●牧鑑卷之四
汀郡楊昱東谿輯
長白榮譽子譽校
應事三（一）
◆應事三（一）
牧民之事多矣吾嘗酌其宜比其類而析之為目不過十而已葢教化所以復民性撫字所以遂民生農桑開衣食之源催科制財力之入訊讞以辯誣罔刑罰以懲姦慝財用以足公費市價以平私貿祠祀禮神以安民防禦預備以恤患為務雖有小大之分在職則無彼此之閒古人皆運以精神心術之微而盡乎事理當然之極故事集而民安德久而業大誠後世所當鑑者也今敬采經傳之言因事為類以備酬應之鑑若夫設施經畫以宜於時斡旋低昂以妙於用則以中下該之脫猶未備則又在君子引伸觸類以盡其餘也
教化三之一（共六十二條）
○教化三之一 【 有學校之教有激勸之教有訓諭之教有導引之教唯能脩身以端其本又隨事以妙其施則教化行矣】 （共六十二條）
學記曰古之王者建國君民教學為先
君陳曰惟民生厚因物有遷違上所命從厥攸好爾克敬典在德時乃罔不變
君牙曰宏捊
畢命曰道有升降政由俗革不臧厥臧民罔攸勸
又曰旌別淑慝表厥宅里彰善癉惡樹之風聲弗率訓典殊厥井疆俾克畏慕
君陳曰簡厥脩亦簡其或不脩進厥良以率其或不良
孟子曰民之有道也飽食煖衣逸居而無教則近於禽獸聖人有憂之使契為司徒教以人倫父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信放勳曰勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振德之
又曰謹庠序之教申之以孝弟之義頒白者不負戴於道路矣
周禮州長各掌其州之教治政令之法正月 【 建子月】 之吉各屬其州之民而讀法以考其德行道藝而勸之以糾其過惡而戒之若以歲時祭祀州社則屬其民而讀法亦如之歲終則會其州之政令正歲 【 建寅月】 則讀教法如初
黨政各掌其黨之政令教治及四時之孟月吉日則屬民而讀邦法以糾戒之春秋祭禜亦如之
族師各掌其族之戒令政事月吉則屬民而讀邦法
閭胥各掌其閭之徵令聚眾庶既比則讀法 【 右上十五條】
文翁為蜀郡太守蜀地僻有夷風翁欲誘之選郡縣小吏開敏有才者十餘人遣詣京師受業博士或學律令咸省少府用度買刀布蜀物以遺博士數歲蜀生皆成就還翁以為右職用次察舉官有至郡守剌史者又起學宮成都市中招下縣子弟以為學官子弟為除更繇高者以補郡縣吏次為孝弟力田常使學官童子使在便座受事每出行縣益從學官諸生明經飭行者與俱使傳教令出入閨閣吏民見而榮之爭欲為學官弟子富人至出錢求之舉於京師比齊魯焉
韓延壽守潁川郡俗告詰相仇延壽欲更改之乃召長老數十設酒食問人所疾苦為陳和睦親愛銷除怨咎之路長老皆以為便可施行因與議定嫁娶喪祭儀品又令學官諸生皮弁執俎豆為民行禮百姓遵用其教入守左馮翊行縣至高陵有兄弟相訟田延壽大傷之曰幸備位郡表率不能宣明教化至令骨肉爭訟咎在馮翊當先退遂移疾閉閣思過一縣莫知所為令丞以下皆自繫待罪於是訟者兄弟深自悔願以田相移終死不爭延壽喜乃起聽事納酒食與相對飲食勵勉以意告鄉部以表勸悔過遷善之民勞謝令丞以下郡中歙然莫復以詞訟自言者
