首页 / 正文

御题袁燮絜斋家塾书钞

议论持醇正兴亡鉴古今致危惟戒逸胜怠莫如钦惜未聨全璧幸仍拣碎金流斯失法度先已获予心【袁燮解书大禹谟儆戒无虞罔失法度节言人君岂能无安逸欢乐之时茍不至于过则亦不害其为法度流而不返便是失法度云云余昔游廵所至一览即过不肯因此稍稽庶政是以尹继善有驰驿游山之语余诗中每见此意今观燮觧与前指适相脗合余昔未见是书其言实先得我心耳】

猜你喜欢
  景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易第十四·晏婴
  大学衍义卷二十五·真德秀
  卷四十六·卫湜
  卷六·黄仲炎
  卷九·林之奇
  卷七·许谦
  卷三·朱倬
  第五篇 偶寄闲情(下)·丰子恺
  杂论第六十·桓宽
  利议第二十七·桓宽
  卷三百八十五·佚名
  殖善根品第十一·佚名
  一切相应仪轨分第二十三·佚名
  佛说道神足无极变化经卷第三·佚名
  佛说佛名经卷第十一·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷五百零二·彭定求

        卷502_1 【和李补阙曲江看莲花】姚合   露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。   光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。   日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。   绿茎

  • ●自序·周密

      余世为齐人,居历山下,或居华不注之阳。五世祖同州府君而上,种学绩文,代有闻人。曾大父扈跸南来,受高皇帝特知,遍历三院,径跻中司。泰、禧之间,大父从属车,外大父掌帝制。朝野之故,耳闻目接,岁编日纪,可信不诬。我先君博极群书

  • 东都事略卷五十一·王称

    列传三十四  李廸字复古濮州鄄城人也少从栁开学为古文开曰此公辅噐也举进士第一除将作监丞通判徐州代还直史馆为开封府发解官真宗东封泰山以廸通判兖州既而坐前发解举人失当降监海州盐税明年以右司谏知郓州再迁吏部

  • 卷之三百二十九·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 读例存疑卷二·薛允升

    名例律上之二犯罪免发遣军籍有犯犯罪得累减以理去官无官犯罪除名当差流囚家属常赦所不原流犯在道会赦犯罪免发遣:巻首原律目系军官军人犯罪免徒流。雍正三年,以现行例,旗下人犯徒流等罪准折枷号,与军官犯罪免徒流之意相符

  • ●善女人传目录·彭绍升

    卷上 杨苕华纪氏魏氏女罗屿妻费氏丁贵嫔王氏窦夫人豆卢氏博陵县君崔氏烽子母(宋衎妻杨氏王从贵妹)庞行婆(灵照)煎茶婆郑十三娘平田嫂卖饼婆凌行婆李行婆台山婆何轸妻刘氏姚婆温静文妻烧庵婆陈道婆钟离夫人任氏越国夫人王

  • 大明太祖高皇帝实录卷二百四十六·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之二百四十六 洪武二十九年五月丁巳朔。 戊午,给赐锦衣等卫军士七千七百余人布绢万五千五百疋。 续置吏部文官历仕贴黄簿内、外二册,其以事去官者,则别置册附录,以备稽考。 庚申,会川卫军民指挥使司指

  • 孟子集疏序说·蔡模

    宋 蔡模 撰史记列传曰孟轲【赵氏曰孟子鲁公族孟孙之后汉书注云字子车一说字子舆】驺人也【驺亦作邹本邾国也】受业子思之门人【子思孔子之孙名伋索隐云王邵以人为衍字而赵氏注及孔丛子等书亦皆云孟子亲受业于子思未

  • 卷十七·吕祖谦

    钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷十七宋 吕祖谦 撰正小雅【正大雅说附】郑氏诗谱曰小雅大雅者周室居西都丰镐之时诗也【孔氏曰二雅正有文武成变有厉宣幽六王皆居镐丰之地文王居丰武王居镐太史公曰成王比居洛邑定九鼎焉

  • 卷三·许谦

    钦定四库全书诗集传名物钞卷三    元 许谦 撰王一之六【变四】传○疏汉地理志洛邑与宗周通封畿东西长南北短相覆千里瓒案西周方八百里为方百里者六十四东周方六百里为方百里者三十六二都方百里者百方千里也○华

  • 卷九十一·佚名

    △初分求般若品第二十七之三憍尸迦。非离八解脱如来可得。非离八胜处九次第定十遍处如来可得。非离八解脱真如如来可得。非离八胜处九次第定十遍处真如如来可得。非离八解脱法性如来可得。非离八胜处九次第定十遍处法

  • 卷一·佚名

    前礼最胜尊,离欲迈三有。亦敬一切智,甘露微妙法。并及八辈众,无垢清净僧。富那胁比丘,弥织诸论师。萨婆室婆众,牛王正道者,是等诸论师,我等皆敬顺。我今当次说,显示庄严论。闻者得满足,众善从是生。可归不可归,可供不可供。於中

  • 临 别 开 示·太虚

    ──二十一年九月在正信会讲──近几年在国内以及武汉常常来去,好比这间屋到那间屋,固毋须迎送。不过在常常来去之间,可以与诸位聚谈,亦好机缘。现在武汉近数年,天灾人祸,层见叠出。往往遇见大灾之后,元气不易恢复,所以有佛教

  • 评修持各法·印光

     ●窃维修持法门, 有二种不同。若仗自力修戒定慧, 以迄断惑证真, 了生脱死者, 名为通途法门。若具真信切愿, 持佛名号, 以期仗佛慈力, 往生西方者, 名为特别法门。通途全仗自力, 特别则自力、佛力兼而有

  • 增补武林旧事·朱廷焕

    地理杂志。明朱廷焕辑。八卷。廷焕字中白,山东单县人。崇祯进士,官工部主事、大名知府。朱氏于崇祯间司理杭州,遂采《西湖志》、《鹤林玉露》、《容斋随笔》、《辍耕录》及《癸辛杂识》诸书增补《旧事》,七万余字。所

  • 眉庐丛话·况周颐

    《眉庐丛话》是“清季四大家”之一的况周颐先生在清廷灭亡之后不久写的一部笔记,发表在《东方杂志》第11卷第5号至第13卷第2号,共有五百一十五则。辛亥革命之后,况周颐流寓上海,自称“遗老”,不再理会政治。况氏为晚

  • 北郊配位尊西向议·毛奇龄

    一卷。清毛奇龄撰。康熙二十四年(1685年),太常寺卿徐元珙上奏说,当时流行的祀典,已将北郊改为北向,而太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治之祖的配位,仍然首东次西,与南郊相同,有改向之必要。那时,毛奇龄任检讨之职,

  • 菩提场庄严陀罗尼经·佚名

    一卷,唐不空译。佛住广博大园,因毗钮达多婆罗门求子,为说陀罗尼,种值一切善根,能满一切意愿。