序

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• 卷七百三十五·彭定求

  　 　　卷735_1 【宫词百首】和凝 　　紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。 　　千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。 　　北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。 　　洛河自契千年运，更拟波中出九畴。 　　中兴殿上晓光融，一炷天香

• 卷一百七十七·徐世昌

  唐烜唐烜，字照青，一字仲旭，晚号芸叟，盐山人。光绪己丑进士，授刑部主事，历官大理院五品推事。有《虞渊集》。戊戌纪事八十韵皇帝廿四年，戊戌秋八月。其旬有三日，国乃有大罚。我时官西曹，滥膺折狱职。日抱城旦书

• 目录·佚名

  荔镜（枝）记 （明）佚名嘉靖本第一出 第二出　　　　　辞亲赴任 第三出　　　　　花园游赏 第四出　　　　　运使登途 第五出　　　　　邀朋赏灯 第六出　　　　　五娘赏灯 第七出　　　　　灯下搭歌 第八出　　　　

• 列传第四十二 儒林·姚思廉

  伏曼容　何佟之　范缜　严植之　贺蒨　子革　司马筠　卞华崔灵恩　孔佥　卢广　沈峻　太史叔明　孔子袪　皇侃汉氏承秦燔书，大弘儒训，太学生徒，动以万数，郡国黉舍，悉皆充满。学于山泽者，至或就为列肆，其盛也如是。汉末丧乱，其

• 列传第十一 王冲 王通弟劢 袁敬兄子枢·姚思廉

  王冲，字长深，琅邪临沂人也。祖僧衍，齐侍中。父茂璋，梁给事黄门侍郎。冲母，梁武帝妹新安穆公主，卒于齐世，武帝以冲偏孤，深所钟爱。年十八，起家梁秘书郎。寻为永嘉太守。入为太子舍人，以父忧去职。服阕，除太尉临川王府外兵参军、东

• 卷七十·谷应泰

  　　○平徐鸿儒(附王好贤、于弘志 ) 　　熹宗天启二年夏五月，山东妖贼徐鸿儒倡乱。鸿儒，巨野人，迁郓城，万历末，以白莲教惑众，党数千人。深州人王森以救一妖 　　狐，妖狐断尾，令藏之招人，人闻异香，多归附之，号闻香教。森死，遗赀巨

• 第八回　明守将献城卖友　清太宗获玺称尊·蔡东藩

  　　却说满洲太宗下令退军，众贝勒都来谏阻，太宗把意见详述一番，说得众贝勒个个叹服。原来太宗的意思，恐师老日久，有前无继，转犯兵家之忌。就使乘胜攻城，应手而下，也是万不能守。一旦援军四集，反致进退两难，所以决意离京，把畿辅

• 前汉书续集卷下·佚名

  却说吕后见惠帝归天了，令郦商等伏兵内门。第三日，文武来朝，却见内门闭，众文武内外交闹，文武甚惊。自帝崩，前后六七日，有王陵，陈平商议间：“内门紧闭，如之奈何？”二人话间，见一人提辔而来，下马参拜二相，却是樊亢。拜毕，陈平曰：“谁如您

• ●后鉴录上·谢蕡

  刑部等衙门题为献俘事。该钦差监督军务御马监太监陆誾，提督军务太子太保、都察院左都御史陆完，提督军务太子少保、都察院右都御史彭泽，平贼将军提督军务总兵官、咸宁侯仇钺，各将生擒反贼赵鐩、庞文宣等绑献。 正德七年十

• 一一四四　军机大臣奏原任卢龙知县郭棣秦打湿运送盛京书籍被参革职片·佚名

  一一四四　军机大臣奏原任卢龙知县郭棣秦打湿运送盛京书籍被参革职片乾隆五十一年四月十七日郭棣秦，山西贡生，原任直隶卢龙县知县。乾隆四十七年十二月经原署直隶总督英廉以该员于运送盛京书籍并不亲身照料，又不预备席片

• 裴蕴传·李延寿

  裴蕴，河东闻喜人。祖父裴之平，父裴忌，《南史》都有传。裴忌在陈朝，与吴明彻一同被周朝俘虏，周朝赐爵江夏公，入隋十多年而死。　　裴蕴聪明善辩，有官吏之才，出仕陈朝，历任直阁将军、兴宁令。因为父亲在北朝，裴蕴私下上表给隋文帝

• 华严念佛三昧论·彭绍升

  　　菩萨戒弟子　彭际清　述念佛法门。诸经广赞。约其总贯。略有二涂。一普念。一专念。如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经。无量寿经等。特明专念。今此华严。一多相入。主伴交

• 卷第二·如玺

  嘉兴大藏经　方融玺禅师语录方融玺禅师语录卷第二门人兴林等编住江西南康云居山真如禅寺语录顺治丙戌十月十二日受给谏熊青屿给谏熊约生及诸山耆旧请住云居真如寺至十五日入院。结制示众拄杖子一向不说话今日事不获

• 杨文公谈苑·黄鉴

  《杨文公谈苑》是杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理而成的笔记。初名《南阳谈薮》,后由宋庠重加整理,去其重复,分为二十一门,改题作《杨文公谈苑》。 《郡斋读书志》著录为八卷, 《直斋书录解题》、 《宋史·艺文志》则作

• 伤寒论条辨·方有执

  伤寒类著作。明方有执撰。八卷。有执字仲行,歙县 (今属安徽)人。推崇张仲景,精研《伤寒论》,认为《伤寒论》经王叔和编次,已失原貌,而成无己注释,又多窜乱,遂对《伤寒论》逐条考订,重新编次,故名“条辨”。书成于万历

• 官场现形记·李伯元

  长篇谴责小说。清末李宝嘉(伯元)著。共60回。撰于1901至1905年。这是我国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说，开创了近代小说批判现实的风气。小说由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府

• 三正考·吴鼐

  二卷。清吴鼐撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法，汉晋诸儒皆以为周正，至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语，遂提出“夏时”说，胡安国《春秋传》

• 寒松操禅师语录·寒松智操

  20卷，清智操说，德昊编，（依驹本印）《寒松操禅师语录》当刻成于康熙中叶，智操去世后不久。智操生前曾梓行其师百愚净斯的全集，附人《嘉兴藏》。智操示寂后，其弟子德吴等编次其语录、机缘问答、偈颂、杂著等，并由众弟子德费、德贤