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渭老一作滨老，字圣求，嘉兴人，宣靖间朝士。有圣求词。 薄幸 青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限。记年时、偷掷春心，花间隔雾遥相见。便角枕题诗，宝钗贳酒，共醉青苔深院。 怎忘得、
组字元宠，颍昌（今河南许昌）人。以诸生为右列，六举未第。宣和三年（1121），以下使臣承信郎特令就殿试，考中第五甲，赐同进士出身，仍给事殿中。官止閤门宣赞舍人，睿思殿应制。有箕颍集二十卷，今不传。 蓦山溪 洗汝真态，不在
孙叔顺，生平不详。其散曲〔南吕·一枝花〕套，自叙“不恋蜗角名”，“本待要快活逍遥，情愿待休官罢职”，可见他曾入仕。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。 套数 【南吕】一枝
卷四十七山阴陆游诗六春游春风堤上草萋萋。草软沙平护马蹄。似盖微云才障日。如丝细雨不成泥。千秋观里逢新燕。九里山前听午鸡。追忆旧游愁满眼。彩船曾系画桥西。三月二十日儿辈出谒。孤坐北窗园林春已空。陂巷雨新
英宗皇帝 光献垂帘 嘉祐八年四月。先是，辅臣奏事，帝必详问本末，然后裁决，莫不当理，中外翕然，皆称明主。是日晚，忽得疾，不知人，语言失序，复召已责降医官朱道安、甄立里、秦宗一、王士伦等人侍疾。丙子，尊皇后曰皇太后
宋 李心传 撰绍兴十有三年岁次癸亥 金熙宗亶皇统三年春正月己丑朔上不受朝诣慈宁殿贺皇太后太师秦桧率百官诣文德殿拜表称贺遥拜渊圣皇帝于行宫北门癸巳太傅醴泉观使潭国公韩世忠请以其私产及上所赐田统计从来未输之
东山酬和集壹牧翁“寒夕文宴，再叠前韵。是日我闻室落成，延河东君居之”（自注：“涂月二日。”寅恪案：初学集此题无“延河东君居之”六字及自注。又据郑氏近世中西史日表，崇祯十三年庚辰十一月
第一诉状及批具告状人洪天，为踞地恃强，侥吞工银，乞恩究追，以免赔累事。窃天原籍澎湖，寄居车城，素本泥工为活。去年八月间，有头沟庄民张光进，雇天与伊起瓦厝五间，包倩做泥水，言约工银一百一十元，先交过定银五元，并陆续支领，共领过银
灵壁县知县马骕撰楚灭庸舒左传【文公十二年】楚令尹大孙伯防成嘉为令尹羣舒叛楚夏子孔执舒子平及宗子遂围巢 【十四年】楚庄王立子孔潘崇将袭羣舒使公子燮与子仪守而伐舒蓼二子作乱城郢而使贼杀子孔不克而还八月二子
臣等謹案「勝朝殉節諸臣錄」，乾隆四十一年奉敕撰。明自萬曆以還，朝綱日紊，中原瓦解，景命潛移；我國家肇造丕基，龍興東土，王師順動，望若雲霓；而當時守土諸臣各為其主，往往殞身碎首，喋血危疆。逮乎掃蕩妖氛，宅中定鼎，乾坤再造，陬澨咸歸
陈庆尧 字慕唐。年三十一岁。生于江苏上海。弟庆华。上海沪杭铁路车站货员。永久通信处。上海小南门群学会。已婚。初学于上海育材书塾。毕业于南洋公学。宣统元年。以官费游美。入伊里诺爱大学。习化学。民国二年。
钦定四库全书五礼通考卷一百十一刑部尚书秦蕙田撰吉礼大夫士庙祭仪礼少牢馈食礼【郑目录云诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼于五礼属吉礼 疏郑知诸侯之卿大夫者曲礼下云大夫以索牛用太牢是天子卿大夫明此用少牢为诸侯之
【经】十有八年春，白狄来。夏，晋人执卫行人石买。秋，齐师伐我北鄙。冬十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。曹伯负刍卒于师。楚公子午帅师伐郑。【传】十八年春，白狄始来
尔时佛告诸比丘，如来化五人竟。作是念言：优楼频螺迦叶有大名称。与五百弟子俱。国王奉事臣庶宗仰。我当诣彼教以正法即往寻之。迦叶见佛迎前问讯。善安隐不。尔时如来报迦叶言：无病知足寂灭清信是为安隐。迦叶请佛。日既
全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君
经名：太上玄灵北斗本命长生妙经。撰人不详，约出於北宋初。假托太上老君传授天师张道陵，劝人礼拜北斗七元君，延生保命。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞神部本文类。太上老君向张道陵述北斗司生司杀,养物济人,有情之人皆出
元代建立之前蒙古国之法律条文。“扎撒”,蒙语“法令”之意。宋代郑思肖《心史·大义略叙》:“又有三段剗杀,彼曰扎撒,此曰条法,彼曰大扎撒者,大条法也。”成吉思汗时代,蒙古开始出现成文法——扎撒,为部落首领发布之
九卷。宋赵善璙(生卒年不详)撰。赵善璙，宋太宗七世孙，家于南海(今广东广州)。端平(1234——1236)中曾任江州知州，其余事迹不详。此书主要编辑宋代名臣大儒嘉言懿行可为法则者。全书共分学问、操修、齐家、接物、出处、事