第十一章 13

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• 卷九十七·徐世昌

  汪缙汪缙，字太绅，号爱庐，吴县人。诸生。有《二耕草堂集》。夏日闲居杂咏吴趋盛豪华，阊门最繁剧。每苦炎夏蒸，烟火万家窄。曰余在戊辰，曾此设讲席。咿唔闤阓间，名利共物役。本性爱萧疏，时欲蜡幽屐。赖有羽人家

• 卷八百六十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百六十一马湘马湘字自然杭州盐官人貌丑齇鼻秃鬂大口饮酒石余醉卧即以拳入口游行处多题诗句大中十年归乡忽死明年又於梓桐县白日上昇有司奏闻勅浙西发塚视之乃一竹杖而已登杭州秦望山太乙初

• 卷六百十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百十三皮日休过【一作题】云居院玄福上人旧居重到云居独悄然隔窗窥影尚疑禅不逢野老来听法犹见邻僧为引泉龛上巳生新石耳壁间空带旧茶烟南宗弟子时时到泣把山花奠几筵陪江西裵公游襄州延庆

• 卷之三百五十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷二十·郝经

  <史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷二十　　　　　　元　郝经　撰 列传第十七 汉臣 刘封　刘琰　彭羕　李邈　廖立　李严魏延　杨仪 【义例曰凡杀不以罪者如魏吴诸人类为死虐

• 钦定续通志卷六百九　贰臣传四·纪昀

  贰臣传 【四】 辽○辽 赵延寿【子赞】赵延寿 △赵延寿 赵延寿本姓刘恒山人父邟令蓚梁开平初沧州节度使刘守文陷蓚其裨将赵德钧护延寿养为子德钧为唐卢龙节度使封北平王明 宗以女妻延寿及即位封女为兴平公主拜延寿驸马

• 世家卷第十八 高丽史十八·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。毅宗二。○(癸酉)七年春正月辛卯朔放朝贺。癸卯赐元子名泓后改称祈。甲辰燃灯王如奉恩寺。乙卯出御长源亭。二月辛未以于邦宰为刑部尙书

• 东平王元匡传·李延寿

  广平王洛侯，是和平二年(461)所封的。死后谥为“殇”。他没有儿子，后来以阳平幽王的第五个儿子匡作为他的后嗣。　　元匡字建扶，性情刚直，有气节。孝文帝很器重他，并说：“叔父以后必定能够成为社稷的表率，匡辅帝室。今可改名

• 李大亮传·欧阳修

  李大亮，京兆泾阳县人。曾祖父名琰，北魏时官至度支尚书。李大亮富有文学才气，用兵韬略，隋朝末年，在韩国公庞玉手下任代理行军兵曹。李密进攻洛阳，庞玉吃了败仗，李大亮被俘。李密的部将张弼认为他是个优异人才，同时被俘的一百多

• 八八、庄周生卒考·钱穆

  《史记 老庄列传》：&ldquo;楚威王聘庄子为相，庄子却之。&rdquo;《庄子 秋水篇》亦云：&ldquo;庄子钓于濮水，楚王使二大夫往。&rdquo;《释文》司马曰：&ldquo;威王也。&rdquo;事虽不必信，（《黄氏日钞》云：&ldquo;楚聘庄周为相，史

• 卷五·佚名

  钦定四库全书太常续考卷五历代帝王事宜庙建于都城之西阜城门内名曰景德崇圣之殿东西两庑两庑之南砌二燎炉殿後为祭器库殿前为景德门门外东为神库神厨宰牲亭钟楼西为住持房又前为庙街门门外东西二牌坊曰景德街殿中奉安

• 二年·佚名

  （戊辰）二年清隆熙三年春正月1月1日○〈純宗皇帝實錄卷之三〉一日。〈陰曆戊申十二月初十日〉召見親王君承候官于興福軒，仍召見宮內府親勅奏任官、同待遇官于熙政堂。仍召見閣部大臣、樞院議長、閣部勅奏任官、同待遇官及

• 春秋随笔卷下·顾奎光

  泸溪县知县顾奎光撰桓宣继弑而书即位者外援既定内位既固从容成礼无复危疑畏惮之心可以见乱贼之得志也桓公元年三月公防郑伯于垂即书郑伯以璧假许田所以结郑也宣公元年夏书公防齐侯于平州公子遂如齐即书齐人取济西田所

• 卷三百七十一·佚名

  △初分遍学道品第六十四之六世尊，云何菩萨摩诃萨修遣无明亦遣此修。是修般若波罗蜜多。修遣行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦遣此修。是修般若波罗蜜多。善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。若念有无明有遣此

• 大乘之革命·太虚

  佛法之于众生，有因循者，人天乘是；有半因循半革命者，声闻、缘觉之二乘是；而大乘则唯是革命而非因循。故大乘法，粗观之，似与世间政教学术诸善法相同；细按之，则大乘法乃经过重重革命，达于革命澈底之后──谓大涅槃，乃建立为法界缘起

• 摄大乘论释 第四卷·世亲

  摄大乘论释 第四卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译所知相分第三之一论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相释曰。依所知相说如是言。略者要也论曰。此中何者

• 魔山·托马斯·曼

  德国作家托马斯·曼的长篇小说。情节发生在第一次世界大战以前瑞士某高山结核疗养院里。主人公汉斯·卡斯特罗普是个商人之子,大学毕业后来到疗养院看望生病的表兄。他本来只打算在这里逗留3个星期,可是他发现自己也

• 十门辩惑论·复礼

  凡三卷。唐朝复礼撰。收于大正藏第五十二册。系对太子文学权无二之释典稽疑十条一一辩释之作。十门即：通力上感门、应形俯化门、净秽土别门、迷悟见殊门、显实得记门、反经赞道门、观业救舍门、随教抑扬门、化佛隐显门