【水底鱼儿】〔净上〕剑腹饴唇。惯为冰上人。兼居奇货。掉臂入朱门。掉臂入朱门。老身本姓何。奔走脚如梭。心肠千调曲。计较万般多。来往皆豪富。交游半绮罗。是非能会讲。风月善调和。作伐家家到。经营处处过。本
(冲末耶律万户领小番上)(耶律万户云)胡马咆哮虏地寒，平沙漠漠草斑斑，儿郎骁勇多雄壮，赳赳威风镇北番，某乃北番耶律万户是也。俺这番邦，兵强将勇，海阔山高。四时不辨秋冬，八节岂知岁月。夜观北斗，便晓东南。每着皮裘，不知冷热。
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道：一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光，这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望？五月二十九日
【韩奕：词作28首】○女冠子元夕又元宵近。冷风寒雨成阵。春泥巷陌，悄无车马，数碗残灯，依稀相映。夜深光已暝。是处败垣颓砌，荧荧青磷。但隆隆鼓，珰珰漏，打破一城荒静。古来此地繁华盛。歌舞欢相竞。何事如今
钦定四库全书御制诗四集卷八十九古今体八十八首【壬寅五】雩祭进宫斋戒之作辰见常雩礼则那【安也非韩愈石鼓歌意】还宫斋戒值清和慰言懒听云可待蒿目殷怀叹若何凭辇已看穗吐麦亚阡亦有颖抽禾苖而秀矣秀需实十日为期五
○杨凝式僧净端 杨凝式居洛日，将出游，仆请所之，杨曰："宜东游广爱寺。"仆曰："不若西游石壁寺。"凝式曰："姑游广爱。"仆又以石壁为请，凝式曰："姑游石壁。"闻者为之抚掌。 吴山僧净端，道解深妙，所谓端师子者，章申公极爱
汉纪三十三〔起强圉大渊献（丁亥），尽屠维赤奋若（己丑），凡三年。〕《世祖光武皇帝上之下》建武三年〔（丁亥、二七）〕①春，正月，甲子，以冯异为征西大将军。〔晋书职官志曰：四征起于汉代，谓此。〕邓禹凓于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不
洪武八年五月庚申朔 上谓侍臣曰人君深居高位恐阻隔聪明过而不闻其过阙而不知其阙故必有献替之臣忠谏之士日处左右以拾遗补阙言而是也有褒嘉之美言而非也无谴责之患故人思尽职竭其忠诚无有隐讳如此则嘉言日闻君德日新
德行梁苍岩教子弟家法醇谨，虽步履折旋进退，必合规矩。自理学经济诸书外，稗官野史都不令流览。然必使涉猎诗词，曰：所以发其兴，观群怨，俾识古人，美人香草皆有所寄托也。[梁名清标，字玉立，北直真定人。癸未进士，历官尚书。笃学不倦，
钦定四库全书 通监总类卷十一上 宋 沈枢 撰钱币门 宋顔竣铸钱之辨 孝建三年元嘉中官铸四铢钱轮郭形制与五铢同用费无利故民不盗铸及武帝即位又铸孝建四铢形式薄小轮郭不成於是盗铸者衆杂以铅锡翦凿古钱钱转
钦定四库全书明谥纪彚编卷十五明 郭良翰 撰臣谥中文臣忠文王禕【待制赠学士初 谥临患不 忘国浙江义文节正 统改谥勤 学好】李时勉【问乌人祭酒赠礼 部 侍郎初同江西安谥文 毅
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百八十六日本山井鼎物观 撰古文孝经序古文孝经谨按古文孝经一卷隋书艺文志经典释文文献通考及歴代诸儒之説其隠晦出没议论纷纷不一究竟其説亡于梁得于惰其后寻亡孔传不可复见矣隋志
郁人掌管行裸礼的器具。凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事，就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设。凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒，要洗涤干净，加以陈设，而佐助行裸礼，告教[王]献裸的礼仪和时间。凡行裸礼都要洗手。有大丧将洗沐尸体，供给洗沐
尔时诸天无央数同时三叹曰：鸣经乎。鸣经乎。是尊者善业所说道深矣。斯大明弘义。如如来所由出矣。有闻者学之诵之。我敬视之如如来。佛告诸天子。诚然。昔锭光如来无所著正真道最正觉时有宫。宫中有是经。我时持之。锭
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译复次作禁伏法。先画金刚香菩萨。作圆满相身黄色。放大光明照虚空界。住大山顶足踏冤家像。行者于此像前作观想。得现前已。一切冤家皆悉禁缚。又法于[巾*(穴/登)]
明代诗文别集。孙绪(字诚甫,号沙溪)著。四库著录是集,凡23卷,文8卷,赋1卷,杂著1卷,《无用闲谈》6卷,诗7卷。其所依据的底本是与马中锡《东田集》合刊者,《四库全书》编者认为其“学问笔力皆胜中锡”,所以将此集著录正
一卷，不空译。说本经字句一一理趣表法之义门。常略称曰理趣释。
凡六十卷。唐代澄观撰。又称华严经疏、新华严经疏、清凉疏、华严大疏、大疏。收于大正藏第三十五册。本疏叙述新译华严经（八十卷华严经）之纲要，并解释其文义。系针对当时华严宗僧多违背祖师法藏之教说，故作此书复兴祖师本