第十五章 38
子曰：“有教无类。”
辜讲
孔子说：“在真正学识渊博的人当中，是没有阶级区分，也没有门第差别的。”
辜解
不仅对中国，而且对世界来说，迫切需要的都是“门户开放”，“开放”——不是政治上或者经济上的，需要的是文化和道德层面上的开放，无论这个国家多么“改革”和“进步”，没有文化的开放，就不会有真正的心灵沟通，没有心灵开放，就不会有真正的进步。上文中我已经提到过圣保罗版本的“门户开放”，在这里，我据此提出一个孔子版本的“门户开放”的定义。孔子说：“有教无类。”——“在有教养的、真正有文化的人们中，是没有种族差别的。”
美国人和西欧的法兰西人对“平等”的不懈追求是毋庸置疑的。为了反对“特权”，为了真正意义上的“平等”，美国人为独立而抛头颅，法国人为大革命而洒热血。然而，真正意义上的“平等”概念，并不是指区分中国的圣人和小人一样可怕的，现代的美国关于道德与否的无差别：当然也不是法国人宣扬的那种“不想当元帅的士兵不是好士兵”的那种目无君主的概念。真正意义上平等，才能真正地敞开国门——门户开放，才能确定有平等意味上的“开放（Expansion）”。孔子所说的“有教无类”，反应的就是这种“开放”的本意了。
前不久在上海，一个英国人对我说：“你们中国人非常聪明，而且记忆力超强，但是这并不妨碍在英国人面前，中国是劣等民族。”我当时想起了曾国藩大人的忠告，并没有通过争论只有死海古猿没有记忆力来反驳他，而只是温和地对他笑了笑，努力让自己装作不懂。然而，即使再大度，我也想说英国人具有非常糟糕的而且自己根本没有意识到的国民性—— “盎格鲁——撒克逊式”的傲慢，而且这种傲慢通常会表现为让人无语的“冷酷”“逼视”。我想重复的是，英国国民性中最让人难以忍受的是那满嘴伪善的言辞，而这些伪善的言辞中，最糟糕、最极端的是现代英国人非得“炫耀”自己是北欧海盗的唯一后裔。这种想法真的很难让人理解，特别是大部分受过现代教育的英国人也有这种想法——我不禁感到悲哀，为大不列颠王国如此忽视自己子民的教育而悲哀。
对当代西方的文化来说，如果其承认、包容其他文化，那么首先就应该对孔子的这句“有教无类”产生认同感。最后，我还想给英国提出一个郑重的忠告——只有那些愿意接受忠告的人才知道黄油该涂在面包的哪一面——彻底清除来自骨髓的傲慢，和他人一起平等地竞争；如果实在无法清除这份深入骨髓的傲慢，那么也请在表现傲慢的时候更真诚点。
猜你喜欢 商书·说命下·佚名 易经·系辞上传·第九章·佚名 东溪日谈录卷十八·周琦 卷一八·邱濬 孟子精义卷十二·朱熹 双桥随笔卷十一·周召 第九章 29·辜鸿铭 卷五十二·乾隆 音乐发悟品第十三·佚名 解脫戒經〈出迦葉毗部〉·欧阳竟无 达赖逝矣西藏将奈何·太虚 佛说如来不思议秘密大乘经卷第六·佚名 圣善住意天子所问经翻译之记·佚名 贤劫经卷第七·佚名 宗镜录卷第二十一·延寿
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学