晏子病将死凿楹纳书命子壮示之第三十

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• 卷三百四十七·彭定求

  　 　　卷347_1 【御沟新柳】贾棱 　　御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。 　　秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。 　　袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。 　　卷347_2 【御沟

• ●紫钗记目录·汤显祖

  第一齣　本传开宗第二齣　春日言怀第三齣　插钗新赏第四齣　谒鲍述娇第五齣　许放观灯第六齣　堕钗灯影第七齣　託鲍谋钗第八齣　佳期议允第九齣　得鲍成言第十齣　囘求僕马第十一齣　妆台巧絮第十二齣　僕马临门第十

• 卷七·吕本中

  钦定四库全书 东莱诗集卷七　　　　　宋　吕本中　撰汴上作 不使西风便解维且留残暑震余威累累野水循河下摄摄榆虫扑面飞五斗漫随王绩隐一裘聊待晏婴归平生事业新诗在送与江南旧钓矶 初抵曹南四首 未办归山计【一作

• 卷八·陈镒

  钦定四库全书 午溪集卷八 元　陈镒　撰 七言律诗 次韵山庄 一径萦纡绕涧边东风吹雨涨山泉緑隂树合编茅屋黄浊泥深种秫田池暖鱼翻云影动岩空鹤唳谷声聨【庄近赤岩】何因无事能来此烧竹烹茶扫石眠 次韵友人见寄 我惭衰

• 例言·凌雪

  一、国家鼎革，事故烦多。金陵、闽、粤诸君，播迁三所，历年二十；「明史」附入「怀宗」，纪载寥寥。野史无刊本，日就零落；后人有举隆、永之号而茫然者。余因网罗散佚，搜抉残蠹。上自朝庙大纲，事关兴灭；下迨闾巷幽贞，谊存感讽；纪人传事

• 尚史卷七十二·李锴

  列传五十田齐诸臣传鲁仲连鲁仲连者齐人也好竒伟俶傥之画策鲁连子齐辩士田巴服徂邱议稷下毁五帝罪三王服五伯离坚白合同异一日服千人有徐刼者其弟子曰鲁仲连年十二号千里驹往请田巴曰臣闻堂上不奋郊草不芸白刃交前不

• 袁盎晁错列传第四十一·司马迁

  宋尚斋何平译注【说明】本传是袁盎和晁错的合传。袁盎在汉文帝时，深得信任，所言皆听，但到汉景帝时，却被查办，降为庶人。而在文帝时默默无闻的晁错曾数十次上书也不被采纳，到景帝时，因与之密切，却官运亨通，青云直上，权倾九卿，不可

• 世祖本纪·姚思廉

  世祖文皇帝名..，字子华，始兴昭烈王长子。世祖年少时沉着敏锐气度不凡，容貌仪表俊美潇洒，留心典籍，举止高雅，行为必遵礼法。高祖十分钟爱他，常称道“此儿为吾宗之英秀”。梁太清初年，世祖梦见两日相斗，一大一小，大日光灭坠地，颜色

• 后唐纪七明宗圣德和武钦孝皇帝下长兴三年（壬辰、932）·司马光

  后唐纪七后唐明宗长兴三年（壬辰，公元932年） [1]秋，七月朔，朔方奏夏州党项入寇，击败之，追至贺兰山。 [1]秋季，七月，辛丑朔（初一），朔方上表奏报：夏州党项来侵犯，击败了他们，追击到贺兰山。 [2]己丑，加镇海、镇东军节度使钱元守中书令。

• 卷三十六·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷三十六兵制志五恩恤【改定武职养亷　八旗养育兵　武职封廕　议叙军功　临阵受伤　优赏休退官兵　阵亡武职恤典　赏恤阵亡官兵　赏恤兵丁】【谨按御兵

• 卷三十一·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷三十一<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十一<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十一太仆寺国朝官制太仆寺卿满洲汉人各一人【从

• 钦定南巡盛典卷九十一·高晋

  奏议乾隆十五年十二月二十六日兵部奏言【臣】部查向来皇上巡幸各处沿途安设台站调拨马匹原期一切本报事件驰逓迅速不致稍有稽延明春恭逢皇上巡幸江浙应设台站业经【臣】部派员查勘安设正站四十九处腰站四十九处除直

• 桃夭·佚名

  ——简单的就是好的【原文】桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。桃之夭夭，有⑤其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。【注释】①夭夭：桃树含苞欲放的样子。②灼灼

• 卷八·马骕

  <经部,春秋类,左传事纬钦定四库全书左传事纬卷八　　　　　灵璧知县马骕撰楚灵之乱【襄二十六年】楚子秦人侵呉及雩娄闻呉有备而还遂侵郑五月至于城麇郑皇颉戍之出与楚师战败穿封戍囚皇颉公子围与之争之正于伯州犂伯

• 第十二 符言 4·王诩

  【原文】用赏贵信，用刑贵正。刑赏信正，必验耳目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化矣①。诚畅于天下神明，而况一奸一者干君②。右主赏③。【注释】①“刑赏”句：陶弘景注：“赏信则立功之士，致命捐生；刑正则受戮之人，没齿无怨也。言

• 存韩·韩非

  韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今日臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱则诸 侯必灭宗庙，欲西面

• 卷六·佚名

  尔时宝吉祥菩萨。问大虚空藏菩萨言：仁者汝已净出世间道耶虚空藏菩萨言：善男子如是已净。复问言云何已净。答言我清净故已净。复问言云何我清净。答言世间清净故我清净。复问言云何世间清净。答言善男子色前际清净无去故

• 大般涅槃经 第三十三卷·佚名

  大般涅槃经 第三十三卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之迦叶菩萨品第二十四之三善男子。智不具足凡有五事。是人知已求近善友。如是善友当观是人贪欲嗔恚愚痴思觉何者偏多。若知是人贪欲多者。即应为说不净观法。嗔