卷51
徽宗崇宁四年五月，赐信州龙虎山道士张继元号虚靖先生。大观二年三月，颁《金箓灵宝道场仪范》于天下。
政和三年夏四月，作玉清和阳宫于福宁殿东，奉安道像，帝所生之地也。
九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。老志，濮人，初为小吏，遇异人，授以丹，遂弃妻子，结草庐田间，为人言休咎多验。太仆卿王亶以名闻，时帝方向道术，乃召至京师，馆于蔡京第。尝缄书一封至帝所，启视，乃昔岁秋中与乔、刘二妃燕好之语也。由是益信之，号为洞微先生。朝士多从求书，初若不可解者，卒应者什八九。其门如市，京虑太甚，渐以为戒，老志亦谨畏，乃奏禁绝之。逾年而死。仔昔，洪州人，初隐于嵩山，自言遇许逊，得《大洞隐书》、豁落七元之法，能道人未来事。京荐之，帝召见，赐号冲隐处士，篆符有验，进封通妙先生。由是道家之事日兴，而仔昔恩浸加。朝臣戚里，夤缘关通。中丞王安中上疏，请“自今招延山林道术之士，当责所属保任，宣召出入，必令察视其所经由。仍申严臣庶往还之禁”。并言蔡京欺君僭上，蠹国害民数事。帝欣然纳之。已而再疏京罪，帝曰：“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧。其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈，帝为迁安中翰林学士。
十一月癸未，祀天于圜丘。帝执大圭，以道士百人执仪仗前导，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门，帝忽曰：“玉津园东若有楼台重复，是何处也？”攸即奏:“见云间楼台殿阁，隐隐数重，既而审视，皆去地数十丈。”顷之，帝又曰：“见人物否？”攸即奏：“有若道流童子，持幡幢节盖，相继而出云间，眉目历历可识。”遂以天神降，诏告在位，即其地建道宫，名曰“迎真”，作《天真降临示现记》。由是益信神仙之事矣。
十二月癸丑，诏求道教仙经于天下。
四年春正月，戊寅朔，置道阶。时王老志、王仔昔、徐知常等得幸，遂赐号先生、处士等名，秩比中大夫至将仕郎，凡二十六级。后又置道官二十六等，有诸殿侍宸、校籍、授经，以拟待制、修撰、直阁之名。
六年春正月，赐方士林灵素号通真达灵先生。灵素，温州人，少从浮屠学，苦其师笞骂，去为道士。善妖幻，往来淮、泗间，丐食僧寺，僧寺苦之。及王老志死，王仔昔宠衰，帝访方士于左阶道箓徐知常，知常以灵素对，即召见。灵素大言曰：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号称长生大帝君，陛下是也。既下降于世，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。又有仙官八百馀名，今蔡京即左元仙伯，王黼即文华使，郑居中、童贯等皆有名，而已即仙卿褚慧下降，佐帝君之治。”时刘贵妃方有宠，灵素以为九华玉真安妃。帝心独喜其事，甚加宠信，遂赐号，赏赉无算，为改温州为应道军。灵素本无所能，惟稍习五雷法，召呼风霆，间祷雨，有小验而已。
闰月丁未，从林灵素之言，立道学，自元士至志士，凡十三品，岁大比，许襕幞就试。又用蔡京言，集古今道教事为纪、志，赐名《道史》。
夏四月，会道士于上清宝箓宫。初，帝以未得嗣子为念，道士刘混康以法箓、符水出入禁中，建言京城西北隅地协堪舆形势，加以少高，当有多男之祥，始命为数仞冈阜。已而后宫生子渐多，帝益信道教。于是蔡攸谓有珠星、璧月、跨凤、乘龙、天书、云篆之符，以逢迎之。及闻林灵素之言，遂作上清宝箓宫，密连禁署，宫中山包平地，环以佳木清流，列诸馆舍台阁，多以美材为楹栋，不施五采，有自然之胜，上下立亭宇，不可胜计。帝时登皇城，下视之。由是开景龙门，城上作复道，通宝箓宫，以便斋醮之路。
