<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷六十古今体六十首【庚戌十】中秋日夕月礼成述事仲秋节恰秋分值平秩西成典忆频中祀幸能行以遍【自去年春以近八旬敬愿於 中祀皆亲祭一周以尽为君之职是以於帝王庙
<集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余 钦定四库全书御选历代诗余卷二十二目録【五十字】应天长【又一体】韦庄【二首】牛峤毛幵前调【又一体】牛峤毛文锡留春令晏几道【三首】高观国【三首】史达祖前调【又一体】李
胡籓，字道序，豫章南昌人也。祖随，散骑常侍。父仲任，治书侍御史。籓少孤，居丧以毁称。太守韩伯见之，谓籓叔尚书少广曰：“卿此侄当以义烈成名。”州府辟召，不就。须二弟冠婚毕，乃参郗恢征虏军事。时殷仲堪为荆州刺史，籓外兄罗企生
董伦 仪智 邹济周述 陈济 王英 钱习礼周叙 柯潜 孔公恂 董伦，字安常，恩人。洪武十五年以张以宁荐，授赞善大夫，侍懿文太子，陈说剀切。太祖嘉之，进左春坊大学士。太子薨，出为河南左参议。肇州吏目兰溪诸葛
有一天的早上，我们都准备好了，快要随太后出去上早朝的时候，突然有一个太监气急败坏的撞将进来，满脸堆着一种了不得的郑重的意态，似乎惟恐误了什么大事般的急忙忙地带来了一个报告。“老佛爷！”他兴奋得象一头猴子一样
洪武十四年夏四月丙辰朔诏改建国子学于鸡鸣山下命国子生兼读刘向说苑及律令 上谕祭酒李敬曰士之为学贵于知古今穷物理圣经贤传学者所必习若说苑一书刘向之所论次多载前者往行善善恶恶昭然于方册之间朕尝于暇时观之深
八九七 质郡王永瑢等奏刘权之协同校办《简明目录》可否遇缺补用片乾隆四十七年七月十九日查上年《全书总目提要》全部告成，其协勘官 编修汪如藻、程晋芳、李潢及查校人员等，均经仰蒙圣恩，特旨交部议叙；其办理《考证》之
八七九 谕内阁谭尚忠所办《涛浣亭诗》一案殊属过当交刑部另行具奏乾隆四十七年五月初三日乾隆四十七年五月初三日内阁奉上谕：谭尚忠奏，歙县已故贡生方芬所著《涛浣亭诗》，语多狂悖，伊元孙方国泰隐藏不首一案，请将已故之方
钦定四库全书 史记正义卷九十二 唐 张守节 撰 淮隂侯列传第三十二 史记九十二 淮隂侯韩信者淮隂人也【楚州淮隂县也】始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者常数从其下乡南昌亭
韩子之术，明法尚功。贤无益于国不加赏；不肖无害于治不施罚。责功重赏，任刑用诛。故其论儒也，谓之不耕而食，比之于一蠹；论有益与无益也，比之于鹿马。马之似鹿者千金，天下有千金之马，无千金之鹿，鹿无益，马有用也。儒者犹鹿，有用之吏
御史曰：“夏后氏不倍言，殷誓，周盟，德信弥衰。无文、武之人，欲修其法，此殷、周之所以失势，而见夺于诸侯也。故衣弊而革才，法弊而更制。高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。其后，法稍犯，不正于理。故奸萌而《
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷五十九祭法第二十三正义孔氏颖达曰按郑目録云名为祭法者以其纪有虞氏至周天子以下所制祀羣神之数此於别録属祭祀 沈氏清臣曰祭法自燔柴於泰坛祭天也
【原文】其安易持；其未兆易谋；其脆易判；其微易散(1)。为之于其未有，治之于其未乱(2)。合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下(3)。为者败之，执者失之(4)。是以圣人无为故无败，无执故无失(5)。
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷十三龙里县知县盛世佐撰大射仪第七之一郑目録云名曰大射者诸侯将有祭祀之事与其羣臣射以观其礼数中者得与于祭不数中者不得与于祭射仪于五礼属嘉礼敖氏曰诸侯
一名《存斋诗话》、 《吟堂诗话》。明代论诗著作。3卷。瞿佑著。作者于明成祖永乐中以诗祸入狱,谪戍保安,至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后,即仿欧阳修《归田录》而作此书,主要辑其早年论诗之语。3卷之中,上卷
编年体史书。四卷。明陆世仪撰。约成书于清初。本书记事,始于天启元年(1621年)陈晋卿等改为知社,终于崇祯九年(1636年)徐怀丹作复社十大罪檄文,按编年体叙述。在正文之前,冠以《复社总纲》,将崇祯元年(1628年)至十六
清江永以经传考证《论语·乡党》篇制度名物的礼学研究专著，共10卷。江永之学远承朱熹 “格物”遗教，意欲完成朱子未竟之志，成礼乐之完书，虽被指斥为僭妄也有所不辞。他痛惜经学研究中 “著述家得其大者，遗其细，如宫室、衣服
一卷，赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼，能增寿命，得大利益。