恒加调品第六十

随机推荐

• ◆杜征君本（清江碧嶂集）·顾嗣立

  本字伯原，临江清江人。博学善属文，江浙行省丞相忽剌木得其所上救荒策，大奇之，力荐之上，召至京师。适武宗晏驾，去隐武夷山中。文宗在江南，闻其名，及即位，以币征之，不赴，书《周书•无逸篇》以进。至正三年春，丞相脱脱以隐士荐，授

• 西窗·徐志摩

  一这西窗这不知趣的西窗放进四月天时下午三点钟的阳光一条条直的斜的羼躺在我的床上；放进一团捣乱的风片搂住了难免处女羞的花窗帘，呵她痒，腰弯里，脖子上，羞得她直飏在半空里，刮破了脸；放进下面走道上洗被单衬衣大小毛巾的胰

• 御选元诗卷二十·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷二十五言古诗八陈克生送传与砺广州教授三首贫贱苦别离君行在良辰去去何能留徘徊出城闉浮云蔽平野回风动飞尘俯仰重回顾执手含酸辛夙言逺结交绸缪日相亲君今万里去欲去良无因燕马纷北驰越鸟翩南

• 韩亻屋传·欧阳修

  韩亻屋的字叫致光，京兆府万年县人。他考中了进士后，任河中府幕僚。后被召进朝廷任命为左拾遗，因为生病免职了。多次升官后任左谏议大夫。宰相崔胤兼任度支，任命他做副手。王浦又推荐他任翰林学士，后升任中书舍人。韩亻屋曾

• 古里甲石伦传·脱脱

  古里甲石伦，隆安人。以武举得中。他为人性格强悍，颇自以为是，到哪儿都和人家合不来，宣宗因为他英勇善战而经常任用他。贞..二年(1214)，累迁任副提控、太原府判官。他和从宜都提控、振武军节度使完颜蒲剌都在商议防守方略时

• 卷五下·沈枢

  钦定四库全书 通监总类卷五下　　　　　宋　沈枢　撰濳邸门 汉孔霸谦退不受相位 永光元年元帝之为太子也从太中大夫孔霸受尚书及即位赐霸爵关内侯号褒成君给事中元帝欲致霸相位霸为人谦退不好权执常称爵位泰过何德以

• 农战第三·商鞅

  凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民 者，其国必无力。无力者，其国必削。 善为国者，其教民也，皆从壹空而得官爵。是故 不以农战，则无官爵。国去言则民朴，民朴则不

• 缪称训·刘安

  【原文】道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体相

• 言法华·惠洪

  言法华者。莫知其所从来。初见之于景德寺。七俱胝院。梵相奇古。直视不瞬。口吻衮衮。不可识。相传言。诵法华经。故以为名。时独语笑。多行市里。褰裳而趋。或举手画空。伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗共目为

• 大般涅槃经集解 第四十四卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第四十四卷(婴儿行品第二十一)佛为阿阇世王说二十法门　辨婴儿行梵行品之第九尔时佛告诸大众言(至)犹如微妙真金之山案。僧亮曰。犹有疑佛不垂慈救。罪不得灭。当知无定相者。定罪以烦恼为定也

• 佛说大乘庄严宝王经卷第二·佚名

  　　　　西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉　诏译　　于是式弃佛后有佛出世。号尾舍浮如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。除盖障我于是时。为忍辱仙人住处深山。其间硗确嵚

• 十二门论宗致义记卷上·法藏

  京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。边执既亡。闻见随丧。竭邪源之有寄。则四

• 卷第二十五·昙噩

  新修科分六学僧传卷第二十五 淛东沙门　昙噩　述 精进学 感通科 唐道宗 莱州即墨之孙氏子。少从青州道藏寺道奘法师。受智度十地地持成实毗昙等论。晚住游德寺。寺宗所自造也。尝讲大论。而天华旋绕堂户。久而飞去。

• 准提净业目·谢于教

  一卷　　准提陀罗尼经　　陀罗尼布字法　　持诵便览　　持诵仪轨二卷　　观行仪轨三卷　　显密双修观行说(五首)　　净业圆修说(六首)　　(附)供佛利生仪

• 心成颂·智果

  一篇。书论。隋代释智果撰。智果,隋仁寿年间书法家,会稽(今浙江绍兴)人,亦善文学。隋炀帝为晋王时,召令写书,智果不从,遂被囚于江都。后炀帝为太子,出巡扬越,为其书《上太子东巡颂》,获释,召居慧日道场。隋炀帝谓其书

• 体真山人真诀语录·汪东亭

  保养身体，当以存神养气为主。比如植树者，必培其根；神气乃吾身之鄞鄂也。《契》曰：“经营养鄞鄂，凝神以成躯”是也。鄞鄂即是命蒂。养之之道，不过凝吾之神入于气穴而已。你现在两眼赤红，是心火上炎，底下又漏精，是肾水下漏，已动了

• 唐宋大曲考·王国维

  戏曲论著。成书于1909年。王国维著。该书首先对大曲的起源及其体制的流变作了详细考述。大曲之名始见于汉代蔡邕《女训》，汉以后大曲之体制不断发生变化，汉时由艳、趋、乱三大段组成，唐宋时由若干遍组成，每一遍都有专名。

• 净土十要·智旭

  凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷（明代智旭）至第十卷西方合论一卷（明代袁宏道）。其中