印度文化的复活

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  钦定四库全书御制诗初集卷二十四古今体九十九首【乙丑一】乙丑元旦九华庭燎逹晨光聿启三阳纳百祥宝胜宜春银作帖屠苏延寿玉为觞絪緼黼座凝佳气馥郁猊炉散御香兢业与年长不息共球敢恃普来王咏新春爆竹一夜传声遍帝城灵

• 卷165　·佚名

  李师中　唐州太守 时属艰危应有系，天於名教岂无心。 大都狂贼终须灭，未杀忠臣祸不深。 太尉有灵朱泚败，中丞传旨禄山擒。 曾谁鼓舞康州事，儿女常情泪满襟。 李师中　题太空子隐居 可道非常道，真

• 歴代通畧卷二·陈栎

  南朝宋【刘氏都建康】晋室之亡南北分据接东晋之统而立国江左者为宋齐梁陈而谓之南朝据有中原削平诸部者为元魏分而为西魏东魏为北周北齐为隋而谓之北朝刘裕簒晋而立是为宋武帝始以贫贱之刘寄奴【小名】奋起艹野乗桓玄

• 大明世宗肃皇帝宝训卷之二·张居正

  光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅圣孝一尊亲○嘉靖元年三月戊辰上皇考尊号曰兴

• 卷之七十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• ◎佯羞假媚名伶爱我·宣南吏隐

  辫帅虽出身微贱，而性喜渔色，匪特狎伎，尤好狎伶，或人谓张为周凤林跟包时所中之毒，语非无因。京伶王蕙芳，与张交情尤厚。张曾出资为王筑屋娶妻，伶界及政界中人，艳羡者不在少数。当癸丑甲寅之交，张因公至京，会王在天乐园唱戏。张特

• 第五三谕光绪七年十一月七日一一二○七－一二·佚名

  新竹知县徐，饬纪吉等人，帮同挑夫首蔡进发差务钦加同知衔、调授新竹县正堂徐为谕饬协同办理事。（云云照前稿叙至）除批准照办、并分谕饬遵外，合行谕饬。为此谕，仰纪吉、萧万、陈沙，即便遵照。嗣后如逢大宪

• 通鉴答问卷一·王应麟

  宋　王应麟　撰周威烈王初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯或问初命晋三大夫为诸侯通鉴何以托始于此曰春秋书王曰天王言王之所为天之所为也书曰天叙有典勑我五典五惇哉天命有徳五服五章哉又曰明王奉若天道建邦设都树后王君

• 钦定元史语解卷一·佚名

  <史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定元史语解钦定四库全书钦定元史语解卷一【按元□蒙古语为本语解内但释解义概不复注蒙古语其中姓氏地名官名人名无解义者俱以蒙古原虎考今地名八旗姓氏通谱官名敇字而讨之】帝

• 世宗宪皇帝谕行旗务奏议卷六·允禄

  大学士兼管翰林院掌院事张廷玉奏称皇上日理政务凡属内阁部院奉防事件俱交起居注衙门登记档案惟八旗具奏奉防事件向例不交起居注衙门【臣】等无从记载请自雍正五年为始凡八旗具奏奉防事件及拣选人员补授官职之处俱交送

• 率性篇第八·王充

  论人之性，定有善有恶。其善者，固自善矣；其恶者，故可教告率勉，使之为善。凡人君父审观臣子之性，善则养育劝率，无令近恶；近恶则辅保禁防，令渐于善，善渐于恶，恶化于善，成为性行。召公戒成曰：“今王初服厥命，于戏！若生子罔不在厥初生。”

• 卷一百一十二·佚名

  △初分校量功德品第三十之十庆喜当知。以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜当知。以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十·澄观

  疏。第二广观障治下。疏中有二。先总明来意。于中有二。先明观故。论云。复观察障对治不善业道及果。善业道及果。及上上清净后起增上心。求学下即标举行心。全是论文疏。若直就下释文。先顺经则先明观要心摄善是行。

• 卷第十四·祖琇

  隆兴佛教编年通论卷第十四 隆兴府石室沙门　祖琇　撰 唐 总章元年。追僧道会于百福殿定夺化胡经真伪。百官临证。僧法明者预选入。方三教首座议论纷纭。明察其非是。即排众出曰。老子化胡成佛之际。为作华言化之耶。

• 卷第四·如卺

  禅宗正脉卷第四 青原 【标】天皇道悟禅师 【标】首谒径山国一。受心法。服勤五载。后参马祖。重印前解。法无异说。依止二夏。乃谒石头而致问曰。离却定慧。以何法示人。头曰。我这里无奴婢。离个甚么。曰如何明得。

• 赞禅门诗·佚名

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• 漆园指通序·净挺

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