济翁字磵民，庐陵人。 木兰花慢 寄朱子西 渺渺怀芳意，苦对景、可怜生。记燕外莺边，柳深竹嫩，度密穿青。如今淡烟细雨，正午窗半梦酒初醒。乐事怎堪重省，起来一饷愁萦。 悠然又把酒壶倾。摆不动离情。想闲
吴氏，王安石妻。封越国夫人。 定风波 待得明年重把酒。携手。那知无雨又无风。
吴清鹏吴清鹏，字程九，一字西穀，号笏庵，钱塘人。嘉庆丁丑一甲三名进士，授编修，历官顺天府丞。有《笏庵诗钞》。屯田行征尘蔽原日，马鸣车郎当。送者至燕郊，行人俱束装。问之隶旗籍，平生惟食粮。今将赴营田，尽室载
却说汉主刘知远，传见来妇，看官道妇人为谁？原来是重威妻宋国公主。公主入谒汉主，行过了礼，由汉主赐令旁坐，问及重威情形，公主道：“重威因陛下肇兴，重见天日，不胜庆幸，但恐陛下追究既往，负罪难逃，所以一闻移镇，虑蹈不测，适辽将又
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
◎俗尚都人习见官仪，多讲礼貌，周旋应对，往往中程，然其弊也伪。风气刚劲，不屈不挠，勇于赴义，重名知耻，然其弊也狠。顾本性多近质实，常见故家老辈，其接子弟后进，礼倨而词直，貌严而情亲，尚不失先民矩范，迨末季渐浇漓耳。妇女见客，非特旗
康熙四十九年三月十五日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 臣于本月拾一日已回至扬州，敬传天谕，皇恩浩荡。全淮商民人众闻之，咸一时环集，欢呼感泣，搏颡焚顶，叩谢天恩。俱云商等叠受殊恩，涓埃莫报，今复蒙旷典，从此商
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷二十五文渊阁阁职表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷二十五文渊阁阁职国朝官制文渊阁领阁事满洲汉人各一人掌总领秘书典司册府国朝定例大
钦定四库全书十三经注疏正字卷七十五山东按察使沈廷芳撰孝经【案明皇既作注即命元行冲作疏序所谓今存于疏用广发挥者也及宋咸平中以行冲疏外诸家説多浅陋复命邢昺杜镐等为之崇文总目之言云尔今行冲疏已不传而世所传注
钦定四库全书尚书全解卷七宋 林之奇 撰禹贡 夏书书有五十八篇其体有六曰典曰谟曰诰曰命曰训曰誓此六者错综于五十八篇之中可以意会而不可以篇名求之先儒乃求之于篇名之间其尧典舜典则谓之典大禹谟皐
──十九年四月在闽院讲──今日为纪念佛教教主释迦牟尼佛，以其于二千九百余年前之今日诞生人世。一般人名今日为浴佛节，以取其诞生时以水沐浴之意也。然中国向来都是以旧历之四月八日为纪念，即在旧历之今日，是否确为释迦
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時威德主太子。於香牙雲峯園苑之內。對諸眾會。及善現前。問童女言。善女。我為求阿耨多羅三藐三菩提。願盡未來行菩薩行。積集一切助道之法。淨修一切諸
宗门拈古汇集卷第三十五 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △青六 韶州云门文偃禅师(青六雪峰存嗣) 到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处尚乃浮逼逼地。门下问首座。适来和尚意作
叙忆予分守蕲黄赉捧还里。尝路过饶阳。有禅师鹤峰者开路焚修为一方感悦。尚未细悉其为人。迨备藩湖北我友仲子开一来过武昌言。濮上招提有主持福善寺及福寿禅寺者。大畅宗旨。讯之乃即予向所闻之鹤峰也。私心窃向往
北宋王珪(1019—1085)撰。四十卷,一作六十卷、附录十卷。珪字禹玉,成都华阳(今属四川)人。后徙舒(今属安徽)。庆历进士,历官翰林学士,知开封府,官至尚书左仆射兼门下侍郎,掌朝凡十六年,无所建树。其集原本久佚,清乾隆
夫民为邦本，本固则邦无危象；食为民天，天足则民无离志；自古及今，未有十室九空而不酿乱、家给人乐而不成治者也。是以百姓不足，动有若之嗟；训农通商，致卫朝之富。欧洲诸国，深明斯理，故极力求富，而藏之于民。
今自互市以来，银漏日甚；
六卷，龙树菩萨造，自在比丘释，隋达摩笈多译。明般若波罗密为菩提初资粮，布施波罗密为第二资粮，次明持戒、忍辱、精进、禅那、方便、愿、力、及智。次明慈、悲、喜、舍，及五悔胜行，勿于他菩萨起瞋心，勿谤所未解甚深经，善修三解脱