-   晞文字景文,号药庄,钱唐(今杭州)人。太学生。理宗时,与叶李上书诋贾似道,窜琼州。入元,以程钜夫荐,擢江浙儒学提举,转长兴丞。有药庄废稿,又对床夜话五卷。   意难忘   清泪如铅。叹咸阳送远,露冷铜仙。岩花纷堕雪,津柳暗 
- 一、逸塘自柬国归,数晤谈,而未读其游草。近始得其《东游记略》,盖《西游记》、《辽东行部记》之体,兼载诗篇也。兹专摘其关于谈艺者。略云:“余好游。近国势益颓落,研讨日俄邻邦政情,愈不可缓。曾与前溪商作俄游,展转未 
- 〖梨花儿〗(净巾服,带末上)财主威名冠一方,肚皮顶起如膨胀,不读诗书也做郎。嗏!只因蓄得财儿旺。自家非别,乃×埠镇①上,第一个财主乡宦,叫做钱万贯的就是。金银堆积如山,谷米因陈似土。良田散满在各邑,纳不尽东西南北的钱 
- 贤愚寿夭、死生祸福之理,固兼乎气数而言,圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸,即人鬼之生死,人而知夫生死之道,顺受其正,又岂有岩墙桎梏之厄哉!虽然,人生斯世也,但以已死为鬼,而不知未死者亦为鬼也。酒罂饭囊、或醉或梦、块然泥土者,则 
-                     廿一史弹词注卷之三第三段下汉惠帝,相曹参,七年垂拱。(惠帝名盈,高帝太子。相国萧何卒,帝以曹参为相国,参举事无所变更,一遵何约束,日夜饮醇酒。参子窋,为中大夫,帝怪参不治事,使窋私问之,参怒,笞窋,曰:天下事,非 
- 元 左克明 撰鼓吹曲歌辞鼓吹曲一曰短箫铙歌刘瓛定军礼云鼓吹未知其始或曰黄帝岐伯所作以建威扬徳风劝敌士蔡邕礼乐志曰汉乐四品其四曰短箫铙歌军乐也建初伎録云列于殿庭者名鼓吹按孙权观魏武帝军作鼓吹而还此应是今 
- 徃体诗二十八首追和虎丘寺清逺道士诗序皮日休圣人为春秋凡诸侯有告则书无告则不书葢所以惩其伪而敦其实也夫怪之与神虽曰不言在传则书之者亦摭其实而为之也若然者神之与怪果安邪噫圣贤有不得其志者则必垂之于言也大则 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷六百四十五李咸用春风青帝使和气吹嘘万国中发生宁有异先後自难同辇草不消力岩花应费功年年三十骑飘入玉蟾宫自愧多负悬弧礼危时隐薜萝有心明俎豆无力执干戈壮士难移节贞松不改柯缨尘徒自满欲 
- 钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷十九乾隆二十七年冬十月乙巳命设总管伊犂等处将军以领侍卫内大臣公明瑞补授上谕大学士曰伊犂为新疆都防现在驻兵屯田自应设立将军总管事务昨已简用明瑞往膺其任着授为总管伊犂等处将 
-                     <經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷一百四十一宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四十一><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四十一>輨【轄】輨或作斡【音管】說文曰轂耑沓 
- 元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻,一时婆伽婆。住舍婆提城祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱皆是阿罗汉诸漏已荆无复烦恼。心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龙。应作作。所作已办。离诸重担。逮得 
- ──十七年六月作──呈为陈请整理宗教事:窃宗教为人类或民族最高信仰之所存,由之以轨持各种之思想,发生各种之力量,乃能收民富国强、政修俗美之效。然宗教之最高信仰,又必适应时代之思潮与国民之生活,方可推行无阻,兴利除弊 
-     开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所头面礼佛足退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之七如世尊说。有三界。谓断界离界。灭界乃至广说。问何故作此论答为广分别契经义故。谓契经说。具寿阿难往诣尊者名上 
- 诗文别集。北宋苏辙(1039—1112)撰。四集九十六卷。辙有《诗集传》已著录。是编有正集五十卷,后集二十四卷,三集十卷,《应诏集》十二卷,正集为元祐以前之作有诗十六卷,赋一卷,辞诗、铭赞一卷,新论、策问各一卷,书、记各二卷,墓 
- 文别集。宋刘安节著。四卷。 《直斋书录解题》著录,《文献通考》同。《宋史· 艺文志》著录五卷。宋本久已失传,今有清抄本 十余部。孙诒让《永嘉丛书》本跋称“是集国初 时已不易得,朱竹垞展转传写,始获其全。”陆  
- 清代白话长篇神魔小说,二十回。不题撰人,首有觉道人序,觉道人或即作者。今存嘉庆九年(1804)刊合兴堂藏板本,作者殆亦乾嘉间人。书藏美国哈佛大学哈佛燕京学社汉和图书馆。书叙白花蛇修炼成精,奸污妇女,遭雷神击。转生为 
- 诗集。清沈德潜、周准编。十二卷。德潜有《沈归愚全集》已著录。准字钦莱,号迂村,长洲(今江苏苏州)人。诸生。有《迂斋文抄》。“别裁”,语出杜甫《戏为六绝句》:“别裁伪体亲风雅,转益多师是吾师。”“别裁”是辨别