卷一百十七

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• 第四折·佚名

  (旦儿同二净上)(净云)自从蓝采和跟着师父出家去了，可早三十年光景。王把色我如今八十岁，李薄头七十岁，嫂嫂九十岁。都老了，也做不的营生。他每年小的便做场，我们与他擂鼓。我去先收拾擂鼓者。看有甚么人来。(正末上，云)，自从

• 十五、元南戏之文章·王国维

  元之南戏，以《荆》、《刘》、《拜》、《杀》并称，得《琵琶》而五，此五本尤以《拜月》、《琵琶》为眉目，此明以来之定论也。元南戏之佳处，亦一言以蔽之，曰自然而已矣。申言之，则亦不过一言，曰有意境而已矣。故元代南北二戏，佳处

• 蓝山集巻三·蓝仁

  （明）蓝仁 撰○七言律诗新创谯楼美邵令大栋层轩俯广庭南山逺送武夷青五更画鼔先迎日百尺雕栏近列星漏点分明知善政斋居髙爽挹仙灵从今清献梅花月祗向春风角里听寄云松云松隐者巢居处上有屛山下藉溪花径夕阳眠鹿豕钓矶春

• 卷七百二十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百二十六陆贞洞陆贞洞吴郡进士诗一首和三乡诗【会昌时有女子题诗三乡驿和者十人】惆怅残花怨暮春孤鸾舞镜倍伤神清词好个干人事疑是文姬第二身刘谷刘谷与李郢同时诗一首和三乡诗兰蕙芬香见

• 卷四百二·列传第一百六十一·脱脱

  　 　　陈敏 张诏 毕再遇 安丙 杨巨源 李好义 　　陈敏，字元功，赣之石城人，父皓，有才武，建炎末，以破赣贼李仁功，补官至承信郎。敏身长六尺余，精骑射，积官至忠靖郎。以杨存中荐，擢阁门祗候。时闽地多寇，殿司兵往戍，率不习

• ●崇禎長編卷之十二·汪楫

  　　崇禎元年八月 　　○崇禎元年八月 　　崇禎元年八月 　　己丑朔帝御殿受朝 　　林宗載陞太常寺卿 　　宣府總兵侯世祿言宣鎮兵備交弛戰卒單弱請于本鎮八萬之內選練一萬以資撻伐旨令與督撫道臣會議行旌進士張

• 卷四上·杨士奇

  九月○戊辰朔永平守将郭亮驰报江阴侯吴高都督耿瓛等以辽东兵围城○戊寅○谍报曹国公乘传至德州收集耿炳文败亡将卒并调各处军马五十万进营河间 上语诸将曰李九江豢养之子寡谋而骄矜色厉而中馁忌刻而自用况未尝习兵见

• 通志卷六十·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰刑法略第一歴代刑制　肉刑议　赦宥歴代刑制黄帝以兵定天下此刑之大者陶唐以前未闻其制虞舜圣徳聪眀建法曰象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉

• 庐江王刘祎传·沈约

  庐江王刘祎字休秀，是宋文帝的第八个儿子。元嘉二十二年(445)，刘祎十岁，被封为东海王，享受二千户的租税待遇。元嘉二十六年(449)他被用为侍中，冠军将军。兼管石头戍的事务。后升官冠军将军，南彭城下邳二郡太守，散骑常侍，管石头

• 刘一翬传·张廷玉

  刘一火景，字季晦，江西南昌人。父亲名字为刘材，嘉靖年间(1522～1566)中进士，为陕西左布政使。万历十六年(1588)，刘一火景与哥哥一火昆、一煜同时中了乡试。七年后，刘一火景与一煜一同中了进士，刘一火景改为庶吉士，授职检讨。刘一

• 二、经济与地理类·佚名

  45．宜禾里公孙益、有田一顷四亩。西支。（A）苻。（左侧刻齿内）（B）（Ⅰ0109②：18）46．委粟里孙强、田一顷五十亩……（A）府。（左侧刻齿内）（B）（Ⅰ0109S:101） 47．破胡里王平文、田一顷卅五亩……（A）苻。（左侧刻齿内）（B）（Ⅰ0109S：1

• 卷一百三十七·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百三十七雍正十一年十一月上谕十道十五日奉上谕大学士嵇曾筠敬愼居心忠勤襄事自简任河道总督以来整理有方调度合宜即如今年直隶豫省堤工均有溃决而江南地处下游不但各工平稳且有自

• 同治九年五月初四日·曾国藩

  早饭后诊脉一谈。清理文件，阅《国朝文录》。小睡半时。巳刻，黄静轩来久谈，劝我静坐凝神，以目光内视丹田，因举四语要决曰：但凝空心，不凝住心；但灭动心，不灭照心。又称二语曰：未死先学死，有生即杀生。有生谓委念初生，杀生谓立予铲除

• 二十九年·佚名

  （甲午）二十九年大明嘉靖十三年春正月1月1日○戊戌朔，行望闕禮，受朝賀。○撿詳以三公意來啓曰：「賀禮時，入班宰相數少，客人所見，至爲埋沒。甲戌年承傳內，都摠府，以六曹參判以上及漢城府堂上，多數兼差，故朝賀、朝參時，隨班宰相數少。

• 第十四章 11·辜鸿铭

  子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”辜讲孔子说：“虽然穷困却毫无怨言，实属不易；但是虽然富裕却不傲慢就很容易。”

• 礼记要义卷第十五·魏了翁

  䘮服小记一为父为母括发同拜賔后则异斩衰括髪以麻为母括髪以麻免而以布齐衰恶笄以终䘮注云母服轻至免可以布代麻也为母又哭而免笄所以卷髪带所以持身也妇人质于䘮所以自卷持者有除无变正义曰斩衰者主人为父之服也括髪

• 首楞严义疏注经卷第八(之三)·子璇

  长水沙门子璇集二六交报二。一总标。云何六报。阿难。一切众生。六识造业。所招恶报从六根出　造业既从六根而出。受报还归六根。因与果交。故云交报。又下一根受报备历六根。根根皆尔。故云交报。此云六识造业者。且

• 约檀河之水·张资平

  1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代