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吴某，不知其名。有吴氏符川集一卷，见宋史艺文志。 失调名 剪罗幡儿，斜插真珠髻。 南乡子 楼台里、东风淡荡。 又 乍卷珠帘新燕入。 多丽 几声天外归鸿。 渔家傲 鶗鴂一声初
楹联之兴，肇于五代之桃符。孟蜀“余庆”“长春”十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始，而见于载籍者寥寥。然如苏文忠、真文忠及朱文公撰语，尚有存者，则大贤无不措意于此矣。元明以后，作者渐夥，而传
薛廷珪，其先河东人也。父逢，咸通中为秘书监，以才名着于时。廷珪，中和年在西川登进士第，累历台省。《旧唐书》：大顺初，累迁司勋员外郎、知制诰。乾宁中，为中书舍人。驾在华州，改散骑常侍，寻请致仕，客游蜀川。昭宗迁洛阳，征为礼部侍
◎礼乐二 ○制乐始末 太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏旧乐。太宗十年十一月，宣圣五十一代孙衍圣公元措来朝，言于帝曰：“今礼乐散失，燕京、南京等处，亡金太常故臣及礼册、乐器多存者，乞降旨收录。”
后汉纪四〔上章阉茂（庚戍），一年。〕隐皇帝下干佑三年〔（庚戍、九五零）〕1春，正月，丁未，加凤翔节度使赵晖兼侍中。2密州刺史王万敢请益兵以攻唐；〔王万敢去年已残荻水镇，今请益兵攻之。〕诏以前沂州刺史郭琼为东路行营都部署，帅禁
○使外国孝武建元中，月氐怨匈奴，汉乃募能使者，张骞以郎应募，使月氐。（张骞传。）元封五年，诏令州郡察吏民有茂材异等可使绝国者。（本纪。）天汉元年，遣苏武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，武与副中郎将张胜，及假吏募士斥候百余人俱
洪武二十五年八月庚戌朔都察院右都御史袁泰卒泰蒲州万泉人洪武四年举进士为酃县丞改罗山县十八年正月升都察院试右佥都御史十九年十一月转左佥都御史二十三年闰四月迁左副都御史二十四年十二月拜右都御史为人
何腾蛟，字云从，贵州黎平卫人。天启元年(1621)在乡试中中举。崇祯年间授官南阳知县。当地道路四通八达，贼寇经常在那里出没，多次被打败离去。后来，跟从巡抚陈必谦在安皋山击破贼兵，斩获四百多首级，又讨伐削平当地贼寇，因此更加
《史记 田齐世家》：“威王三十五年，田忌出奔楚。”梁玉绳《志疑》辨之云：“田忌出奔在宣王二年战马陵之后，不在威王三十五年。忌之战功可见者，桂陵、马陵二役。若威王时已出奔，则安得马陵之胜？”《世家
李斐英 字倬章。年二十九岁。生于福州。本籍住址。福建闽侯县仓前山对湖琴泉山馆。已婚。初学于兴化哲理中学堂。光緖三十三年。自费游美。入罗彻斯特东高等学校。光緖三十四年。入罗彻斯特大学。习普通文科。宣统二
刁庆湘 字信德。年三十五岁。生于广东兴宁县。已婚。子一。女二。初学于檀香山。毕业于上海圣约翰大学。得医学士学位。光緖三十四年。任上海同仁医院医生。宣统二年。任南非洲特兰斯瓦尔某医院主任医生。民国元年。
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷一百三十 宋 卫湜 撰哀公问政子曰文武之政布在方策其人存则其政举其人亡则其政息人道敏政地道敏树夫政也者蒲卢也故为政在人取人以身修身以道修道以仁仁
诗说卷上清 东吴 惠周惕砚溪着风雅颂以音别也雅有小大义不存乎小大也自序之言曰雅者王政所由废兴政有小大故诗有小雅有大雅小大正之名立而辩难之端起矣难之者曰常武六月同一征伐也卷阿鹿鸣同一求贤也大小何以分耶解之
不苟原文：一曰：贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿，必中理然後动，必当义然後举。此忠臣之行也，贤主之所说，而不肖主之所不说。非恶其声也。人主虽不肖，其说忠臣之声 与贤主同，行其实则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥
九流皆言道。道者彼也，能道者此也。白萝门书谓之陀尔奢那，11。此则言见。自宋始言道学（理学、心学，皆分别之名），今又通言哲学矣。道学者，局于一家。哲学者，名不雅故，搢绅先生难言之。孙卿曰：慎子有见于后，无见于先；老子有见于诎，无
△虚空目分第十之一初声闻品第一尔时世尊故在欲色二界中间大宝坊中。与无量比丘僧诸大菩萨。围绕说法。时舍利弗目揵连等。出家未久。以舍利弗目连因缘。说声闻法杂四真谛。尔时众中有诸人辈。本是外道。诸根闇钝自谓
普遍智藏般若波罗蜜多心经摩竭提国三藏沙门法月重译如是我闻：一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等，以为上首。皆得三昧总持，住不思议解脱。尔
大乘宝要义论 第二卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译阿阇世王经云。尊者大迦叶白妙吉祥菩萨言譬如初生师子随生即有力势。凡所向诣或有群鹿。才闻师子之香。皆悉奔窜。设使大