钦定四库全书御定全唐诗卷二百三十三杜甫晓发公安【原注数月憩息此县】北城击柝复欲罢东方明星亦不迟邻鸡野哭如昨日物色生态能几时舟檝眇然自此去江湖远适无前期出门转眄已陈迹药饵扶吾随所之泊岳阳城下江国踰千里山
译文黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，通过伊阙山，将其抛于背后，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时
靖康中帙十九。 起靖康元年三月十七日癸未，尽二十八日甲午。 十七日估未太上皇回銮次南都遣李纲出迎并赐行宫官属茶药银合。 传信录曰：先是太上皇回次南都不进批吴敏李纲令一人来莫晓其意皆言事。且不
弘治十八年十一月壬午朔钦天监进正德元年大统历 上御奉天殿受之遂赐文武群臣颁行天下○翰林院检讨刘瑞言求贤首务宜敕内阁吏部访求名望如南京国子监祭酒章懋丁忧吏部侍郎王鏊都察院佥都御史林俊革职都御史雍泰皆其人
万历二十四年六月丁酉朔大学士赵志皋奏东事未宁群言波及光阴已暮国是难定当此之际虽周公复生犹当思避况臣以不肖之身敢复一日居于位哉疏入 上谕朕于卿信任甚笃凡浮言巧诬皆洞烛其情并无疑惑今国家多事何可因此遂忍求
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
介孚公爱骂人，自然是家里的人最感痛苦，虽然一般人听了也不愉快，因为不但骂的话没有什么好听，有时话里也会有刺，听的人疑心是在指桑骂槐，那就更有点难受了。他的骂人是自昏太后呆皇帝直至不成材的子侄辈五十四七，似乎很特别，但
钦定四库全书明会典卷一百六十八大理寺国初置大理司正三品衙门设卿少卿丞洪武元年革十四年复置始改为大理寺正五品衙门其属置左右二寺设左右寺正左右寺副左右评事及审刑司官十九年审刑司革二十二年复陞正三品衙门二十
论变易不易皆之大义治经者当先知此经之大义，以易而论，变易不易比大义所在，二者当并行不相悖。《周易正义》第一论易之三名曰，夫易者变化之总名，改换之殊称，自天地开辟，阴阳运行，寒署迭来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷二十三月令第六之四季夏之月日在柳昏火中旦奎中【夏小正六月初昏斗柄正在上日在柳淮南子作招摇指未火吕氏春秋淮南子作心】正义郑氏康成曰季夏者日月
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百三后妃庙旧唐书礼仪志景云元年冬追尊昭成肃明二皇后于亲仁里别置仪坤庙四时享祭唐书肃明刘皇后传睿宗肃明顺圣皇后刘氏祖德威仪鳯
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（七一）中阿含王相应品蜱肆经第七(第二小土城诵)我闻如是。一时。尊者鸠摩罗迦叶游拘萨罗国。与大比丘众俱。往诣斯和提。住彼村北尸摄和林。尔时。斯和提中有王名蜱肆。极大丰乐。资财无量。
显扬圣教论 第五卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之一如是已说。九事净义今当说。颂曰诸论中胜论 亦善入瑜伽清净义应知 由具四净德论曰。此显扬圣教论。于诸论中最为殊胜。何者诸论。略有
第一之五十第一 财品一一如是我闻。一时，世尊住舍卫［国］祇树给孤独园。于其处，世尊告诸比丘曰：“诸比丘！”彼诸比丘应诺世尊：“大德！”世尊曰：二“诸比丘！具足七法之比丘，不为同梵行者所爱、所喜、所
《稽瑞》一书为唐代刘庚辑著的一本历数各个朝代有名的天降祥瑞的记载。文章多是引用一些古籍如《史记》、《山海经》、《汉书》、《瑞应图》等书中所载的各种祥瑞现象。清道光季锡畴重刊《稽瑞》序曰：子思子曰：“国家将
三卷。明蒋一彪撰。蒋一彪，自号复阳子，余姚人。《周易参同契》的各家注本，有的分章，有的不分章。但无论分章与否，都按上中下三篇而注解，并且都述其传承由来。明代杨慎，则另出一本，称南方掘地得石函中，有《古文参同契》上中下三
北魏凉州沙门*昙觉等在高昌(新疆吐鲁番一带)编译,13卷。所集65个故事,涉及佛本生、佛传和各种因缘故事。通过这些故事宣扬因果报应的佛教教义,但其中有些故事不乏惩恶扬善的劝世寓意。该经定稿后在河西流传不衰,有些