子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
辜讲
孔子的学生，勇猛的仲由（子路），有一次在城门口过夜。看门人看到他问：“您从哪儿来，先生？”仲由（子路）回答：“我从孔子家来。”另一个说：“噢！难道是那个明知道多次都不可实施，而仍然努力去实施的人么？”
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第二十一齣 论交【宝鼎儿】〔外扮宋江上〕网罗虽幸免。一度囘首。一番长叹。〔小生上〕何处诉高唐寃状。〔末上〕休再提沧州公案。〔淨上〕一自被缁来水泊。〔小旦上〕笑杀裙钗规范。〔小生〕吾乃柴进是也。〔末〕吾
○孝义 《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”《论语》云：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”《吕览》云：“夫孝，三皇、五帝之本务，万事之纲纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者，其唯孝乎！”然则孝之为
○天王院花园子洛中花甚多种，而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹，而独名此曰花园子，盖无他亭，独有牡丹数十万本。凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时张幄幕，列市肆，管弦其中，城中士女，绝烟火游之。过花时则复为丘墟，破垣遗灶相
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十六 【起己未唐代宗大历十四年尽甲子德宗兴元元年四月】凡五年有奇 【己未】十四年春正月以李泌为澧州刺史质实【澧州注见
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书 史记正义卷七十九 唐 张守节 撰 范雎蔡泽列传第十九 史记七十九 范雎者魏人也字叔游说诸侯欲事魏王家贫无以自资乃先事魏中大夫须贾须贾为魏昭王使於齐范雎从留数月未得报齐襄王闻雎辩口乃使人
御制读史丹传史美顷侯辅道周皇孙燕啄竟贻忧恰如杜牧评黄绮不是安刘是?刘
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百七十七 朱批性桂奏摺 雍正六年八月初二日大理寺卿【臣】性桂谨 奏爲奏明事窃【臣】一介庸愚荷蒙 皇恩命查浙省仓库钱粮等务【臣】三月二
钦定四库全书春秋後传卷五 宋 陈傅良 撰僖公元年春王正月齐师宋师曹师次于聂北救邢【有公羊传】救不言次言次无志於救也狄伐邢於是三岁矣桓公足以攘狄而宿师於聂北玩宼以待其弊邢溃奔师
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷三十二宋 真德秀 撰圣贤气象诗狼跋美周公也狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几郑氏曰公周公也程氏曰逊者逊而弗居也毛氏曰硕大肤美也王氏曰几人所冯以为安几几
钦定四库全书尚书全解序理义者人心之所同然也圣人之于经所以关百圣而不慙蔽天地而无耻者葢出于人心之所同然而已苟不出于人心之所同然则异论曲说非吾圣人之所谓道也孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比窃谓学者
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”（2）子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊（3），子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”巫马子谓
钦定四库全书诗传通释卷十六元 刘瑾 撰诗朱子集传大雅三説见小雅【大雅非圣贤不能为平易明白正大光明熊去非曰按小雅集传云正大雅防朝之乐受厘陈戒之辞文王大明绵三篇国语皆以为两君相见之乐朱子谓特举其一端而言其
须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。 【王日休曰】如来。谓真佛也。第五分已言此意矣。于此再言者。为续来听者说。故兼及转轮圣王之说也。 【李文会曰】空
观天品第六之六(三十三天之三)复次比丘。知业果报。观三十三天所住之地。彼以闻慧。见第七地。名曰杂殿。众生何业生于彼处。若有众生。见故塔寺。或恶国王邪见大臣。断僧田业。如是众生。不畏王禁。施僧田物。向此恶
第六大胜分疏。一入自在者。即经云如是入已牒前十自在也。二成就智。即经云如是成就已。即牒前为不思议智者等疏。故经云随行智为导首故者。经文但有身语意业随智慧行。论经云智慧为首随顺转故疏。具用二句之意。以智
西都千福寺大德怀感撰问曰。如无量寿经四十八弘誓言。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆诽谤正法。观经言。下品下生者。或有众生。造五逆十恶。无恶不造。经历地狱受
(婺州张明刊)可堂 师会 录韩非曰先王有郢书而后世多燕说议者曰家奋私智以讲无诏之书几何其不为燕说夫析薪之记教章是语献替而对以鰕鲊者也又何暇其为燕说而已哉呜呼美西子之捧心不自寤其丑乃蟷螂之用其才也昔者伪经