首页 / 正文

信任是前提

【原文】

子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”

【译文】

子夏说:“君于受到信任后才去使唤百姓,没有受到信任就去使唤,百姓就会认为是虐待他们。君子受到信任后才去劝谏君主,没有受到信任就去劝谏,君主就会认为是毁谤他。”

【读解】

对于很多事情来说,人与人之间的信任都是前提。不仅当高级领导人,上对君王下对百姓如此,就是做一个单位的干部,一家公司的老板,也同样是如此。当你的部下对你缺乏信任时,你随便分配他干什么,他都有可能认为你对他,心存偏见,有意整他。相兄只要他信任你,认为你对他好,则你随便分配他做什么,他都不知心存芥蒂,而会主动积极地去完成它。你对上级也是同样的道理。所谓“交浅不言深”,如果上司不信任你,你最好还是少提意见少提建议,不然的话,你的一片好心很可能被当作了驴肝肺,忠言也会被认为是在反对他,毁谤他。当然,如果上司信任你,对你言听计从,那又是另一回事了。

总而言之,信任的确是前提。一个人对上对下都能取得信任,那他多半会比较顺当,相反,则可能做得很累很苦,仕途也长不

是不是正因为不少人都搞懂了这一点,才学会了上下。“勾兑”,八面玲陇,做得滴溜溜转而一帆风顺呢?

猜你喜欢
  迩言卷五·刘炎
  势胜学原文·薛居正
  卷二十七·刘因
  卷三十八·程川
  卷一百八十六·山井鼎
  卷三·刘瑾
  卷一·吕祖谦
  第2章 学而篇第一·孔子
  论语正义卷三·刘宝楠
  问出衍品第二十二·佚名
  一切经音义卷第十一·唐慧琳
  复郑雨生居士书·太虚
  致日本佛教联合会书·太虚
  无 神 论·太虚
  大般涅槃经 第三十五卷·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷一百二十八·徐世昌

    陈沆陈沆,字太初,号秋舫,蕲水人。嘉庆己卯一甲一名进士,授修撰。有《简学斋诗存》。晓行破晓才分路,输啼响复停。大霜疑小雪,残月避高星。树影连村暗,鸡声带水听。谁家林馆静,幽梦未曾醒。万寿寺七松韵不雨何

  • 卷四百四十九·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷四百四十九白居易太和戊申岁大有年诏赐百寮出城观稼谨书盛事以俟采诗清晨承诏命丰岁閲田闾膏雨抽苖足凉风吐穗初早禾黄错落晩稻绿扶疎好入诗家咏宜令史馆书散为万姓食堆作九年储莫道如云稼今

  • 卷一百九十三·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十三韦应物咏玉乾坤有精物至宝无文章雕琢为世器真性一朝伤咏露珠秋荷一滴露清夜坠玄天将来玉盘上不定始知圆咏水精映物随顔色含空无表里持来向明月的皪愁成水咏珊瑚绦树无花叶非石亦非

  • ●一文钱·沈泰

    (破悭道人编栩庵居士评) 正名两卢至谁真谁假,一瓢酒孰醉孰醒。 乔家私合积合散,证西天是果是因。 △第一出 (〔生敝衣扮卢至上〕寒蛩秋夜忙催织,戴胜春朝苦劝耕。禽鸟尚知寻活计,为人岂可不营生?小生卢至员外,字善长。累世仕宦

  • 卷一百八十七·志第一百四十·兵一等·脱脱

        ◎兵一   宋之兵制,大概有三:天子之卫兵,以守京师,备征戍,曰禁军;诸州之镇兵,以分给役使,曰厢军;选于户籍或应募,使之团结训练,以为在所防守,则曰乡兵。又有蕃兵,其法始于国初,具籍塞下,团结以为藩篱之兵;其后分队伍

  • 两汉刋误补遗卷七·吴仁杰

    驺虞一囿驺虞之珍羣刊误曰此言驺虞可致于囿中欧阳公曰贾谊谓驺者文王之囿名虞司兽也仁杰按韩鲁诗传曰梁驺者天子之田也驺虞天子掌鸟兽官贾生所云盖本于此记礼者亦云驺虞乐官备郑康成注周官王奏驺虞云驺虞圣兽疏引山海

