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卷二十一

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  • 卷六百八十三·彭定求

        卷683_1 【幽窗(以下《香奁集》)】韩偓   刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。   密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。   卷683_2 【江楼二首】韩偓   梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望

  • 望月·徐志摩

    月:我隔着窗纱,在黑暗中望她从巉岩的山肩挣起——一轮惺松的不整的光华:象一个处女,怀抱着贞洁,惊惶的,挣出强暴的爪牙;这使我想起你,我爱,当初也曾在恶运的利齿间捱!但如今,正如蓝天里明月,你已升起在幸福的前峰,洒光辉

  • 续集巻一·黄昇

    钦定四库全书花庵词选续集卷一    宋 黄升 撰宋词康伯可名与之号顺庵渡江初有声乐府受知秦申王王荐于太上皇帝以文词待诏金马门凡中兴粉饰治具及慈宁归养两宫欢集必假伯可之歌咏故应制之词为多书市刋本皆假托其

  • 卷五·孙默

    钦定四库全书十五家词卷五       休寜孙默编梁清标棠村词下长调满江红栢棠村赏牡丹春草孤村茅亭立老槐如昨香满院名花倾国临风绰约三径才开佳客至一樽细雨同斟酌叹十年宦海历风尘空躭阁 钟鼎业波涛恶林壑里无

  • 卷二十三·王琦

    钦定四库全书李太白集注卷二十三钱塘 王琦 撰古近体诗共四十七首与元丹丘方【一作仙】城寺谈玄作茫茫大梦中惟我独先觉腾转风火来假合作容貌灭除昏疑尽领略入精要澄虑观此身因得通寂照朗悟前後际始知金仙妙幸逢禅居

  • 陕西总督岳钟琪奏折《大义觉迷录》一书的确是觉世道之·雍正

      编者按:雍正亲自编定的《大义觉迷录》刻印出来后,颁发全国,使“曾静差徒投书案”告一段落。岳钟琪身为第一个接触此案的人,自然必须表态歌颂一番。才写了此奏章。最后又附上一笔,趁机交待了他在审问张熙时,曾假意称赞过

  • 七国考卷一·董说

    ○秦职官【封君后妃附】相国策卫鞅亡入秦孝公以为相史记惠文王十年张仪相秦更元七年乐池相秦按礼诸侯有上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等诸侯之大夫不世爵禄公孤国一人大国三卿皆命于天子次国三卿二卿命于天子一卿命

  • 石匮书后集卷第二十二·张岱

    倪元璐列传倪元璐,字玉汝,号鸿宝;浙江上虞人。天启壬戌进士,馆选庶吉士。元璐初第时,权珰窃柄,群奸肆行;元璐独屹然孤立。丁卯,典试江右,命题深刺时事,几陷不测。先帝龙飞,昇翰林院侍讲,有「请毁三朝要典」及「辨东林」三疏,天下传

  • 卷之三百八·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 卷之一千六十九·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 九六、楚威王与齐威王同时考·钱穆

    《史记 越世家》:“王无疆当楚威王之时,北伐齐。齐威王使人说越王,释齐而伐楚。楚威王兴兵大败越,杀王无疆,尽取故吴地。北破齐于徐州。”而《六国表》楚威王之立,齐威王已死四年。徐州之役,去齐威王已九年,与《越

  • 平粜例·佚名

    目录 乘缺故昂,摘惩一二,其米自出,不必过为厉禁 钱价报销易银章程 嗣后平粜端差赍详候示 嗣后遇有平粜之时,兵丁请借仓榖,务照例案通详候示办理 乘缺故昂,摘惩一二,其米自出,不必过为厉禁 一件遵批通饬事。布政使司刘牌:乾隆十

  • 同治七年二月十六日·曾国藩

    早饭后清理文件,习字一纸。坐见之客一次。围棋半局。至钟山书院送诸生上学。旋至尊经书院送上学。旋至黄昌歧处道喜,渠于十四日生子也,午刻归。坐见之客一次。雪琴搬至署内来住,与之一谈。中饭后阅本日文件,批校杜诗四叶。

  • 刘万青·佚名

    刘万青先生小传刘先生字万青以字行湖北黄陂县人也代以武功世其家累叶官勋彪炳江汉先生渊源家学少时弯弓盘马富有尚武精神曾两应武试旋以风会变易于十六岁时弃武而商光绪二十七年来海上经营出口事业志在流通国产于海外

  • 二年·佚名

    (甲子)二年大明天啓四年春正月1月1日○丙辰,白虹貫日。○命革罷淮陽府使所兼防禦使。因本道暗行御史陳啓,備局請罷故也。1月2日○丁巳,政院以元朝日變陳啓,請盡寅畏之實。上嘉納。1月3日○戊午,以李曙爲京畿監司,金時言爲副修

  • 佛教影响华族思想之最大者·太虚

    佛教未传人中国以前,中华民族对于人死后之观念,大抵不出配天为神及入地为鬼之二途。如孝经文王配天,及左传郑庄公黄泉相见,及越绝新书夫差羞见先王于地下,勾践赐剑死文种令先至地下为前驱等等,书不胜书。晋、隋、唐、宋以来

  • 明觉禅师语录卷第三·重显

    参学小师允诚等编拈古师举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。尔是甚处人。云新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。法眼拈云。大小德山。话作两橛。圆明道。

  • 西方发愿文注·省庵

    题目五字,有通有别。“西方发愿”是别名,“文”之一字是通名。就别名中,“西方”二字是所发,“愿”之一字为能发,“发”字具兼能所。又“西方”是所愿之处,“愿”是能发之心。言“西方”,则该依报、正报。言“发愿”,则摄自利