卓茂為密令舉善而教吏民親愛不忍欺之民有言亭長受其米肉遺者茂曰亭長從汝求乎為汝有事屬之而受乎將平居自以恩遺之乎民曰往遺之耳茂曰遺之而受何故言耶民曰竊聞賢明之君使民不畏吏今我畏吏是以遺之吏既卒受故來言耳茂曰汝為敝民矣凡民所以羣居而不亂異於禽獸者以其有仁愛禮義知相敬事也汝獨不欲脩之甯能高飛遠走不在人閒耶吏固不當乘威力強請求耳亭長素善吏歲時遺之禮也民曰苟如此律何故禁之茂笑曰律設大法禮順人情今我以禮教汝汝必無怨惡以律治汝汝何所措其手足乎一門之內小者可論大者可殺也且歸念之
魯恭拜中牟令專以德化為理不任刑罰訟人許伯等爭田累守令不能決恭為平理曲直皆遣而自責輟耕相讓亭長從人借牛不肯還之牛主來訟恭勑令歸牛者再三猶不從恭歎曰是教化不行也欲解印綬去亭長乃慙悔還牛於是吏人信服
張霸為會稽太守郡人有業行者皆見擢用郡中爭厲志節習經者以千數道路但聞誦聲
何敞為汝南太守立春日分遣儒術大吏案屬縣顯孝弟有義行者是以郡中無怨聲百姓化其恩禮
劉寬拜南陽太守每行縣止息亭傳引學官祭酒及處士諸生執經對講見父老慰以農里之言少年勉以孝弟之行人感德興行日有所化
秦彭遷山陽太守以禮訓人不任刑罰崇好儒雅敦明庠序每春秋鄉射輒脩升降揖讓之儀乃為人設四戒以定父母夫婦長幼兄弟之禮有遵其教化者擢為鄉三老以八月置酒肉以勸之
任延拜會稽都尉靜淡無為惟先遣饋禮祠延陵季子聘請高行如董子儀嚴子陵等敬待以師友之禮每時行縣輒使慰勉孝子就餐飯之又立學宮椽吏子孫皆令入學受業復其徭役章句既通悉顯拔榮進之郡遂有儒雅之士
童恢除不其令吏人有犯禁法輒隨方曉示若吏稱其職人行善事者皆賜酒殽以勸勵之一境清靜牢獄連年無囚比縣流人歸化徙居者二萬餘戶
劉矩遷雍邱令以禮化民其無孝義者皆感悟自革民有爭訟者矩常引之於前提耳訓告以為忿恚可忍縣官不可入訟者感之輒各罷去有路得遺者皆推尋其主
許荊為桂陽太守郡俗脆薄不識學義荊為設婚喪制度使知禮禁嘗行春到耒陽有兄弟爭財互相言訟荊對之歎曰吾教化不行咎在太守乃使吏上書乞詣廷尉訟者兄弟感悔各求受罪父老稱歌病卒人為立祠
仇香為蒲亭長勸人生業為制科令令子弟就學賑恤窮寡期年大化民有陳元獨與母居母告元不孝香驚曰吾近過元舍廬落整頓耕耘以時此非惡人當是教化未至耳母守寡養孤苦身投老奈何以一旦之忿棄歷年之勤乎且母為人養孤不能成濟若死而有知百歲之後當何以見亡者母泣涕而起香乃親到元家為陳人倫譬以禍福元感悟卒為孝子
劉梁除新城長告縣人曰昔文翁在蜀道著巴漢庚桑瑣隸風移碨磥吾雖小宰猶有社稷苟赴期會理文墨豈本志乎乃更大作講舍聚生徒數百人朝夕自往勸誡身執經典試殿最儒化大行顏斐為京兆守吏民欲誦書者復其小徭
柳遐為霍州剌史導人務先以德再三不用命者乃微加貶異示恥而巳其下感而化之不復為過
蘇瓊為清河太守每年春招集大儒魏覬隆田元鳳等講於郡學朝吏文案之暇悉令授書時人指吏曹為學生屋婚姻喪葬皆教令儉而中禮民有乙普明兄弟爭田積年不斷瓊對眾諭之曰天下難得者兄弟易求者田地假令得田地失兄弟心何如因而下淚諸證人莫不灑泣普明兄弟叩頭乞外思分異十年遂還同住
郎茂為衞國令有民張元預兄弟不睦丞尉請加嚴刑茂曰元預兄弟本相憎疾又坐得罪彌益其忿非化民之意也乃徐諭之以義元預等各感悔頓首請罪遂相親睦
