王伯颜传

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• ●第五十出 仙圆·孟称舜

  【糖多令】〔生、旦仙妆上〕花落水空流，天台古渡头。忆真情，生死相投，镜约钗盟今始就，携手向碧云游。〔生〕雨丝晴片两情牵，〔旦〕结得韦家隔世缘。〔生〕几点梨花坟上土，〔旦〕半开半落已经年。〔生〕姐姐，我和你自花前相见

• 三集卷三十·乾隆

  钦定四库全书御制诗三集卷三十古今体一百十一首【癸末四】耕藉还宫经郊外即目园居一日又还宫耕藉时因告协风艰矣逢年已洊馑先之力穑在予躬笼衢懒问柳烟窣被陇欣看麦露芃究是近畿资助厚远村僻壤讵能同丰泽园演耕作耕岂

• 古诗镜卷二十七·陆时雍

  <集部,总集类,古诗镜> 钦定四库全书 古诗镜卷二十七 明　陆时雍　编 陈第三 江总【字总持济阳考城人初仕梁累官至尚书仆射陈天嘉中转太子詹事後主嗣位历任尚书令不持政务但日与後主随宴後庭多为艶诗国政日颓君臣昬乱

• 第五十六回　九节度受制鱼朝恩　两叛将投降李光弼·蔡东藩

  　　却说史思明自围攻太原，被李光弼击退后，还守范阳，应五十四回。庆绪封他为妫川王，兼范阳节度使。范阳本安氏巢穴，凡禄山所得两京珍宝，多半运往，堆积如山。思明恃富生骄，便欲取范阳为己有，不服庆绪节制。庆绪又失去洛阳，走保

• 第三十三回 康王构仗名将偏安半壁·黄士衡

  诗曰：铁甲将军夜过关，马蹄到处骨如山。气高无奈乌江阻，色重方知蜀道难。长夜酒能倾社稷，琼林富不救饥寒。若将四堵墙推倒，海晏河清日月闲。物换星移几度秋，鸟啼花落水空流。人间何事堪惆怅，贵贱同归土一丘。却说北宋徽、钦二

• 八二○　谕内阁着派诸皇子同总师傅为总裁纂辑《明名臣奏议》·佚名

  八二○　谕内阁着派诸皇子同总师傅为总裁纂辑《明名臣奏议》乾隆四十六年十月二十七日乾隆四十六年十月二十七日内阁奉上谕：历代名臣奏疏，向有流传选刻之本，四库全书内，亦经馆臣编次进呈，其中危言谠论、关系前代得失者，固可

• 苏洵传·脱脱

  苏洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，但在参加进士及特殊才学的考测中，都没有如愿以偿，于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，终于精通六经及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地

• 卷二十四·纪昀

  钦定四库全书钦定厯代职官表卷二十四经筵日讲起居注官表经筵日讲起居注官国朝官制经筵讲官满洲汉人各八人掌进读讲章敷陈典训以奉侍经幄敬襄钜典嵗二月八月两举经筵讲书满洲汉人各一人讲经满洲汉人各一人由翰林院先期

• 气寿篇第四·王充

  凡人禀命有二品，一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。所当触值，谓兵烧压溺也。强寿弱夭，谓禀气渥薄也。兵烧压溺，遭以所禀为命，未必有审期也。若夫强弱夭寿以百为数，不至百者，气自不足也。夫禀气渥则其体强，体强则其命长；气薄则

• 瑞龙璋禅师·惠洪

  禅师名幼璋。唐相国夏侯孜之犹子也。大中初。伯父司空。出镇广陵。璋方七岁。游慧照寺。闻诵妙法莲华经。于是跪伯父前。求出家。伯父难之。璋因不饮食。不得已许之。依慧远禅师剃发。又十年受具足戒。年二十五。游方

• 中山之社会革命与佛陀之宇宙革命·太虚

  　　　　学　　　　　　　　　┌→闻　教─学　　　　　　说　　　　　　　 　 │　　　　　说　　　　　　↓　　博　　学┐　　│　　　　　↓　　殊胜信学┐　　　　　　思　　　　　　│　　│　悟　理─思　　　

• 正法华经卷第八·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译　　御福事品第十六　　尔时世尊告弥勒大士。阿逸。欲知今佛说此如来寿限经典之时。六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨。逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士。皆得总持。如一佛世界尘数菩萨大士。逮

• 金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各自说心真言印。于是曼殊室唎菩萨摩诃萨。从座而起白佛言。

• 卷第二(弥沙塞)·佚名

  五分律卷第二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分初第三事佛在毗舍离。尔时世尊告诸比丘。修不净观得大果利。时诸比丘即皆修习。深入厌恶耻愧此身。譬如少年好喜净洁澡浴涂身著新净衣。忽以三尸婴加其颈。脓

• 卷第三十(吕字号)·朱时恩

  佛祖纲目卷第三十(吕字号) 甲子(唐高宗麟德元年起)丙寅(改乾封)戊辰(改总章)庚午(改咸亨)甲戌(改上元)丙子(改仪凤)己卯(改调露)庚辰(改永隆)辛巳(改开曜)壬午(改永淳)癸未(改弘道)甲申(中宗嗣圣元年武后光宅元年)乙

• 笏山记·蔡召华

  演义小说,三卷六十九回。东莞冷道人守白氏(蔡召华)著。 清光绪三十四年(1908)上海广智书局活版部印行。“笏山”,据书中自云“在云南蒙化之西,天日晴朗,人遥望万笏柱天,曰此笏山也,亦呼万笏山”(第一回),全书记的是笏

• 南询录·邓豁渠

  《南询录》一书国内早佚，仅日本“内阁文库”有庋藏。《南询录》作者邓豁渠是明代王阳明弟子王艮为代表的泰州学派的重要人物。《南询录》“直指性命，直书其所自得。以圣求之者，谓其言圣道；以佛求之者，谓其言佛道；以仙求之者

• 萨昙分陀利经·佚名

  与萨达磨芬陀利同。译曰妙法莲华。慧琳音义二十八曰：‘萨昙分陀利，梵语讹略也。正梵语云萨达摩奔拏里迦，唐言妙法白莲华，姚秦罗什译为妙法莲华经，略去白字也。’梵Saddhanmapu&ndotblw;&ddotblw;arika。