例言

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• 卷172　·佚名

  李廳　嗟美人词 嗟美人兮何人，抚千祀兮增悲。 咎司命之匪仁兮，弗庇下民。 故啬数於令人兮，俾弗俪乎常期。 既阦端之引大，复柅止而絷维。 仰天衢而愿骋兮，羌为惠之罔终， 嗟美人兮怀思。閟灵修而

• 卷六百五十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百五十七罗隐钱尚父生日大昴分光降斗牛兴唐宗社作诸侯伊夔事业扶千载韩白机谋冠九州贵盛上持龙节钺延长应续鹤春秋锦衣玉食将何报【一作补】更俟庄椿一举头寄前户部陆郎中出驯桑雉入朝簪萧

• 卷一百九十二 表三十二·赵尔巽

  　　◎部院大臣年表八上 　　表略

• 卷第二百一十二·胡三省

  唐纪二十八〔起着雍敦牂（戊午），〕尽旃蒙赤奋若（乙丑），凡八年。《玄宗道大圣大明孝皇帝上之下》开元六年〔（戊午、七一八）〕1春，正月，辛丑，突厥毗佑可汗来请和；许之。〔厥，九勿翻。伽，求迦翻。可，从刊入声。汗，音寒。2广州史民为宋璟立

• 卷一百九·杨士奇

  永乐八年冬十月甲午朔享 太庙命皇太子行礼△乞忽古里二卫女直野人头目阿儿秃阿里急纳等九十二人来朝命为指挥千百户等官赐冠带袭衣钞币 命番僧班丹藏卜为净觉弘济国师高日干为广慧普应国师失剌查为慈善弘智国师把奔

• 卷之八百二十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 一一八七　质郡王永瑢等奏请钦赐三分书校对贡生陈煦等举人并准予会试折·佚名

  一一八七　质郡王永瑢等奏请钦赐三分书校对贡生陈煦等举人并准予会试折乾隆五十二年二月二十五日臣永瑢等谨奏，为奏闻请旨事。乾隆四十七年七月内奉旨续办四库全书三分，颁发江浙，嘉惠士林。经臣等酌拟章程陆续奏明，分头缮

• 平定两金川方略卷首天章七·阿桂

  紫光阁曲宴即席成什【丁酉】紫光筵开迓始春每教卜日先【去声】于人【是日为人日前一日】民安物阜期引翼北西戎集仰鳞【时朝正新旧诸藩年班四部哈萨克来使及轮班觐谒之土司等咸集并命曲宴】众土司都欣得所两金川那更

• 四十九、结婚·包天笑

  　　我是二十五岁结婚的，我妻与我同庚，也是二十五岁。我是在二月初二日生的，她是四月初一日生的（俱属旧历），我比她长了两个月。中国人每多早婚，尤其是在江南，二十五岁结婚，在当时已算是迟的了。就我们的亲戚中说：大半是在二十岁

• 田单列传第二十二·司马迁

  张连科　译注【说明】《田单列传》是田单一个人的传记，主要记述了战国时期齐国将领田单率领即墨军民击败燕军的经过。在此之前，齐国曾非常强大，齐湣王北败燕国，南挫强楚，西攻暴秦，并帮助赵国灭掉中山，攻占宋

• 邹智传·张廷玉

  邹智，字汝愚，合州人。十二岁能写文章。家境贫穷，他利用烧树枝树叶发出的火光，夜以继日地读书三年。成化二十二年(1486)，乡试中获第一名。当时明宪宗愈加懒理朝政，而万安、刘吉、尹直位居内阁权力机构，邹智十分愤恨。途经三原

• 卷二·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷二宸章【二】乾隆四十八年皇上圣夀七十三御制诗文重华宫记宫殿之制乾清坤宁二宫为紫微正中左右各二永巷每一永巷以次列三官斯为十二宫其後东西以次各列五所重华宫则昔之西二所也雍正年间予

• 大明太祖高皇帝实录卷二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二 乙未春正月戊午朔，滁师乏粮，诸将谋所向，子兴言计多失。上数谏之，子兴不听。上郁郁，因致疾。 一日，议出师，遣人召上，上以疾辞；召至再三，乃力疾往。子兴命定计，上曰：“困守孤城，诚非计。今欲谋所向，惟和阳可

• 卷二十七·严虞惇

  <经部,诗类,读诗质疑> 钦定四库全书 读诗质疑卷二十七 太仆寺少卿严虞惇撰 周颂 郑谱曰周颂者周室成功致太平德洽之诗其作在周公摄政成王即位之初颂之言容天子之德光被四表格於上下无不覆焘无不持载此之谓容於是和乐

• 卷十·佚名

  <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷十　　　　宋　李樗黄櫄　撰清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而欲远之不能使高克将兵而御狄于竟陈其师旅翶翔河上久而不召衆散而归高克奔陈公子素恶高克进之不以

• 山家绪余集目次·善月

  卷上　　教篇　开权通论(十篇)　声闻化源化(三篇)　索车三一义(二篇)　齐探经旨说(二篇)　三分正义　三分余义　三疑通说　部教大节义　无量义经同异体论　方便品题原旨(一曰非问)　龙女成佛权实文旨　四伏疑释难　六

• 三家世典·郭勋

  一卷，明郭勋撰。郭勋,明初营国威襄公郭英六世孙,袭封武定侯,明正德年间(1506～1521)奉命镇守两广,因而收集中山王徐达、黔宁王沐英及武定侯郭英三家之世系、履贯、勋阀、遭遇本末等编为《三家世典》,所记史实事迹,大体来

• 天尊说阿育王譬喻经·佚名

  一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》,因书用阿育王事为喻,故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法,如母护子;次言近贤成智,近愚益惑;再次言与善师值得免众苦,与恶师值,则习恶事不离众祸;再言贤者至诚