提要

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• 谭意哥·唐圭璋

  　　意哥小字英奴，随亲生于英州。丧亲，流落长沙为妓，后适张正字。 　　极相思令 　　湘东最是得春先。和气暖如绵。清明过了，残花巷陌，犹见秋千。 　　对景感时情绪乱，这密意、翠羽空传。风前月下，花时永昼，洒泪何言。 　　长

• 陈亚·唐圭璋

  　　亚字亚之，维扬（今杨州）人。咸平五年（1002）进士。尝为杭之于潜令，守越州、润州、湖州，官至太常少卿。好为药名诗。有陈亚之集，不传。 　　生查子 　　药名寄章得象陈情 　　朝廷数擢贤，旋占凌霄路。自是郁陶人，险难无移处。

• ●上编·林庚白

  诗要有意境与才力。意与境又自不同，而才力则所以运用意境者，此不可不知也。古人谓“诗穷而后工”，又谓“愁苦之辞易工，欢愉之言难好”。世之为诗者，往往误解此二义。其实所谓“穷而后工”与

• 第四回　是人人痛·蒲松龄

  诗曰：后娘折掇前窝子，异母兄弟反疼哥；世间尽有蹻踦事，破茧偏能出好蛾。 上一段说张讷被后娘降的走了他姑家里，李氏自家去找，受了一场厌气，回来恼的饭也没吃，直到了五更，才对着张炳之痛骂。 [耍孩儿]四更尽五更初，炳之听他骂赵姑

• 卷六十六 公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六·班固

  公孙贺字子叔，北地义渠人也。贺祖父昆邪，景帝时为陇西守，以将军击吴、楚有功，封平曲侯，着书十余篇。 贺少为骑士，从军数有功。自武帝为太子时，贺为舍人，及武帝即位，迁至太仆。贺夫人君孺，卫皇后姊也，贺由是有宠。元光中为轻车将

• 孝桓帝纪第七·范晔

  孝桓皇帝讳志，肃宗曾孙也。祖父河间孝王开，父蠡吾侯翼，母匽氏。翼卒，帝袭爵为侯。本初元年，梁太后征帝到夏门亭，将妻以女弟。会质帝崩，太后遂与兄大将军冀定策禁中，闰月庚寅，使冀持节，以王青盖车迎帝入南宫，其日即皇帝位，时年十五

• 卷一百四十七·毕沅

  　　◎宋纪一百四十七 ∷起屠维大渊献五月，尽上章困敦十二月，凡一年有奇。 　　○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 　　淳熙六年金大定十九年 　　五月，甲子，提领封桩库阎苍舒言封桩库钱贯断烂之数，乞对阅支遣，帝

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十九（阙）·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　用元祐旧臣（阙）

• 第三十九回　作女诫遗编示范　拒羌虏增灶称奇·蔡东藩

  　　却说永初四年九月，邓太后母新野君患疾，新野君见前文。太后亲往省母，连日留侍，未见还宫，三公上表固请，方才返驾。安帝此时已十有七岁，何不共请还政？既而新野君病剧，再去送终临丧，极尽悲哀，棺殓时给用长公主赤线，特赠东园秘器，

• 明英宗睿皇帝实录卷之六十七·佚名

  正统五年五月壬寅朔给西河王校尉月粮冬衣布花○甘肃总兵官定西伯蒋贵奏纪录幼军零丁失所乞循例优给从之○顺天广平顺德河间四府蝗 上命行在户部速令府州县官设法捕之○裁省辽东都司安乐自在二州同知判官各一员○谪刑

• 侯莫陈悦传·魏收

  侯莫陈悦，代郡人。父侯莫陈婆罗门，任驼牛都尉，所以悦在河西长大。他爱好打猎，善于骑射。逢牧子叛逆，于是归..朱荣，荣引荐他为都督府长流参军，渐迁大都督。庄帝初年，除任征西将军、金紫光禄大夫，封鯢人县开国侯，食邑五百户。..朱

• 李责力传(附李敬业传)·刘昫

  李责力，曹州离狐人。隋朝末年，迁居到滑州卫南县。原本姓徐，名世责力，永徽年间，因为触犯太宗的名讳，改用单名责力。家里很多奴仆，积粮数十万斗，李责力与他的父亲都好施恩惠，救济贫苦人，不管关系亲疏。大业末年，韦城人翟让聚众做强

• 耶律学古传·脱脱

  耶律学古，字乙辛隐，于越耶律洼之庶孙。聪明机敏，好学，擅长翻译及做诗。保宁年间，补为御盏郎君。乾亨元年(979)，宋军攻下河东之后，乘胜侵袭燕地，学古受诏令前往赴救。刚到燕京，宋军击败耶律奚底、萧讨古等人，兵势更加嚣张，围城三

• 原序·楼昉

  两汉诏令原序自典谟训诰誓命之书不作两汉之制最为近古一曰防书其文曰维某年月日二曰制书其文曰制诏三公三曰诏书其文曰告某官如故事四曰诫勅其文曰有诏勅某官此其凡也防有制策诏策亲防勅有诏勅玺勅宻勅书有防书玺书手

• 晋纪四 世祖武皇帝下太康十年（己酉、289）·司马光

  晋纪四 晋武帝太康十年（己酉，公元289年） [1]夏，四月，太庙成；乙巳，袷祭；大赦。 [1]夏季，四月，太庙建成。乙巳（十一日），集中远近祖先进行合祭。大赦天下罪人。 [2]慕容遣使请降；五月，诏拜鲜卑都督。谒见何龛，以士大夫礼，巾衣到门；龛严兵以

• 卷一百九十四·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷一百九十四人物志七十四大臣传六十【汉军正黄旗一　李思忠　金玉和吴景道　雷兴　金维城　彭有德　朱国治　高尔位　李?祖　耿继茂　李林盛　周卜世】李思忠【子塞白理】李思忠先世居铁岭

• 解老 译文·韩非

  德是内部所具有的。得是从外部获取的。《老子》“上德不德”这句话，是说具有上德的人的精神不游离自身。精神不外露，自身就能保全。自身能够保全，也就叫做“德”。“德”即得到自身。凡是德，都是以无为来积聚，以无欲来成就

• 七国春秋平话·佚名

  全名为《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》。不知作者姓名,元人编刊,一般都认为是元代讲史艺人说话之底本。讲史话本小说,叙述乐毅伐齐事。书题“后集”,必应有“前集”。此《后集》开头入话略述前事云:“夫《后七国春