九月辛卯朔，帝奉玉册、玉宝如玉清和阳宫，上玉帝尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。诏天下洞天福地，修建宫观，塑造圣像。又上地祗徽号曰“承天效法厚德光大后土皇地祗”，上宝册，礼仪一如上帝。寻改宫名为“玉清神霄宫”。又铸神霄九鼎，安置于上清宝箓宫之神霄殿。
七年春正月甲子，会道士二千馀人于上清宝箓宫，诏林灵素谕以帝君降临事。乙亥，帝幸上清宝箓宫，命林灵素讲《道经》。时道士皆有俸，每一观给田亦不下数百千顷。凡设大斋，辄费缗钱数万。贫下之人，多买青布幅巾以赴，日得一饫餐，而衬施三百，谓之千道会。且令士庶人听灵素讲经，帝为设幄其侧。灵素据高座，使人于下再拜请问，然所言无殊绝者，时时杂以滑稽媟语，上下为大哄笑，莫有君臣之礼。复令吏民诣宫受神霄秘箓，朝士嗜进者，亦靡然趋之。
夏四月庚申，道箓院上章，册帝为教主道君皇帝。初，帝讽道箓院曰：“朕乃上帝元子，为神霄帝君，悯中华被金狄之教，遂恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”于是道箓院上表册之，然止于道教章疏内用，而不施于政事。
十二月，方士王仔昔下狱死。仔昔倨傲而戆，帝待以客礼，故遇宦者若童奴，又欲群道士宗已。林灵素忌之，乃与宦者冯浩诬以言语怨望，下狱死。
戊辰，帝言天神降于坤宁殿，诏示百官，且刻石以纪之。初，帝惑于林灵素之言，建宫观遍天下，又造青华帝君正昼临坛及火龙神剑夜降内宫之事，托天神临降，造帝诰、天书、云篆，务以惑世欺众，其说妄诞，不可究质。宦者、道士有所不快，必托为帝诰，则莫不如志。寻加灵素号通真达灵元妙先生，张虚白通元冲妙先生，视中大夫，出入诃引，至与诸王争道，都人称曰：“道家西府”。其徒美衣玉食者几二万人。
立元成节，以青华帝君八月九日生也。重和元年八月辛酉，诏颁《御注道德经》。
丙戌，诏太学、辟雍各置《内经》、《道德经》、《庄子》、《列子》博士二员。冬十月，置道官二十六等，道职八等。
宣和元年春正月乙卯，诏更寺院为宫观。林灵素欲尽废释氏以逞前憾，请于帝，改佛号大觉金仙，馀为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫、院为观。改女冠为女道，尼为女德。寻诏德士并许入道学，依道士之法。
六月甲申，追封庄周为微妙元通真君，列御寇为致虚观妙真君，仍行册命，配享混元皇帝。
二年春正月甲子，罢道学，放林灵素归田里。灵素初与道士王允诚共为神怪之事，后忌其相轧，毒杀允诚，遂专用事。及都城水，帝遣灵素厌胜，方步虚城上，役夫争举挺将击之，走而免，帝始厌之。然横恣愈不悛，道遇皇太子，弗敛避。太子入诉于帝，帝怒，以灵素为太虚大夫，斥还故里。命江端本通判温州，察之。端本廉得其居处过制罪，诏徙置楚州。命下而灵素已死，遗奏至，犹以侍从礼葬焉。
猜你喜欢 卷七十七·毕沅 國朝獻徵錄卷之二十四·焦竑 １９２９──中華民國十八年己巳·郭廷以 第四十二回 树威权汪直窃兵柄 善谲谏阿丑悟君心·蔡东藩 明臣諡考原序·鲍应鳌 卷三十二·张廷玉 第四十八册 天命八年三月至四月·佚名 二七四 江苏巡抚萨载奏再行查解违碍书籍板片折（附清单一）·佚名 语录上·王艮 一五 鲁老太太·周作人 元澄传·李延寿 万俟禼传·脱脱 汉纪二十二 孝成皇帝上之上建始元年（己丑、前32）·司马光 十三年·佚名 附錄·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学