首页 / 正文

降象品第二十五

尔时世尊,游王舍城,行福众生。地为大动,诸佛瑞应,奇异感变。

欲入城时,皆为显现,尔时调达。怀毒害心,觉佛入城,瑞应悉现。赍嫉速诣,王阿阇世,为诈诱进。教使逆恶,汝篡父王,我当杀佛。

俱共照照,犹如日月。饮王以伪辞,饮象以醇酒。象得醉酒狂,鸣吼如雷震。即时放醉象,奔驰来向佛。

譬之暴冥风,来欲灭佛灯。犹如劫尽风,欲坏灭世间。健如金翅鸟,怒如阎罗王。佛心坚不倾,不为象动遥

犹如摩罗山,不为海风动。突来至佛前,即到屈足礼。摄伏心著地,喻尘遇暴雨。如从赤雲中,日光晃然明。

昱昱譬流星,堕於异山顶。从袈裟雲中,放右臂光明。晖曜照大象,如日加黑山。德相手触象,象即时醒寤。

犹如炬明现,晦冥退卻缩。象霍然醒寤,意即得安足。犹如神仙咒,触虺毒即除。象即时屈伏,自归佛足下。

佛时显光明,如日出山岗。时调化醉象,教令种善本。化应度者已,即还到精舍。於时其城中,有一贵姓子。

年幼性柔软,聪明志敏达。笃信行众善,爱敬戒律法。尊重师事佛,厥名曰高度。调达往诣之,诱以众言辞。

悉受吾言教,必当厚相待。显以高爵位,增益其荣禄。若能从吾者,卒後当为王。时贤士高度,闻调达邪辞。

即以正法言,答於调达曰:谛听吾所言,叹所事师德。即时旋其身,向佛所在方。跪右膝著地,叉手心谦敬。

倾屈头面礼,高度便叹言:已度於无极,众苦之渊海。十力以得度,济众生无惓。昼夜不休息,导众立善本。

吾所归事师,号曰佛世尊,吾不事馀师,馀无所归侍。故不相受言,汝当谛知是。时弊恶调达,心甚怀恚怒。

挼手索其掌,顉头而还去。谄媚辞向王,谗遘於高度。王敕其侍臣,怀害凶猛者,授其宝璎珞,价直数千金。

卿当独密窃,以此宝璎珞。掷高度舍中,慎莫令人知。其臣即夜往,顺从王教敕。其家人早起,得此宝璎珞。

即持与大家,得之甚喜悦。遣人逐夫还,以宝璎示之。高度见宝璎,甚怖而长叹。即以酸楚辞,而告其妻曰:

得无是怀毒,施恶加人者,调达设方便,欲坏灭吾耶。昨夜以宝璎,掷吾舍中乎。其坐闷心顷,官司至其门。

即以此宝璎,挂著高度颈。即时启王言,珠从高度出。王令敕诸臣,推之以旧法。刻吏怀恶害,犹太山使者,

眼赤持兵仗,状如地狱卒。皆著黑皂衣,以血涂其身。为著赤屯头,当诣行刑所。击鼓如雷音,吹贝鸣震动。

以铃系其髻,驴驼而出城。到即赐其食,饮以垂死浆。时调达遣人,告其家居曰:但来自归吾,当济令得活。

亲族围绕之,举声而号哭。声驰闻如远,令行高度刑。无央数人集,乡乡动其城。游一切智庭,止宿於大慈。

履行於大悲,昼夜行推求。迷惑五道中,失路川谷者,如牛爱其子,欲济活孤犊。时佛告阿难,卿往行入城。

遍里巷告令,大声说是偈。今日是高度,出家狱牢系。当为法沙门,服甘露药浆。时彼有梵志,闻阿难所令。

还语其党类,是何故妄言:梵志中达者,应声答之曰:火可变为水,甘露可为毒。四大或复可,舍其本体性。

佛之言教令,终无为改异。於是高度子,冲幼可怜愍。攀缘其父颈,呼哭不可止。唯父垂怜愍,愿自归虎狼。

众生所贵重,唯人命难得。若令官见杀,以代慈父刑。若当行自归,趣弊恶调达。时高度强志,而告其子曰:

愿舍己体命,终不能离佛。其妇奔走来,放发悲呼哭。泣血而交流,下沾胸衣裳。种种叹楚曰,慈仁之夫主。

澡手体相受,如何中离别。往与有言要,终不相舍离。今渐现为恶,犹如行路子。如何不顾愍,妾唯有一子。

愿当顾贱妾,怜伤孤独子。可外阳自归,向调达济命。内情勤至心,窃尊佛为师。高度久乃至,而答其妻曰:

