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卷三百七

△初分佛母品第四十一之三

佛言善现,甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生於识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生於识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生於识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳鼻舌身意处而生於识。是为不见耳鼻舌身意处故名示耳鼻舌身意处相。由不缘色处而生於识。是为不见色处故名示色处相。不缘声香味触法处而生於识。是为不见声香味触法处故名示声香味触法处相。由不缘眼界而生於识。是为不见眼界故名示眼界相。不缘色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受而生於识。是为不见色界乃至眼触为缘所生诸受故名示色界乃至眼触为缘所生诸受相。由不缘耳界而生於识。是为不见耳界故名示耳界相。不缘声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受而生於识。是为不见声界乃至耳触为缘所生诸受故名示声界乃至耳触为缘所生诸受相。由不缘鼻界而生於识。是为不见鼻界故名示鼻界相。不缘香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受而生於识。是为不见香界乃至鼻触为缘所生诸受故名示香界乃至鼻触为缘所生诸受相。由不缘舌界而生於识。是为不见舌界故名示舌界相。不缘味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受而生於识。是为不见味界乃至舌触为缘所生诸受故名示味界乃至舌触为缘所生诸受相。由不缘身界而生於识。是为不见身界故名示身界相。不缘触界身识界及身触身触为缘所生诸受而生於识。是为不见触界乃至身触为缘所生诸受故名示触界乃至身触为缘所生诸受相。由不缘意界而生於识。是为不见意界故名示意界相。不缘法界意识界及意触意触为缘所生诸受而生於识。是为不见法界乃至意触为缘所生诸受故名示法界乃至意触为缘所生诸受相。由不缘地界而生於识。是为不见地界故名示地界相。不缘水火风空识界而生於识。是为不见水火风空识界故名示水火风空识界相。由不缘无明而生於识。是为不见无明故名示无明相。不缘行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼而生於识。是为不见行乃至老死愁叹苦忧恼故名示行乃至老死愁叹苦忧恼相。由不缘布施波罗蜜多而生於识。是为不见布施波罗蜜多故名示布施波罗蜜多相。不缘净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而生於识。是为不见净戒乃至般若波罗蜜多故名示净戒乃至般若波罗蜜多相。由不缘内空而生於识。是为不见内空故名示内空相。不缘外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而生於识。是为不见外空乃至无性自性空故名示外空乃至无性自性空相。由不缘真如而生於识。是为不见真如故名示真如相。不缘法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而生於识。是为不见法界乃至不思议界故名示法界乃至不思议界相。由不缘苦圣谛而生於识。是为不见苦圣谛故名示苦圣谛相。不缘集灭道圣谛而生於识。是为不见集灭道圣谛故名示集灭道圣谛相。由不缘四静虑而生於识。是为不见四静虑故名示四静虑相。不缘四无量四无色定而生於识。是为不见四无量四无色定故名示四无量四无色定相。由不缘八解脱而生於识。是为不见八解脱故名示八解脱相。不缘八胜处九次第定十遍处而生於识。是为不见八胜处九次第定十遍处故名示八胜处九次第定十遍处相。由不缘四念住而生於识。是为不见四念住故名示四念住相。不缘四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而生於识。是为不见四正断乃至八圣道支故名示四正断乃至八圣道支相。由不缘空解脱门而生於识。是为不见空解脱门故名示空解脱门相。不缘无相无愿解脱门而生於识。是为不见无相无愿解脱门故名示无相无愿解脱门相。由不缘菩萨十地而生於识。是为不见菩萨十地故名示菩萨十地相。由不缘五眼而生於识。是为不见五眼故名示五眼相。不缘六神通而生於识。是为不见六神通故名示六神通相。由不缘佛十力而生於识。是为不见佛十力故名示佛十力相。不缘四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而生於识。是为不见四无所畏乃至十八佛不共法故名示四无所畏乃至十八佛不共法相。由不缘无忘失法而生於识。是为不见无忘失法故名示无忘失法相。不缘恒住舍性而生於识。是为不见恒住舍性故名示恒住舍性相。由不缘一切智而生於识。是为不见一切智故名示一切智相。不缘道相智一切相智而生於识。是为不见道相智一切相智故名示道相智一切相智相。由不缘一切陀罗尼门而生於识。是为不见一切陀罗尼门故名示一切陀罗尼门相。不缘一切三摩地门而生於识。是为不见一切三摩地门故名示一切三摩地门相。由不缘预流果而生於识。是为不见预流果故名示预流果相。不缘一来不还阿罗汉果而生於识。是为不见一来不还阿罗汉果故名示一来不还阿罗汉果相。由不缘独觉菩提而生於识。是为不见独觉菩提故名示独觉菩提相。由不缘一切菩萨摩诃萨行而生於识。是为不见一切菩萨摩诃萨行故名示一切菩萨摩诃萨行相。由不缘诸佛无上正等菩提而生於识。是为不见诸佛无上正等菩提故名示诸佛无上正等菩提相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母。

