一明　俞汝楫　编仪制司职掌册立册立有中宫有东宫有亲王及妃嫔公主历朝仪各不一今详书之而附皇子女诞生命名之仪於後皇后册立仪册后之礼洪武初不预祭告不特

• 第6章 共鸣·胡适

  女人也是人我常问自己：我们中国为什么糟到这步田地呢？对于这个问题，自然各人有各人的聪明答案；但我的答案是：中国所以糟到这步田地，都是因为我们的老祖宗太对不住了我们的妇女。我今年到内地旅行，看见内地的小脚妇女走路不像

• 卷第二十四·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩缘起品第三之四有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引谷喻。于证无能。又此喻中有非爱过。谓同法喻。例

• 司牧宝鉴·李容

  一卷。清李容撰。康熙时，李目睹社会风俗颓敝，生民阽危，于二十八年(1689)录辑此书，作为“千古父母斯民者之宝鉴”(王心敬《序》)。初名《牧民须知》，友人改题为《牧民宝鉴》，后又改为《司牧宝鉴》，约在康熙四十年前后刊行。本

• 荆溪林下偶谈·吴子良

  四卷。宋吴子良 (1197—约1257)撰。吴子良，号荆溪，临海 (今属浙江省)人。南宋理宗宝庆二年(1226)进士，官至湖南运使太府少卿。著有《荆溪集》。此书凡四卷，所言均为论诗文之语。记事、议论、考辨相杂，每则之前皆有标题概括

• 新唐书纠谬[四库本]·吴缜

  史学著作。北宋吴缜撰。20卷。是书专为驳正《新唐书》讹误而作，有《书事失实》、《载述脱误》、《纪志表传不相符合》等20门，凡400余事。虽有过于琐屑之处，然于欧书中脱误、失实、牴牾、失考之处，一一指正，可补其讹漏。并

• 贞陵遗事·令狐澄

  令狐澄编撰的《贞陵遗事》和柳玭编撰的《续贞陵遗事》均记载唐宣宗轶事,是唐代两部具有小说性质的杂史,在《资治通鉴》中曾被采用,具有较高的史料价值,可惜均已亡佚。详考相关文献可知,令狐澄是令狐楚之子,曾为浙江西

• 仁王般若念诵法·佚名

  一卷，唐北天竺沙门大广智不空译。与仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨详略不同。佛为波斯匿王，说念诵仁王般若经持明之法。