璇玑图叙前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功苏道质第三女也名蕙字若兰智识精明仪容秀丽谦黙自守不求显扬年十六归于窦氏滔甚敬之然苏氏性近于急颇伤嫉妒滔字连波右将军于真之孙朗之第二子也神风伟秀该通经史
七言 寄友二首 李群玉 野水晴山雪后时独行村路更相思无因一向溪桥醉处处寒梅映酒旗 花落轻寒酒熟迟醉眠不及落花期愁人想忆春山暮烟树苍苍拨榖时 澧陵路中 别酒离亭十里强半醒半醉
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
我于甲午年往三味书屋读书，但细想起来，又似乎是正月上的学，那么是乙未年了，不过这已经记不清楚了，所还记得的是初上学时的情形。我因为没有书桌，就是有抽屉的半桌，所以从家里叫用人背了一张八仙桌去，很是不像样，所读的书是《中
司马消难，字道融。幼时聪明颖悟，多少读了些经史著作。颇有风度神韵，喜欢自我矫饰标榜，以博取名誉。他的父亲司马子如是当朝的显贵，他也爱交结宾客名士，邢子才、王元景、魏收、陆..、崔瞻等都与他交游。迁任光禄卿，出任北豫州
欢都，是完颜部人。他的祖父石鲁，与昭祖同时代、同部落，而且同名，彼此情投意合，发誓说：“活着一处居住，死了一处埋葬。”当地人把昭祖称为勇石鲁，把石鲁称为贤石鲁。起初，乌萨扎部有个叫罢敌悔的美女，被青岭东边的混同江蜀束水人
（明）王世贞 撰○史乗考误八客坐新闻言姚江王伯安守仁成化辛丑状元大宗伯华之主器也弘治己未会试第二人廷试名在二甲第六初授刑部主事后改兵部博学有文好竒古慕神仙正德丁卯大珰刘瑾操弄国柄放弃大臣锄灭言路百僚掩口听
一1948年12月中旬，徐蚌会战已接近尾声，中共全盘胜利势成定局，京沪震动。至此，蒋先生固然感到大势已去，国内外许多民意机关，甚或统兵作战的高级将领，也都认为内战前途无望，希望政府在犹有可为之时，与中共恢复和平谈判。
唐腊用辰。宋兴，腊用戌。贞观以前，寅蜡百神，卯祭社宫，辰享宗庙。开元以后，三祭同用腊辰。建隆之制，祭百神、社稷、宗庙同用腊戌。祠部令应先代帝王三年一享，牲用太牢。建隆四年，诏：“来年仲春，以羊豕代太牢致飨。”帝
钦定四库全书 经部五春秋左传注疏 春秋类目録春秋正义序 春秋左传序春秋左传原目 【附】春秋三传注解传述人卷一隐公【起元年尽二年】卷二隐公【起三年尽五年】卷三隐公【
△离世间品第六尔时会中。有一菩萨摩诃萨名乐远离行。承佛威力从坐而起。於大众中为诸菩萨说阿兰若行。普告一切诸菩萨言：出家菩萨住阿兰若。应作是念。以何因缘远离世间。修阿兰若清净妙行。诸佛子等。一心谛听。我承
宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一一）如是我闻。一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀。晡时从禅觉。往诣佛所。礼佛足。退坐一面。白佛言。如世尊说有流。云何名有流。云何名有流灭。佛告罗陀。善哉所问。当为汝说。
元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 兄弟二人俱出家缘 仇伽离谤舍利弗等缘 龙王偈缘 提婆达多欲毁伤佛因缘 共命鸟缘 白鹅王缘 大龟因缘 二辅相诡媾缘 山鸡王缘 吉利鸟缘 老仙缘 二估客
摩诃僧祇律卷第十五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之四佛在拘睒弥人间游行。尔时世尊初夜为诸声闻说法。说法已是诸比丘各各还住房。时六群比丘于余处谈话。经久乃还扣房户。房内人问言谁。答言我是
大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰大乘重译经目卷之三(一百八十部四百二十一卷)·顺权方便经一部二卷(四十三纸长房本云权力方便经一名惟权方便经一名顺权女经一名乐璎珞庄严方便经一名转女身菩萨所问受决经)右吴
宗门拈古汇集卷第一 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △七佛 释迦牟尼世尊初降生时。一手指天一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。 云门偃云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。雪窦显云
摄论章卷第一在四能庄严出世间法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三种境界是无上福田有心归仰起□□□意□□□□□行住于一地乃至十地得无上菩提。天魔外道师及弟子违陀等经□□□□□
嘉兴大藏经 法玺印禅师语录法玺印禅师语录卷第十一嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次佛事扫北京笑岩宝祖法身塔久视云关子岭上印，破虚空面门，烈焰炉中焚却，本生父母以金刚变相三昧酬答。圣僧将如来最上一乘开通后学，主宾