复次善现,甚深般若波罗蜜多。能为诸佛显世间空。故名佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能为诸佛显世间空。善现,甚深般若波罗蜜多。能为诸佛显色世间空。显受想行识世间空。显眼处世间空。显耳鼻舌身意处世间空。显色处世间空。显声香味触法处世间空。显眼界世间空。显色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间空。显耳界世间空。显声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间空。显鼻界世间空。显香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间空。显舌界世间空。显味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间空。显身界世间空。显触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间空。显意界世间空。显法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间空。显地界世间空。显水火风空识界世间空。显无明世间空。显行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间空。显布施波罗蜜多世间空。显净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间空。显内空世间空。显外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间空。显真如世间空。显法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间空。显苦圣谛世间空。显集灭道圣谛世间空。显四静虑世间空。显四无量四无色定世间空。显八解脱世间空。显八胜处九次第定十遍处世间空。显四念住世间空。显四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间空。显空解脱门世间空。显无相无愿解脱门世间空。显菩萨十地世间空。显五眼世间空。显六神通世间空。显佛十力世间空。显四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间空。显无忘失法世间空。显恒住舍性世间空。显一切智世间空。显道相智一切相智世间空。显一切陀罗尼门世间空。显一切三摩地门世间空。显预流果世间空。显一来不还阿罗汉果世间空。显独觉菩提世间空。显一切菩萨摩诃萨行世间空。显诸佛无上正等菩提世间空。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现,甚深般若波罗蜜多。能使如来应正等觉。令诸世间。受世间空。想世间空。思世间空。了世间空。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间空相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间空相受想行识世间空相。能示诸佛眼处世间空相耳鼻舌身意处世间空相。能示诸佛色处世间空相声香味触法处世间空相。能示诸佛眼界世间空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛耳界世间空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛鼻界世间空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛舌界世间空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛身界世间空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛意界世间空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛地界世间空相水火风空识界世间空相。能示诸佛无明世间空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间空相。能示诸佛内空世间空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间空相。能示诸佛真如世间空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间空相。能示诸佛苦圣谛世间空相集灭道圣谛世间空相。能示诸佛四静虑世间空相四无量四无色定世间空相。能示诸佛八解脱世间空相八胜处九次第定十遍处世间空相。能示诸佛四念住世间空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间空相。能示诸佛空解脱门世间空相无相无愿解脱门世间空相。能示诸佛菩萨十地世间空相。能示诸佛五眼世间空相六神通世间空相。能示诸佛佛十力世间空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间空相。能示诸佛无忘失法世间空相恒住舍性世间空相。能示诸佛一切智世间空相道相智一切相智世间空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间空相一切三摩地门世间空相。能示诸佛预流果世间空相一来不还阿罗汉果世间空相。能示诸佛独觉菩提世间空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间空相。能示诸佛无上正等菩提世间空相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母。