房景伯守清河郡人劉簡虎嘗無禮於景伯舉家亡去景伯署其子為掾時山賊起令往諭之賊以景伯不念舊惡相率出降景伯母崔氏通經有明識貝邱婦人列其子不孝景伯白其母母曰民未知禮義何足深責乃召其母與之對榻共食使其子侍立堂下觀景伯供食未旬日悔過求還崔氏曰此雖面慙其心未化也且置之凡二十餘日其子叩頭流血母泣涕乞還然後聽之卒以孝聞
辛公義除岷州剌史土俗畏病一人有疾合家避之孝慈道絕病者多死公義欲變其俗遣人巡檢部內凡有疾者皆以床輿來置郡廳親榻坐其閒日夕對之理事以秩俸市藥為迎醫療之於是悉差乃召其親戚諭之曰死生有命不相關著前汝棄之所以死耳此風遂革
劉曠為平鄉令單騎之官人有爭訟者輒丁甯曉以義理不加繩劾各自引咎而去所得俸祿賑施貧窮百姓感其德化更相篤勵曰有君如此何得為非在職七年風教大洽爭訟絕息囹圄盡皆生草庭可張羅
梁彥光為相州剌史初齊亡人情險詖風俗薄惡彥光欲革弊用秩俸招致山東大儒每鄉立學非聖哲書不得授嘗召集親試有勤學聽令者升堂設饌餘竝坐廊下有好訟惰業者坐之庭中設以草具及大成舉賓興之禮又於郊外祖道以財物資之於是人皆刻厲風俗大改??釜陽人焦通酗酒逆親彥光弗之罪將至州學令觀伯俞泣杖圖感悟悲愧若無所容乃諭遣之後改過勵行卒為善士
韋景駿為貴鄉令有子母相訟者景駿曰令少不天常自痛爾幸有親而忘孝耶教之不孚令之罪也因嗚咽流涕付授孝經使習大義於是母子感悟各請自新遂為孝慈
趙煚為陝州刺史嘗有人盜煚田中藁者為吏所執煚曰此乃刺史不能宣風化彼何罪也慰諭而遣之令人載藁一車以賜之盜者愧赧過於重刑
高士廉為益州長史蜀俗畏鬼而惡疾父母病危殆不躬扶持杖頭掛食遙以食之兄弟異財罕通假借士廉隨方勸誘有不悛者親率官員詣門勸諭出是邑里翕然多為孝弟 【 李德裕禁浙西信巫棄親與此相同顧憲之諭衡陽洗骨除祟與此相近皆可互觀】
李栖筠為淛西觀察使時師旅之後講誦僅絕乃大開學館堂上畫孝友傳招延秀異表大儒褚冲何員為學者師身自執經質問疑義由是遠邇趨風鼓篋升堂者至數百人教化大行俗若鄒魯
常袞為福建觀察使始閩人未知學袞為設鄉校使作為文章親加講導與為主客均禮遊觀燕享與焉由是俗一變歲貢士與內州等
明道先生為晉城令民以事至者必告以孝弟忠信入以事其父兄出以事其長上諸鄉皆有校暇時親至召父老而與之語兒童所讀書親為正其句讀教者不善則易置又令鄉民為社會為別科條旌表善惡使有勸有恥邑幾萬室三年之閒無強盜及鬬死者習俗喜焚尸雖孝子慈孫習以為安先生教諭禁止民始信而改
橫渠先生為雲巖令每以月吉具酒食召高年會於縣庭親為勸酬使人知養老之義因問民疾苦及告以訓戒子弟之意有所告教恐文移之不能盡達於民每召鄉長於庭諄諄口諭使往告其里閭閒有民因事至庭或行遇於道必問某時命某告某事聞否聞即則巳否則罪其受命者故一言之出雖愚夫孺子無不與聞張戩攝蒲城令縣劇民悍不畏法令鬬訟寇盜倍蓰他邑前令以峻法治之姦愈不勝君悉寬條禁有訟至庭必以理敦諭使無犯法閒召父老使之教督子弟服學省過作記善簿民有小善悉以籍之月吉以俸錢為酒召高年於縣廨以勞之使其子孫侍勸以孝弟之道不數月邑人化之獄訟為衰
范純仁為襄邑宰學校倉廩皆一新之又營學田擇鄉之賢者教其人聽政之暇時一至學親加勸誘之
