黄锡赓

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• 第二十八出 穷追·李渔

  〖鹊桥仙〗（生戎服，引众上）兵行秋肃，政敷春暖，在在民归贼窜。三军惜命又能拚，只为俺操纵处恩威相半。爱民最忌说从戎，一将家成万户空。不到摧锋休挟矢，恐遗闲镞扰惊鸿。下官奉旨出都，励兵剿贼，时光未及一载，足迹已遍四方。上赖圣

• 卷299　·佚名

  释绍昙　偈颂一百一十七首 广汉马驹子，十方罗汉僧。 不吃金鸡粟，专衔血战冤。 古龙渊吸乾到底，清凉权靠倒无根。 五处移场弄巘险，化机曾不涉春缘。 休征藏密，地陷天崩。 棠棣花残雁沉影，椎胸未

• 山谷内集诗注卷十七·黄庭坚

  钦定四库全书 山谷内集诗注卷十七　　宋　黄庭坚　撰 任　渊　注 拜刘凝之画像 弃官清頴尾买田落星湾【陈舜俞庐山记云刘涣字凝之筠州人天圣八年擢进士第居官有直气不屑辄弃去卜居落星渚尝乘黄犊往来庐山中张文潜水

• 元明事类钞卷四十·姚之骃

  虫豸门蝉旧殻新声　张宏范新蝉诗一自返魂遗旧殻便将秋恨入新声短翼含风　马臻闻蝉诗短叶含风薄似秋一声声带夕阳愁年年古栁官塘路催得行人白尽头乗夜出　潜确类书蝉皆乗昏夜方出土中升髙处背拆而出所以夜出者一似畏人

• 卷之八十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 史记集解卷七十四·裴骃

  宋　裴骃　撰史记七十四孟子荀卿列传第十四太史公曰余读孟子书至梁恵王问何以利吾国未尝不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人好利之弊何以异哉孟轲驺人也受业子思

• 韩世家第十五·司马迁

  支菊生译注【说明】韩国是战国时期力量最弱的国家。它东邻魏国，西邻秦国，两个邻国都比它强大得多。韩国两面受敌，常被侵伐，一篇《韩世家》，最常见的字句是“秦拔我××”、“秦伐我”、“魏败我”、“魏攻我”等等。加以韩

• 刘杳传·姚思廉

  刘杳字士深，平原郡平原县人。祖父刘乘民，刘宋时任冀州刺史。父亲刘闻慰，齐朝时任东陽郡太守，政绩清廉，事迹记录在《齐书·良政传》中。刘杳只有几岁，征士明僧绍见到他，抚摸着他的头说：“这小孩真是一匹千里小马。”十三岁。父

• 灌畦暇语 全文·佚名

  　　●灌畦暇语自序 　　灌畦暇语者何？老圃腾颊之云也。尝忆早年，血气未定，铺方纸，运寸管，自许不落人后。亟起以干一旦之名，良甚苦辛，力尽志殚，仅能如愿。终以枯肠不贮机穽，不能随世低昂，中年以来，渐识悔吝。顾胸中有所谓【刮磨

• 卷一·朱熹

  朱公掞录拾遗性静者可以为学（淳）。学在知其所有，又养其所有（淳）。实是实非能辨，则循实是，天下之事归于一是，是乃理也，循此理乃可进学至形而上者也（正）。「学如不及，犹恐失之」，不得放过也（正）。忠信为基本，所以进德也，辞修诚意立，所以居

• 卷八君臣篇·杨时

  子曰：人君欲附天下，当显名其道，诚意以待物，恕己以及人，发政施仁，使四海蒙其惠泽，可也。若乃暴其小惠，违道干誉，欲致天下之亲己，则其道狭矣。非特人君为然也，臣之于君，竭其忠诚，致其才力，用否在君而已，不可巧言令色，曲从苟合以求人之与

• 卷二十四·朱熹

  钦定四库全书四书或问卷二十四宋　朱子　撰论语子张第十九【凡二十五章】或问首章之説曰诸説皆善而谢氏尤有力范氏语意繁复葢不可晓而又以已为止非子张之意杨氏分别成人与士之别则已支矣曰其可已矣岂不犹首篇之十五

• 家礼卷一·朱熹

  宋　朱子　撰通礼【此篇所着皆所谓有家日用之常礼不可一日而不修者】祠堂【此章本合在祭礼篇今以报本反始之心尊祖敬宗之意实有家名分之首所以开业传世之本也故特着此冠于篇端使览者知所以先立乎其大者而凡后篇所以周

• 姓氏·吕祖谦

  吕氏家塾读诗记姓氏毛氏【苌】郑氏【康成】孔氏【安国】陆氏【玑】何氏【休】杜氏【预】郭氏【璞】韦氏【昭】韩氏【愈】明道程氏伊川程氏横渠张氏成都范氏荣阳吕氏蓝田吕氏上蔡谢氏山杨氏庐陵欧阳氏眉山苏氏眉山苏

• 卷十三·鄂尔泰

  <经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷十三地官司徒第二之六县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽正义郑氏康成曰郊里郊所居也【贾疏案遗人职云乡里之委积又云

• 大般若波羅蜜多經卷第五百五十九·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第五分地獄品第八 　　[一]時舍利子便白佛言.如是無倒隨喜迴向皆由般若波羅蜜多威力成辦。爾時佛告舍 　　利子言.如是如是。[二]時舍利子復白佛言.如是般若波羅蜜多能作照明皆應敬禮.

• 佛说华手经卷第七·佚名

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉　诏译　　得念品第二十三　　佛告舍利弗。汝复欲闻菩萨心不。唯然世尊。今正是时。应当更说菩萨真心。以是真心则能修集无上菩提。佛告舍利弗。乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛

• 太玄真一本际妙经·佚名

  简称《本际经》。据唐释玄嶷《甄正论》云：「《本际》五卷，乃是隋道士刘进喜造，道士李仲卿续成十卷」。现《正统道藏》本仅残存此经第二卷〈咐嘱品〉，收入太平部。另据大渊忍尔《敦煌道经目录编》着录，敦煌遗书中有唐代《本