复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间不可思议相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间不可思议相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间不可思议相受想行识世间不可思议相。能示诸佛眼处世间不可思议相耳鼻舌身意处世间不可思议相。能示诸佛色处世间不可思议相声香味触法处世间不可思议相。能示诸佛眼界世间不可思议相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛耳界世间不可思议相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛鼻界世间不可思议相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛舌界世间不可思议相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛身界世间不可思议相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛意界世间不可思议相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛地界世间不可思议相水火风空识界世间不可思议相。能示诸佛无明世间不可思议相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间不可思议相。能示诸佛布施波罗蜜多世间不可思议相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间不可思议相。能示诸佛内空世间不可思议相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间不可思议相。能示诸佛真如世间不可思议相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间不可思议相。能示诸佛苦圣谛世间不可思议相集灭道圣谛世间不可思议相。能示诸佛四静虑世间不可思议相四无量四无色定世间不可思议相。能示诸佛八解脱世间不可思议相八胜处九次第定十遍处世间不可思议相。能示诸佛四念住世间不可思议相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间不可思议相。能示诸佛空解脱门世间不可思议相无相无愿解脱门世间不可思议相。能示诸佛菩萨十地世间不可思议相。能示诸佛五眼世间不可思议相六神通世间不可思议相。能示诸佛佛十力世间不可思议相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间不可思议相。能示诸佛无忘失法世间不可思议相恒住舍性世间不可思议相。能示诸佛一切智世间不可思议相道相智一切相智世间不可思议相。能示诸佛一切陀罗尼门世间不可思议相一切三摩地门世间不可思议相。能示诸佛预流果世间不可思议相一来不还阿罗汉果世间不可思议相。能示诸佛独觉菩提世间不可思议相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间不可思议相能示诸佛无上正等菩提世间不可思议相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母。

复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间远离相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多能示诸佛世间远离相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间远离相受想行识世间远离相。能示诸佛眼处世间远离相耳鼻舌身意处世间远离相。能示诸佛色处世间远离相声香味触法处世间远离相。能示诸佛眼界世间远离相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛耳界世间远离相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛鼻界世间远离相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛舌界世间远离相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛身界世间远离相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛意界世间远离相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛地界世间远离相水火风空识界世间远离相。能示诸佛无明世间远离相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间远离相。能示诸佛布施波罗蜜多世间远离相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间远离相。能示诸佛内空世间远离相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间远离相。能示诸佛真如世间远离相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间远离相。能示诸佛苦圣谛世间远离相集灭道圣谛世间远离相。能示诸佛四静虑世间远离相四无量四无色定世间远离相。能示诸佛八解脱世间远离相八胜处九次第定十遍处世间远离相。能示诸佛四念住世间远离相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间远离相。能示诸佛空解脱门世间远离相无相无愿解脱门世间远离相。能示诸佛菩萨十地世间远离相。能示诸佛五眼世间远离相六神通世间远离相。能示诸佛佛十力世间远离相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间远离相。能示诸佛无忘失法世间远离相恒住舍性世间远离相。能示诸佛一切智世间远离相道相智一切相智世间远离相。能示诸佛一切陀罗尼门世间远离相一切三摩地门世间远离相。能示诸佛预流果世间远离相。一来不还阿罗汉果世间远离相。能示诸佛独觉菩提世间远离相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间远离相。能示诸佛无上正等菩提世间远离相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母」复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间寂静相。名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间寂静相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间寂静相受想行识世间寂静相。能示诸佛眼处世间寂静相耳鼻舌身意处世间寂静相。能示诸佛色处世间寂静相声香味触法处世间寂静相。能示诸佛眼界世间寂静相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛耳界世间寂静相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛鼻界世间寂静相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛舌界世间寂静相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛身界世间寂静相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛意界世间寂静相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛地界世间寂静相水火风空识界世间寂静相。能示诸佛无明世间寂静相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间寂静相。能示诸佛布施波罗蜜多世间寂静相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间寂静相。能示诸佛内空世间寂静相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间寂静相。能示诸佛真如世间寂静相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间寂静相。能示诸佛苦圣谛世间寂静相集灭道圣谛世间寂静相。能示诸佛四静虑世间寂静相四无量四无色定世间寂静相。能示诸佛八解脱世间寂静相八胜处九次第定十遍处世间寂静相。能示诸佛四念住世间寂静相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间寂静相。能示诸佛空解脱门世间寂静相无相无愿解脱门世间寂静相。能示诸佛菩萨十地世间寂静相。能示诸佛五眼世间寂静相六神通世间寂静相。能示诸佛佛十力世间寂静相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间寂静相。能示诸佛无忘失法世间寂静相恒住舍性世间寂静相。能示诸佛一切智世间寂静相道相智一切相智世间寂静相。能示诸佛一切陀罗尼门世间寂静相一切三摩地门世间寂静相。能示诸佛预流果世间寂静相一来不还阿罗汉果世间寂静相。能示诸佛独觉菩提世间寂静相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间寂静相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间寂静相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母」复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间毕竟空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间毕竟空相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间毕竟空相受想行识世间毕竟空相。能示诸佛眼处世间毕竟空相耳鼻舌身意处世间毕竟空相。能示诸佛色处世间毕竟空相声香味触法处世间毕竟空相。能示诸佛眼界世间毕竟空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛耳界世间毕竟空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛鼻界世间毕竟空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛舌界世间毕竟空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛身界世间毕竟空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛意界世间毕竟空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛地界世间毕竟空相水火风空识界世间毕竟空相。能示诸佛无明世间毕竟空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间毕竟空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间毕竟空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间毕竟空相。能示诸佛内空世间毕竟空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间毕竟空相。能示诸佛真如世间毕竟空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间毕竟空相。能示诸佛苦圣谛世间毕竟空相集灭道圣谛世间毕竟空相。能示诸佛四静虑世间毕竟空相四无量四无色定世间毕竟空相。能示诸佛八解脱世间毕竟空相八胜处九次第定十遍处世间毕竟空相。能示诸佛四念住世间毕竟空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间毕竟空相。能示诸佛空解脱门世间毕竟空相无相无愿解脱门世间毕竟空相。能示诸佛菩萨十地世间毕竟空相。能示诸佛五眼世间毕竟空相六神通世间毕竟空相。能示诸佛佛十力世间毕竟空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间毕竟空相。能示诸佛无忘失法世间毕竟空相恒住舍性世间毕竟空相。能示诸佛一切智世间毕竟空相道相智一切相智世间毕竟空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间毕竟空相一切三摩地门世间毕竟空相。能示诸佛预流果世间毕竟空相一来不还阿罗汉果世间毕竟空相。能示诸佛独觉菩提世间毕竟空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间毕竟空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间毕竟空相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母。