陳襄為僊居令縣僻陋民不知教公於正歲因耆老來賀作勸學一篇曰為吾民者父義母慈兄友弟恭子孝夫婦有恩男女有別子弟有學鄉閭有禮貧窮患難親戚相救婚姻死喪鄰保相助無墮農業無作盜賊無學賭博無好爭訟無以惡淩善無以富吞貧行者讓路耕者讓畔斑白者不負戴於道路則為禮義之俗矣使人讀於庭後知常州闢廣學宮公晨入其中坐授諸生經義旁決政事由是毘陵學者盛於二淛
劉安節守饒宣二州專以仁義教化平易近民民有訟委曲訓戒之俾毌再犯是以庭無可治之事或踰月不施笞扑
晦庵先生初主同安簿職兼學事身率諸生勵以誠敬開以禮義皆竦慕而師尊之知南康約聖賢教人為學之大端條列白鹿洞書院以示學者每休沐輒一至諸生質疑問難誨誘不倦知漳州以俗尚未知禮取古冠婚喪祭之儀揭以示之命父老解說以教子弟俗信釋氏男女聚僧舍誦經女不嫁為廬以居悉禁之帥長沙湖湘士子伺公退請質所疑先生為講說不倦
張敬夫守郡所至必葺學暇日召諸生告語不倦民以事至庭必隨事開曉具為教條大抵以正禮俗明倫紀為先
石子重知尤溪縣故窮僻學校久廢士不知所以為學君至命其友林用中掌教事選邑子充弟子員始教之日親率佐吏肅賓客往臨之因為陳說聖賢之學為脩己治人之資非如今之所謂者聞者皆動心焉自是五日一往伐鼓升堂問諸生進業次第相與反覆以求義理至當之歸又新廣學宮市書買田以充入之
呂思誠為蓨縣尹邑民李氏來愬其弟匿羊思誠叱之退王眚兄弟四人友愛甚篤思誠至其家取酒肉勸酬歡同骨肉李氏兄弟各相切責悔過析居三十年復還同爨張復叔母孀居且瞽丐食以活恐尹聞之即日迎養 【 右中三十七條】
程子曰教人者養其善心則惡自消治民者導以敬遜則爭自止
又嘗與客語為政曰甚矣小人之無行也牛壯則食其力老則屠之客曰不得不然也老牛不可用屠之得半牛之價復稱貸以買壯者不爾則廢耕矣且安得芻粟養無用之牛乎曰爾之言計利而不知義者也為政之本莫大乎使民興行民俗善而衣食不足者未之有也水旱螟蟲之災皆不善之致也
朱子曰教人須自家勉力使理義精通踐履平實足以應學者之求而服其心則成己成物兩無虧欠如其不然只靠些規矩賞罰以縛束之則亦粗足以齊其外而究竟何益乎
西山真氏曰邑民以事至官者令佐不憚其煩而諄曉之感之以至誠持之以悠久必有油然而興起者
又曰學校風教之首今請知佐究心措置學田所入嚴加鉤考毌令滲漏仍請主學官定立課程每旬一再講書許士子問難再講之日各令覆說前所講者舉業之外更各課以經史使之紬繹義理講明世務庶幾異時皆為有用之材所補非淺
魯齋許氏曰革人之非者不可革其事要當革其心其心既革則事不言而自革也
齊東張氏曰欲先教化去其斁教悖化者則善類興矣近年子叛其父妻離其夫婦姑勃蹊昆弟侮鬩奴不受主命冠履倒置如此者比比皆然凡若此者不必其來告當風鄉長恒糾其尤甚者諭眾而嚴決之則自愯然改行矣
又曰學校乃風化之本俗吏多忽焉不以為務是不知天秩民彝一切治道胥此焉出暇則率僚寀以觀講習或生徒有未濟廩餼有未充祭物有未完教養有未至激勸有未周皆敦篤以成久之則弦誦之聲作而禮義之俗可興矣
又曰諸民有旌表及學行異眾者時加存慰為勸必多
廣昌何氏曰每月訪善惡之人各書於簿如以事至惡者重罰善者優恤此即古人書以志之及以時書民孝友之意勸善之良規也 【 右下十條】
牧鑑卷之四
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