且听今当说,吾心之决定。三千大千界,最尊可恃怙。吾已自归佛,何故惜身死。吾已自归佛,众宝须弥山。

何能归下劣,倚著秽粪积。吾已自归佛,戴仰日月明。如何当反舍,归趣萤火虫。吾已自归佛,金翅鸟之王。

如何当舍行,归趣乌鸟子。吾本誓发愿,欲饮大海水。今此牛迹水,何能解吾渴。吾今自归佛,诸法德相好。

如何当行诣,小劣恶行者,妻答其夫曰,且当护济命。调达与汝现,可追唯旧好。即答其妻曰,宁遭诸恶害。

剑毒蛇蟒虺,怨火相烧然。是可设方便,智慧良药除。终不当附近,恶友怀秽垢。恶友相污染,坏人善本意。

佛教使莫从,牵至无择狱。遂持高度至,林树丘墓间。即发慈悲心,佛殷勤禁戒。狱卒便拔剑,欲行高度刑。

利剑不能伤,贤士高度体。即还告王曰,利剑不能伤。贤士高度体,更敕行何刑。调达附议曰,可生贯以杖。

缠之以生革,竖之於路侧。如教便贯之,一心存念佛。佛如金翅鸟,飞到丘墓间。佛以八种声,而告高度曰:

吾今得济卿,如是毒苦厄。诸佛之慈哀,清净甘露法。次第为高度,颁宣四圣谛。高度寻即成,畅至罗汉道。

即时以六通,身轻昇虚空。当阿阇世前,在上虚空中。种种现神变,大众莫不见。为王说妙法,令王觉识之。

我身是高度,王宜悔所为。王闻其所说,心迷闷躄地。左右以水洒,良久乃苏起。都不当畏惧,怨敌炽盛火。

亦莫畏鬼魅,及弊恶毒龙。心如利剑戟,口辞甜如蜜。言与事相返,当顺是恶友。调达外貌亲,正是吾恶怨。

现如正法幢,导吾入恶道。自烧使无馀,以虚等烧吾。咄若何甚剧,遭遇恶友者,吾与之为友,退父逆篡位。

饮象令醉惑,放使突向佛。教吾怀恶逆,以山石磓佛。从是恶友教,背违佛圣师。王即惨然起,投高度足下。

愿舍除重咎,因倚恶知友。我自今已往,当为佛弟子。以佛为师父,远离恶知识。佛以神通力,调伏狂醉象。

化令入正路,种殖善根栽。如救贤高度,木锵苦毒患。服甘露良药,众苦毒尽除。其闻是奉持,至心得向佛。

奉行善因缘,都令诸苦灭。

猜你喜欢
  大乘庄严经论 第三卷·无著
  目录·佚名
  显扬圣教论 第四卷·无著
  瑜伽师地论卷第十四·玄奘
  金刚仙论 第六卷·佚名
  金刚针论·佚名
  佛说称赞如来功德神咒经一卷·佚名
  中国本位文化建设略评·太虚
  卷第三十七·佚名
  三宝感应要略录卷上目录·非浊
  诸佛要集经卷下·佚名
  御选语录卷十三·雍正
  根本说一切有部百一羯磨卷第五·佚名
  佛说华手经卷第八·佚名
  梵网六十二见经全文·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌·徐志摩

    我捡起一枝肥圆的芦梗, 在这秋月下的芦田;我试一试芦笛的新声, 在月下的秋雪庵前。这秋月是纷飞的碎玉, 芦田是神仙的别殿;我弄一弄芦管的幽乐—— 我映影在秋雪庵前。我先吹我心中的欢喜—— 清

  • 卷一百二十一·徐世昌

    郭尚先郭尚先,字兰石,莆田人。嘉庆已巳进士,改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎。有《增默庵诗遗集》。题黄仲则集即效其礼骆丞词笔未登科,长爪通眉憔顇多。《锦瑟》春心迷断梦,铜笳霁吹入悲歌。才难为用应缘傲,诗

  • 第一编 补全唐诗·佚名

    外编第一编 补全唐诗唐明皇题梵书 【伯三九八六】毫 【鹤】 立蛇形势未休,五天文字鬼神愁。支那弟子无言语,穿耳胡僧笑点头。唵字赞 【义静三藏于西天取得此梵书「唵」字,所在之地,一切鬼神,见闻者无不惊怖。】鹤立蛇行势