复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性空相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间无性空相受想行识世间无性空相。能示诸佛眼处世间无性空相耳鼻舌身意处世间无性空相。能示诸佛色处世间无性空相声香味触法处世间无性空相。能示诸佛眼界世间无性空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛耳界世间无性空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛鼻界世间无性空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛舌界世间无性空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛身界世间无性空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛意界世间无性空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛地界世间无性空相水火风空识界世间无性空相。能示诸佛无明世间无性空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间无性空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间无性空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间无性空相。能示诸佛内空世间无性空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间无性空相。能示诸佛真如世间无性空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间无性空相。能示诸佛苦圣谛世间无性空相集灭道圣谛世间无性空相。能示诸佛四静虑世间无性空相四无量四无色定世间无性空相。能示诸佛八解脱世间无性空相八胜处九次第定十遍处世间无性空相。能示诸佛四念住世间无性空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间无性空相。能示诸佛空解脱门世间无性空相无相无愿解脱门世间无性空相。能示诸佛菩萨十地世间无性空相。能示诸佛五眼世间无性空相六神通世间无性空相。能示诸佛佛十力世间无性空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间无性空相。能示诸佛无忘失法世间无性空相恒住舍性世间无性空相。能示诸佛一切智世间无性空相道相智一切相智世间无性空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间无性空相一切三摩地门世间无性空相。能示诸佛预流果世间无性空相一来不还阿罗汉果世间无性空相。能示诸佛独觉菩提世间无性空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间无性空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间无性空相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母。

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    第二十一齣 乞恩〔丑淨扮苗刘上丑〕统制当朝位已尊。此心不足爲何因。〔淨〕今朝身命俱难保。却悔当初错用心。〔丑〕刘大人。我当初闻说韩世忠海上陷没。因此上放心做了这事。又着吴湛王世修那厮赞成。谁知韩世忠见

  • 王嘉甫·隋树森

    王嘉甫,生平里籍不详。字国宾,号恕斋。早年与王恽相交,与魏初同学。《秋涧先生大全集》卷十四有《送王嘉(甫)》诗二首,魏初《青崖集》卷三载《送王国宾序》一文。或王嘉甫即王利用。《元史》卷一百七

  • 卷九·郭元釪

    钦定四库全书御订全金诗増补中州集卷九礼部闲闲赵秉文一【原六十三首】秉文字周臣防阳人闲闲其自号也防頴悟读书若夙习大定二十五年进士应奉翰林文字上书论宰相胥持国当罢宗室守贞可大用又言狱讼征伐国之大政自古未有

  • 西南纪事卷十·邵廷采

    李定国刘文秀李定国李定国,字壹纯,陕西延安人。初从张献忠为盗,冒张氏。献忠养子四,孙可望年长,知书数,位第一。定国以能次之,刘文秀、艾奇能又次之。所至破阵屠城,而定国骁勇超逸,更称万人敌。献忠僭号成都,定国为伪安西将军,既

