太白山人孙一元五十三首【紫阳山中徐步】穷壑卧孤松，寒风生杖屦。幽人独往来，鸟哢自成句。因山剩得秋，欣然有余趣。片雨弄江光，孤云起江树。望中水似天，啸坐渔舟去。【与甘泉老人入董趯山】天风下高木
白玉蟾 见懒翁
坡仙何日跨鲸归，公是苏家老白眉。
把剑舞残杯内酒，抚琴弹破笔头词。
桂林种德不知岁，福海流长无尽时。
他年翁若回蓬岛，稳把青毡付阿谁。
白玉蟾 见莺三首
夜来新长水三尺，雨过横
（清）邗江小游仙客 撰●目录《菊部羣英》自序菊部羣英保安主人鲍秋文少主人黑子法龄喜儿 树德主人孔元福桂喜 主人杨桂庆贵云 维新主人钱金福双莲双玉 中山主人汤金兰 桐华主人任小凤 景秀主人张秀兰双玉 杏春主
却说杨玉夫手持昱首，驰出殿门，适与一人相遇，不觉惊惶。及仔细审视，乃是同党陈奉伯，方才放心，即将昱首交与奉伯。奉伯诈传敕旨，开承明门，门外由王敬则待着，复把昱首转交。敬则驰诣领军府，叩门大呼，道成不知何事，未敢开门。敬
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
钦定四库全书 续後汉书卷十六 元 郝经 撰 列传第十三 汉臣 关羽 张飞 赵云【陈到】 黄忠 马超 关羽字云长本字长生河东解人也亡命奔涿郡昭烈於乡里合徒衆而羽与张飞为之御侮昭烈
一○七○ 谕内阁办理四库全书错误之皇八子永璇等着分别罚俸乾隆四十九年十二月初六日初六日丁亥。吏部议四库全书错误遵旨议处，应将承办之皇八子永璇等分别罚俸一疏，内阁奉谕旨：皇八子永璇着销去纪录一次，免其罚俸；彭元珫
秦纪二 秦始皇帝二十年（甲戌，公元前227年） [1]荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见；王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图而进于王，图穷而匕首见，因把王袖而之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。
尹洙，字师鲁，河南人。天圣二年，登进士第，积官至右司谏，进起居舍人，直龙图阁、知潞州，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税，卒，年四十七。子：朴、构（原作御名）。兄：源，字子渐，亦以文学知名，终太常博士。洙博学有识度，遇事无难易，勇于敢为。人有
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷二十六日本山井鼎物观 撰尚书注疏第十五存旧尚书注疏卷第十四【宋板】召诰考异古本经锡周公曰拜手稽首拜上有□字谨按古本敢字作□説见于古文考 无疆惟休无作亡下皆放此 天迪从子保
实叉难陀译八十华严经“佛子！菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：“愿一切佛刹皆悉清净，以不可说不可说庄严具而庄严之。一一佛刹，其量广大，同于法界，纯善无碍，清净光明，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境界，悉能显现一切佛刹
大般涅槃经 第二十五卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之师子吼菩萨品第二十三之一尔时佛告一切大众。诸善男子。汝等若疑有佛无佛有法无法有僧无僧有苦无苦有集无集有灭无灭有道无道有实无实有我无我有乐无乐有净无
无著菩萨造 真谛三藏译 依止胜相中众名品第一 摄大乘论。即是阿毗达磨教。及大乘修多罗。佛世尊前。善入大乘句义菩萨摩诃萨。欲显大乘有胜功德。依大乘教说如是言。诸佛世尊有十胜相。所说无等
根本说一切有部毗奈耶卷第八三藏法师义净奉 制译断人命学处第三之三云何温堂事。尔时薄伽梵在旷野林中。苾刍造温堂事同浴室。于中别者。如世尊言。事未了者应可令诸苾刍相助营作。时诸苾刍于温堂处助其营作。共舁材
本书原庋藏江西省婺源县图书馆，中国社会科学院历史研究所已故周绍泉先生曾提供夫马进先生一份影件。年承夫马先生借阅影件并嘱点校。影件原无页码，夫马先生整理标为页，并考订此书内容约编成于明万历十年（1582年）以后，但此份
十卷,元王申子著。该书专主数术之学,但其论与先前绝异。大旨以《河图》配先天卦,以《洛书》配后天卦,而对陈抟、邵雍、程颐、朱熹之说——辨其所误。《通志堂经解》本。此书前二卷述河图洛书之义,不取陈抟、邵雍旧说
诗论专著。卷数不详。宋蔡宽夫撰。成书年代不详。蔡宽夫,生卒年不详。宋代有二,一名居厚,字宽夫,进士及第,累官至吏部员外郎，一名启,字宽夫,历任检点试卷官、太学博士侍郎。《诗话》撰者是谁,待考。清人朱绪曾《开有益
近代白话章回小说。48回。黄士衡著,孙毓修校订。商务印书馆(上海)1917年5月初版,铅印本,平装4册。该书从秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)写起,至西汉建立(公元前206年)为止,实为秦朝历史演义。其内容大体与史实相符