- 钦定四库全书御定全唐诗卷六十三董思恭董思恭苏州吴人高宗时官中书舍人初为右史後知考功举坐事流死岭表所着篇咏为时所重今存诗十九首三妇艳大妇裁纨素中妇弄明璫小妇多恣态登楼红粉籹丈人且安坐初日渐流光感怀野郊怆 
- 钦定四库全书御定全唐诗录卷三苏味道味道赵州栾城人与乡人李峤以文辞知名时谓苏李弱冠举进士累转咸阳尉延载中迁凤阁侍郎证圣元年坐事出为集州刺史俄召拜天官侍郎圣厯初复同凤阁鸾台三品前后居相位数载多识台阁故事但 
- (清)情天外史 撰●目录情天外史自序凡例《情天外史》正册 神品第一韵春堂 隽品第二绚春堂 艶品第三国兴堂 俊品第四云龢堂 能品第五绚春堂 异品第六国兴堂 佳品第七国兴堂 倩品第八景龢堂 俏品第九景善堂 逸 
- 夫性灵之表,不知所以发于咏歌;感动之端,不知所以关于手足。生于心者谓之道,成于形者谓之用。譬诸天地,其犹影响,百兽率舞,而况于人乎!美其和平而哀其丧乱,以兹援律,乃播其声焉。 农瑟羲琴,倕钟和磬,达灵成性,象物昭功,由此言之,其来 
- 端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪二十九〔起强圉大渊献(丁亥),尽重单阏(辛卯 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁 
- 	钦定四库全书	蜀监卷五	宋 郭允蹈 撰	江左不用蜀	晋咸康元年诏建威将军司马勲将兵安集汉中汉主夀撃败之夀遂置汉中守宰城南郑而还	永和三年荆州刺史桓温伐蜀取之蜀故将邓定隗文等反入据成都征虏将军杨谦弃涪城走保 
- 高闾字阎士,渔阳雍奴人。五世祖高原,在晋朝任安北将军、上谷太守、关中侯,蓟中有记载他事迹的碑。他的祖父高雅,从小就有美好的声誉,曾任州的别驾。父亲名洪,字季愿,任陈留王从事中郎。高闾贵显之后,被追赠为幽州刺史、固安贞 
- 管子曰:“道之在天者日也,其在人者心也。”故曰:“有气则生,无气则死,生者以其气。有名则治,无名则乱,治者以其名。”枢言曰:“爱之利之,益之安之。”四者道之出。帝王者用之而天下治矣。帝王者,审所先所后,先民与地,则得矣。先贵 
- 【臣】等谨按春秋分纪九十卷宋程公説撰公説字伯刚号克斋丹棱人居于宣化年二十五登第官邛州教授吴曦之乱弃官擕所着春秋诸书匿安固山中修之甫成而卒年仅三十七是书前有开禧乙丑自序淳祐三年其弟公许刋于宜春凡年表九卷 
- 古微书原序昔闻之仲尼爱义子长爱奇予小子亦窃有爱焉曰爱其古世之人得一醆一斚流传三古间则必什袭之而寳之而矜之曰我得古矣古人之奥帙逸文岂直一醆一斚耶夫以声响俱邈诵览所畧举世之不必经见者而我得见之其可爱孰甚矣 
- <经部,书类,禹贡长笺钦定四库全书禹贡长笺卷九      呉江朱鹤龄撰黑水西河惟雍州【雍去声】尔雅河西曰雝州应劭曰四面积高曰雍【东二崤西陇山南商山北甘泉九嵏诸山】王肃曰西据黑水东距西河【古注误作西距黑水 
- ——立足根本才可随心所欲 【原文】 君子曰:大德不官,大德不器,大信不约,大时不齐(2)。察于此四者,可以有志于本矣(3)。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也(4),此之谓务本。 【注释] (1)本节选自《学记》。(2)大时:天时。( 
- 从上所述,昔贤讫未得其至近至妥之路以指教于学者,后之人顾能得之邪?此必须具体作答,即伍、严两先生为学之路是已。然两先生固有所不同。欲言其所用功夫之不同,还须从其解书不同说起。伍先生之讲“格物致知”也, 
- 治理金属的工匠,筑氏掌洽下齐,冶氏掌治上齐,凫氏制作乐器,栗氏制作量器,段氏制作农具,桃氏制作长刃的兵器。[铜锡]合金有六种比例:把合金分为六等分而锡占六分之一,叫做钟鼎之齐;把合金分为五等分而锡占五分之一,叫做斧斤之齐;把 
- 太和氤氲,二仪肇分。清浊奠位,乾坤为门。品物流形,睿哲超群。维河出图,显道之原。伏羲画卦,爰始斯文。俨埀衣裳,下臣上君。轩辕通变,成于华勲。意诚心正,万化生身。神禹胼胝,疏浚汩堙。底别九州,拯㧞垫昏。贡赋包篚,多寡适均。沐 
- 长水沙门子璇集七明十地分十。一欢喜地。阿难。是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来。尽佛境界。名欢喜地 菩提佛觉也。前则若出未出。如火前相。名之为暖。今如火出木尽灰飞烟灭。故云善得通达。故此初地名通达位 
- 亦称《八阳神咒经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经认为天地间只有人最胜最上,贵于一切万物。人之身心即是佛法器,亦是十二部大经卷。因此,人应当识心见性,修善背恶,以求解脱。经中论及殡葬,认为无须