  • 卷三百四·曹学佺

    <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百四 明 曹学佺 编 明诗初集二十四 李德 神释 大哉浑沦妙槖龠自无穷絪縕一巳构畀付出至公灵台本无物而我处其中清虚为我体昭明为我庸倏去入无间忽来归寂

  • 卷三十·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三十王珪王珪字叔玠太原祁人初为太子舍人太宗知其才召拜谏议大夫推诚纳忠多所献替迁黄门侍郎进侍中与房玄龄李靖温彦博戴胄魏徵同知国政尝於上前品藻诸子多所逊谢至

  • 卷六·姚合

    钦定四库全书姚少监诗集卷六唐 姚合 撰闲适时序风月六十二首庄居即事休看小字大书名向日持经眼却明时过无心求富贵身闲不梦见公卿因寻岳寺荤辛断自到王城礼数生斜月照牀新睡觉窻风半夜鹤来声亲仁里居三年赁舍亲仁

  • 志第二十五 五行二·欧阳修

    《五行传》曰:“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性,则有水旱之灾,草木百谷不熟也。又曰:’思心不睿,是谓不圣。厥咎雾,厥罚常风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽、蠃虫之孽,时则有牛祸,时则有心腹

  • 卷第一百七十二·胡三省

    端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注陈纪六〔起旃蒙协洽(乙未),尽柔兆涒滩(丙申),凡二

  • 宋史全文卷三十五·佚名

    宋理宗五甲寅宝祐二年正月乙未,上谕辅臣曰:『李曾伯报北兵犯利州,筑城已就,不可坐视。』方叔奏:『当令余晦随宜驱逐。』潭州以湘潭县民陈克良孝行闻,诏旌其闾。二月甲辰,命太常厘正秦桧谥。上因谕辅臣曰:『虽谥缪狠亦可。』方

  • 卷之二百四十六·佚名

    洪武二十九年五月丁巳朔○戊午给赐锦衣等卫军士七千七百余人布绢万五千五百疋○续置吏部文官历仕贴黄簿内外二册其以事去官者则别置册附录以备稽考○庚申会川卫军民指挥使司指挥同知孙禧言武安等州县为月鲁帖木儿作乱

  • 明神宗显皇帝实录卷之三百三十五·佚名

    万历二十七年五月戊申朔夏至祀地于 方泽遣定国公徐文璧代泰宁侯陈良弼靖远伯王学礼吏部尚书李戴兵部尚书田乐分献 五岳○先是有旨谕户部你部题允各边年例如何日久不发军士悬望馈饷何以慰之既称库藏匮乏亦当用心会计

  • 尚史卷五十三·李锴

    列传三十一郑诸臣传颍考叔 公孙阏 瑕叔盈 【公子阏强鉏附】颍考叔者为颍谷封人庄公二十二年【隠元年】公既克弟大叔段于鄢遂寘公母姜氏于城颍而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颍考叔闻之有献于公公赐之食食舍肉

  • 第十四册 崇德元年五月·佚名

    第十四册 崇德元年五月二十六日,奉圣汗谕旨,文馆大学士范文程、希福、刚林及学士罗硕、并詹霸、罗?锦至和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒府门外立椿以示乘马坐车之人到此下马下车。和硕亲王府门各四十根;多罗郡王府门各三

  • 二九 S会馆的来客·周作人

    到S会馆来访问鲁迅的客并不多,因为白天主人不在寓,相识的友人大抵都在教育部里,依了认识的年代说来,如张燮和,陈师曾,许季茀,齐寿山,许季上等人,天天见面,别无登门拜访之必要。偶然有些旧学生,是浙五中或两级师范出身的,或同乡后

  • 问孔篇第二十八·王充

    世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。夫贤圣下笔造文,用意详审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?不能皆是,时人不知难;或是,而意沉难见,时人不知问。案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者。世之学者

  • 瑜伽菩萨戒本讲录·太虚

    ──十九年十月在成都文殊院讲── 释名题    一 释本题    二 释说者    三 释译者   释文义    甲一 总劝勤学    甲二 正说戒相     乙一 说戒相      丙一 四重戒  

  • 思印气诀法·佚名

    思印气诀法。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。述以印驱邪捉鬼、治病安宅诸术,包括存思、诵咒、步罡、闭气、服饮等。

  • 云杜故事·易本烺

    笔记。清易本烺撰。一卷。本烺字眉生,京山人(今属湖北)。道光举人。是书成于光绪间。约六千字。多采诸邑志和文人笔记,文字虽短,内容甚丰,于历史事件、文人诗词、乡贤遗闻、名人轶事、出土器物等无不俱载。 兼有考证,