  • 中兴小纪卷十七·熊克

    宋 熊克 撰绍兴四年九月淮东宣抚使韩世忠奏以遣使议和非便欲进兵恢复乙夘上谓宰执曰世忠为国之心甚切可谕以二圣在逺当遣使通问 丁夘合祀天地于明堂以太祖太宗并配大赦天下 庚午诏朱胜非听持余服服阕以为观文殿

  • 第三十六卷明万历(二)·缪荃孙

    九年正月庚辰,户部题称:“顷奉旨议裁革淮、凤营田佥事,一应钱粮文卷归并徐、淮、颍三道,各照所辖州、县,划地督率招垦,年终抚按核实具奏。其原给牛具,行道、府官每年春冬各查烙一次。限三年变价,陆续还官。实在粮银,收贮府库,遇

  • 大明太祖高皇帝实录卷一百六十八·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之一百六十八 洪武十七年十一月甲子朔,冬至,上御奉天殿受朝贺。 四川镇南等宣抚司土官必剌什用等来朝,贡方物,诏赐钞锭有差。 乙丑,上御东阁,从容谓侍臣曰:“责难之辞,人所难受,明君受之,为无难;謟谀之语,人

  • 246.卢象升战死巨鹿·林汉达

    当李自成等十八人正在商洛山区休整的时候,明朝东北边境的形势越来越紧张。自从熊廷弼、袁崇焕被冤杀以后,明朝在东北没有得力将材。后金军曾一再派兵进关,掠杀人口和牲畜。公元1638年,清太宗派亲王多尔衮(gǔn)等率领大军第

  • 刺孟篇第三十·王充

    孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,将何以利吾国乎?”孟子曰:“仁义而已,何必曰利。”夫利有二:有货财之利,有安吉之利。惠王曰“何以利吾国”?何以知不欲安吉之利,而孟于径难以货财之利也?《易》曰:“利见大人”,“利涉大川”,“

  • 经济文衡后集卷二·佚名

    宋 滕珙 撰尧类论钦是尧典第一文集尚书说此段厯述尧典篇首数句之旨尧唐帝名说文曰典从册在丌上尊阁之也此篇以简册载尧之事故名曰尧典后世以其所载之事可爲常法故又训爲常也曰粤越通曰若者发语辞古人文字中多用之周

  • 卷三十·王天与

    钦定四库全书尚书纂传卷三十    元 王天与 撰多士第十六        周书成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士【成周説见召诰洛诰○汉孔氏曰殷大夫士心不则德义之经故徙近王都教诲之吕氏曰迁洛之事召诰则经

  • 论语正义卷十三·刘宝楠

    乡党第十(下)齐必变食,【〔注〕孔曰:「改常馔。」】注:「改常馔。」 〇正义曰:《周官·膳夫》:「王日一举,王齐日三举。」注:「郑司农云:『齐必变食。』」贾疏:「齐谓散齐、致齐,齐必变食,故加牲体至三太牢。」案:古人日三食,

  • 宗镜录卷第七十九·延寿

    夫心外无法。法外无心。如是了知。则真善知识。一心妙理。圆证无疑。何故闻外善恶知识。而生听受。答。皆是增上因缘。和合。虚妄分别。而成。彼此情生。无有真实。识论问云。何故遇善知识。闻说善法。值恶知识。闻。

  • 清初海强图说·俞正燮

    书据中央研究院历史语言研究所所藏题为「台湾图说」之抄本重编、改称而成。今本篇次,首列三论,曰「天下舆地总论」、曰「天下海强总论、曰「七省海强总论」。次为图说,有「京师二东海图说、有「江南海图说」、有「浙江海

  • 元史续编·胡粹中

    明胡粹中撰。16卷。作者浙江山阴(今绍兴)人,永乐中官楚王府长史,鉴于明初所修《元史》略于成宗以下治平之迹,顺帝时事亦多阙漏,乃仿《通鉴纲目》体例,起世祖至元十三年(1276)终顺帝至正二十八年(1368)八月,编年系月,随事缀载

  • 檀弓疑问·邵泰衢

    一卷。清邵泰衢(生卒年不详)撰。泰衢字鹤亭,浙江钱塘人。雍正初任钦天监左监副。精研礼学,兼明算术。着有《史记疑问》等。是书因《礼记》出自汉儒,而《檀弓》一篇却多有附会之处,故摘其可疑者,逐条论证辨析。如脱骖旧馆人