春秋説卷十七

随机推荐

• 补遗卷三·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚补遗卷三地理登封龙山赋　　　　　　　　【明】石　珤石子抱病登于封龙览燕赵之墟望沧溟之浦慨然太息顾谓二三子曰美乎佳哉此陶唐代之故都也巨岳雄峙长河骏奔崇冈复阜如抱如蹲万壑众流汇为九

• 卷第二百九十　後周紀一·司马光

  　　起重光大淵獻（辛亥），盡玄黓困敦（壬子）八月，凡一年有奇。 　　太祖聖神恭肅文孝皇帝廣順元年（辛亥、九五一年） 　　春，正月，丁卯，漢太后下誥，授監國符寶，卽皇帝位。監國自皋門入宮，卽位於崇元殿，制曰：「朕周室之裔，虢叔之後，國號宜曰

• 卷一一六　晉紀三十八·司马光

  　　起重光大淵獻（辛亥），盡閼逢攝提格（甲寅），凡四年。 　　安皇帝義熙七年（辛亥、四一一年） 　　春，正月，己未，劉裕還建康。 　　秦廣平公弼有寵於秦王興，為雍州刺史，鎮安定。姜紀諂附於弼，勸弼結興左右以求入朝。興徵弼為尚書令、

• 大同平叛志·尹耕

  大同平叛志（明）尹耕 撰大同为京师藩蔽，其北无亭障，又长城岁久浸坏，虏入即至城下。巡抚都御史张文锦议曰：“虏直抵城，烽堠失也。失烽堠以鲜屯戍，墩卒惧攻围，匿警也。夫镇城下即战场，何以示武？虏倏忽往来，何以耕牧？且宣、大咸镇

• 卷四十八·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷四十八虎尔哈地方虎尔哈氏纳汉泰扎尔固齐　　托克推阿喜布禄　　　　　吴勒穆雅达浑　　　　　　郭尔琨以上俱有传鄂锡右系附载新达谟城地方虎尔哈氏康喀赉扎尔固齐　　塔尔巴齐以

• 卷四十八·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四十八乾隆九年夏四月乙亥准噶尔部人鄂勒锥来降命赏给安插如例川陜总督庆复奏报贸易夷人图卜济尔哈朗等自肃州起程还部五月戊戍驻藏副都统索拜疏奏议设哈喇哈达卡伦事宜索拜奏言准兵

• 卷一百七十六·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷一百七十六乐考【二十二】鼓吹【臣】等谨按鼔吹者短箫铙歌军中之乐也古有灵夔吼鵰鹗争等曲汉魏而下皆有鼓吹铙歌曲凡出入警卫陈师献馘并用之我朝百余年来圣泽涵濡礼乐大备鼓吹之制法驾卤簿

• 卷十九贼盗律·窦仪

  【八门】律条十七并疏格敕条八起请条三盗大祀神御物盗宝印乘舆服御物制书官文书盗门符兵符门钥兵器盗毁天尊佛像发冢盗园陵内草木盗官私马牛杀割牛鼻斫牛脚盗不计赃而立罪名者强盗窃盗监主自盗故烧人舍屋因盗财物恐喝

• 卷38·陈邦瞻

  ○学校科举之制仁宗庆历四年三月乙亥，诏天下州县立学，行科举新法。时范仲淹意欲复古劝学，数言兴学校，本行实。诏近臣议，于是宋祁等奏“教不本于学校，事不察于乡里，则不能核名实。有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。参考

• 卷二十六·叶隆礼

  钦定四库全书钦定重订契丹国志卷二十六诸蕃记奚国太祖初兴击奚灭之复立奚王而使契丹监其兵後为中京详见前志古肃慎国古肃慎城大五里在渤海北三十里遗堞尚在室韦国字或为失契丹之类其南者为契丹在北者号为室韦路出和

• 泾野子内篇卷十七·吕柟

  鹫峰东所语鸾问听先生讲论时觉有所兴起使得常常如此圣贤可学而至乎但恐不能持循为外诱所夺奈何先生曰孟禽楚人也予秦人也焉能常常讲论乎故全靠师友则求诸己者便懈惰外诱由是而至也横渠六有铭不可不常接乎目十一月二十

• 书义矜式卷六·王充耘

  元　王充耘　撰周书周官唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和万国咸宁莫善于尧舜官人之法莫大于尧舜安民之功夫官人之法非尧舜所自为也上考于古人而官得其要安民之功非尧舜所自能也下总于大臣而民得其安

• 卷七·姚炳

  <经部,诗类,诗识名解> 钦定四库全书 诗识名解卷七 钱唐　姚炳　撰 草部 荇 荇【周南关雎篇】荇释草作莕别名接余陆玑以为白茎叶紫赤色正圆径寸余茎大如钗股上青下白鬻其白茎以苦酒浸之脆美可案酒是也但今世鲜闻食之

• 阿兰品第十五·佚名

  如是菩萨，广肩长臂，安徐详雅。师子应步，诣阿兰问，生死出要。意欲断坏，生死门阃，遥见阿兰。与门徒俱，聚会而坐，讲论梵典。菩萨德重，喻如天帝，迎接问讯。与坐谈论，坐须臾已，善意相视。菩萨慈意，慰劳阿兰，阿兰对曰：久承德化，所以出家，不甘

• 四念处卷第三·智顗

  隋天台山修禅寺智者大师说门人章安灌顶记开章为三。一大意。二五停。三念处。大意者。四句虽略。网罗罄尽若绝若说。若世出世已如上辩。今依不生生而明别也。中论名假名即此句也。别家四门且指大。经云佛。性如闇室瓶

• 清史演义·陆士谔

  近代白话章回小说。140回。陆士谔著。有上海大声图书局1913年至1915年初版铅印本、上海中央图书公司1923年石印本、上海民众书局1929年石印本等。卷首有作者《序》。该书从爱新觉罗氏的祖先写起，至宣统皇帝被推翻，中华

• 经学启蒙·陈淳

  宋代陈淳所撰。陈淳，字安卿，号北溪，漳州龙溪人。是朱熹晚年得意门生，性至孝，于书无所不读。陈淳较关心儿童教育，除此书外，还撰有《小学诗礼》。他从儒家经典中，辑出关于人伦、品德修养等方面的内容。用三字韵语的形式，编成此书

• 法镜经·佚名

  全一卷（或二卷）。东汉安玄译，严佛调笔受。收于大正藏第十二册。本经与大宝积经卷十九康僧铠所译之郁伽长者会，及竺法护所译之郁迦罗越问菩萨行经，皆为同本异译经。然本经系古译本，将释尊译作众祐，舍卫国译作闻物国，长者译作理