  • 卷二十八·佚名

    七月二十八日(癸巳),上命军机大臣传谕常青、李侍尧、蓝元枚、柴大纪曰:副将林天洛、参将廖光宇病故员缺,业经委员署理。但现在台湾剿捕逆匪,正在需人之际,若由部推补前抵台湾,未免稽迟,而且于打仗出力人员,不足以示鼓励。着常青

  • 明武宗毅皇帝实录卷之一·佚名

    武宗承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝讳厚照孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝嫡长子也母今 昭圣康惠慈寿皇太后张氏以弘治四年九月二十四日生 孝宗之在东宫也 皇太后已册为妃及即位后有以选宫嫔广

  • 卷之二百四十二·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

  • 汪俊传·张廷玉

    汪俊,字抑之,江西弋阳人。父亲王凤进士出身,曾做过贵州参政。汪俊自己考中弘治六年(1493)会试第一名,初任庶吉士,升编修。正德年间,参加编写《孝宗实录》,因为不附合刘瑾、焦芳,被调到南京当工部员外郎。刘瑾、焦芳垮台后,他被

  • 卷二百八·佚名

    <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百八刑考【十四】详谳【平反】乾隆三十一年定详审题参婪索罪情先是苏州府同知段成功在山西阳曲县任内亏帑巨万巡抚和其衷贪受贿赂保举卓异於其陞任

  • 法华玄义释签卷第六·湛然

    次释随智置于世人心所见者独明圣人所见二谛自为一番。于中为五。初立相。次如眼下举譬。三又如下引事。四毗昙下重以譬显二谛深胜。五故经下引教结名。佛居极位故举极位以证智胜以结得名。初文中悟理是见真复能了俗谛

  • 皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义一部·佚名

    大安国寺沙门静居谨上此经七处。九会。三十九品。凡八十卷第一菩提场会经六品。一世主妙严品五卷。二如来现相品一卷。三普贤三昧品。四世界成就品。两品共一卷。五华藏世界品三卷。六毗卢遮那品一卷第二普光明殿会经

  • 萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第六·佚名

    宋元嘉年僧伽跋摩译云何摩诃鏂波提舍。有四摩诃鏂波提舍。若有一比丘来所说言。是修多罗毗尼阿毗昙。我从佛口受是法。诸比丘当取是语。不得是非。当修多罗毗尼阿毗昙中觅。若与彼相应者。当称叹其人。善哉长老。善受

  • 教苑清规序·佚名

    天台教苑清规旧尝刻置上天竺山之白云堂后毁弗存今圆觉云外法师自庆惧久将废坠乃取故所藏本重加诠次正其舛误补其阙轶而参考乎禅律之异同为后学复刻焉昔者窃闻之儒以礼立仁义离礼於仁义不可言儒佛以律持定慧离律於定慧

  • 卷第一(并序)·澄观

    续藏经 华严经行愿品疏 唐 澄观述 贞元新译华严经疏卷第一(并序) 敕太原府大崇福寺沙门澄观述 (总有十门。此卷有四。一第一教起因缘门。二第二教门权实门。三第三所诠义理门。四第四辩定所宗门)。 大哉真界。万法

  • 山谷论书·黄庭坚

    一卷。书论。宋代黄庭坚撰。散见《山谷文集》和《山谷题跋》。内容包括甚广,整理绎绪,大要有三:(1)认为“墨池笔冢,非传者之妄也”,故异常重视字内功夫,并从用笔、用墨、读帖、临摹等方面予以阐发。用笔主张“悬腕”

  • 包龙图智赚合同文字·佚名

    元杂剧剧本。亦名《包待制智赚合同文字》。简称《合同文字》。末本。无名氏撰。剧写刘安住的伯母为了独占家财,不认从远乡归来的侄儿,还把安住带回来的当初分家时的合同文书骗取到手,拒不承认。后经包拯用计,赚回合同文书

  • 禅月集·贯休

    二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832—912)撰。释贯休字德隐,姓姜氏,兰溪 (今属浙江省)人,禅月大师。《禅月集》又名 《西岳集》,为唐诗别集。旧本题曰: 梁人,释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷,后历游高季兴钱缪间,晚乃八